娓娓流星坠，璨菊近秋黄 545
文/三木秉凤
文人诗心有天南地北之跨，墨客妙笔含桃红柳绿之情。人居山下，百灵悦耳，闲暇之时，独立窗前，观旭日东照，看晚霞满天，佛山之貌，尽收眼帘，天幻山雅，云婉霭浮，万物在灵虚有无中从眼前缕缕飘过，天地嬗变，春夏秋寒，悠悠时序犹如舞台的时装表演，每次季图之秀，都焕然一新，令人百看不厌。径入黄昏，幽谷寻声，明月松上，清泉石流，云弋蝉鸣，溪谷流风，弓桥水色，暮野繁荣。山秀催林诗出，春和能令花蕃。佛山之美，在于用心去赏，而非目望，二峰一亭，廊庙烛香，金鸾钟鼓，雾凇茫茫。人间无回路，轻尘垂白霜。寒烟菲云倾，流风逐叶黄。书熙名竹道，葳蕤舞容光，天客走秋杀，知梦断黄樑。
经言：“大道无形，运行日月，大道无名，长养万物”。在茫茫宇宙之中，万物如悬浮之微尘，一滴水，独自飘逸就会干枯，但若融入涓涓溪流涌入大海，就会寿延绵长。日月永恒地放射光辉，雨露无私地滋养万物，土地安然地承载山河，这就是大爱无疆。大爱，它源于平凡，它源于宇宙生命最初的宁静和虚无。曾有人曰：心态决定思想，思想决定行动，行动形成习惯，习惯形成性格，性格决定命运。何为命运？命乃定数，运乃变数。命乃先天之种！运乃后天之径！命运若与道之轨迹相近，则顺道者多助，逆道者寡助。道是什么？道是万物本源及其运行规则。道的本源是什么？是“虚无”，但万物皆从“虚无”中走来，包括日月星辰，包括人类本身，这就是道德经所言的“无中生有”。道的运行规则是什么？老子用比喻说：上善若水，水利万物而不争。当一个人有了水的心态，也就有了水的命运，在奉献中完成这一期生命过程，如大海般永不枯竭。
古往今来，多少天下为公、忧国忧民之士，下至草民匹夫，上至帝王将相，毕生奉献，死而不亡，一直在历史的长空中，如日月星辰熠熠生光，如春园之花散发圃芳。在太极图中，我们懂得一个规律，阴阳总和，永远突破不了太极之限。当物质文明高度发达时，因为物质属于有形阴性，阴性物质的增加，必然挤占阳性道德的空间，故物质文明和精神文明相背而行。为什么经济越发达，道德越滑坡！孰能打破这一怪论？唯有文化。古人几千年来重农抑商之举，自有道理蕴在其中。
莫道桑榆晚，为霞尚满天。人之不觉已落天命之年，自觉愚鲁不才，谨以勤勉补拙。此生虽未清澈见底，但大道之理似若隐若显。生命之择，要么物质，要么精神，要么二者兼备。人生没有回头之路，有人选择传道授业，思想深邃，智慧达人；有人选择名利双收，财富丰富，舍己惠人；有人选择官运亨通，为官一任，造福万民。若三者皆难做到，问心无愧，天地不负，在无牵无挂中静静老去，甘心情愿回归野地荒冢，这未必不是一种道法自然的生命选择。
山重周遭碧，花远分外娇。人立山巅，沐浴凉风，顿有“千古兴亡多少事，不尽长江滚滚流”之慨叹，朝霞暮昏，菁菁送温，仰观“天地位焉”，俯睹“万物育焉”，波心荡荡，月坠无声，悟参其中，目逐天行。幽径通巅，崖奇欲断，鉴古知今，从青烟室绕，至廊宇高悬，思则万象更生，念则百感交集。山川，大地，沃野，清风，宇玄溥博，衢驻磬桓，心之所向，躅而不前，大有若无，大喜若悲。文者化人，兵者卫国，熙熙攘攘，各司其职，云破月来，各循其道。《道德经》曰：有无相生。故万物无情，一切生于天地，亡于天地，赤裸而来，又孤独而去。灵之所润，身也，灵之所向，性也，灵之所住，天地之本也。彰虚远，化风霜，通古今，颖心庭，心之所向披靡，又不落巢穴之隅，其为灵性德显也。心之所累，乃自落坡，草折飞雪，寒虐任狂。形而上者谓之道，形而下者谓之器，道器犹如深谷串风，来去自由。生，不恋一溪一石之秀，逝，不贪一木一花之艳。《道德经》曰：上善若水！大爱无疆，既是“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，立于斯，行于斯，含章怡菲，乘云化羽。孔子曰：“善不积不足于成名，恶不积不足以灭身”，为善之道，在于超越善恶之执，犹如流星坠天，不恋日月之曜，犹如菊黄秋衰，不恋天地之情。
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总编简介：
三木秉凤，本名周凤森，1968年生，山东潍坊营里人，大学专业法律，道学、哲学、文学、佛学、国际关系学及战略学业余研究与爱好者，志愿与天下有识同仁鼎力助推华夏文明回归世界历史中的本尊正位，共推民族文化重立大国自信与自强，为中华民族伟大复兴的中国梦的实现贡献毕生之力。
主编简介:
汤守玉，网名冰清玉洁，湖南衡阳人。作协会员，各种文学样式皆涉足，作品散见各类纸刊和网刊。现为《三木秉凤文化传媒十一刊》平台主编，微旬刊《大文坊》签约作家。
文化是民族的灵魂！传承优秀文化是民族的责任和使命。以三木秉凤（周凤森）先生为首的三木秉凤文化传媒创建以来，为弘扬中华民族文化，致力于以文化荟萃智者，广交贤人，为实现世界文化大同而努力奋斗。赢得了民众的赞同。2022年，为了发展壮大三木秉凤文化传媒，期待各界朋友的加盟与推广。
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