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七 夕 节
文/武稳祥
众所周知，我国古代有四大爱情故事，孟姜女、梁与祝、白蛇传、天仙配。其中牛郎和织女的故事，竟还演变成了千古流传的七夕节。每年七月七日的七夕节 · 又名七巧节、双七节、乞巧节、七姐节、七姐诞、女儿节、香日等。‘七’谐音‘喜’，也称‘中国情人节’。
七夕节是中国民间的传统节日，是由星宿崇拜衍化而来。七夕节起始于上古，普及于西汉，鼎盛于宋代，距今已1000多年了。古老的中国传统文化影响波及到日本、朝鲜、越南等亚洲国家，也都庆祝七夕节。2006、5、20、七夕节被国务院列入第一批国家非遗名录。
在晴朗的夏秋之夜，天上繁星闪耀，一道银河横贯南北。银河的东西两岸各有一颗硕大闪亮的星星，隔河相望，遥遥相对，它们就是牛郎星和织女星。仰看牛女星，祈祷姻缘成。人们拜祭七姐，祈福许愿，乞求祛除笨拙，赐予心灵手巧，故名乞巧。此举多为妇女，故又名女儿节。人人遥寄各自的美好愿望，但愿能够梦想成真。
牛郎和织女的故事，在中国家喻户晓，他们对爱情的坚贞和信守 令人感动。所以 七夕节充满了浪漫的气息，相传这一天，人间的喜鹊就要飞上天去，在银河为牛郎织女搭建鹊桥夫妻相会。
相传在战国时期，楚国有一个勤劳善良的小伙子。没有双亲，和兄嫂分居后，只和一头老黄牛相依为命，人称‘牛郎’。他在山里盖了一间茅屋，开垦了几亩荒地，过着孤苦伶仃的生活。忽有一日，老牛开口言道：“今天有一群仙女到碧莲池洗澡，你速去只偷一件红色衣裙，必定是你的妻。”
牛郎依言，急往碧莲池。果然有七名仙女从天而降，翩翩飘至。轻脱罗衣，纵身跃入清流，水花四溅，笑声一片。牛郎蹑手蹑脚偷了红衣，躲在芦苇丛旁。过了半个时辰，有一仙女说：“姐妹们，咱们也该回去了”。仙女们纷纷登岸穿衣，飞升上天而去。只落下七仙女找不见衣裳，牛郎捧衣上前说：“你若愿意嫁给我为妻，就请快穿上衣裳吧”。织女又急又羞，连忙点头应允。
原来 那七仙女本是玉皇大帝和王母娘娘的外甥女，聪颖美貌，贤慧多才，尤善织锦。十日之内，织绢百匹。天上的五彩祥云就是她为天织的‘云锦天衣。’因而 大家都称她为‘织女’。
牛郎瞧那织女：俊秀清雅凝神韵，芙蓉出水夺人魂！织女喜观牛郎：善良淳朴透阳刚，英姿勃勃少年郎！二人彼此欣赏 一见钟情。双双并肩而还，情投意合，结为伉俪。春去秋来 一载之后，添了一对龙凤。男耕女织，喜气盈门，合家欢乐。
忽有一天，老牛对牛郎说：“我本是天上金牛星，因误犯天条，被罚凡间受苦，限期已满 即返回天。我死之后，你可将牛皮剥下，身披牛皮 就可上天。切记！”牛郎含泪 遵嘱而行。
人常说：‘乐极生悲’。王母得知织女私自下凡，马上禀告玉帝。玉帝闻讯雷霆大怒：竟敢如此藐视天条律令，触犯天庭尊严。立即派遣两员天兵神将，速往凡间 捉拿织女归案。
一刹那间，狂风大作，天昏地暗。两名天将奉命下凡，径直捉拿织女 驾云上天。一双儿女 哭爹喊娘，好不凄惨！牛郎一看 情况紧急，顺手用一条扁担挑起两只筐子，一头放进儿子、一头放进女儿，披上牛皮 升了天，边撵边喊 追赶织女。
越升越高，越来越近，追到天庭，将要撵上。正在这时 仙乐奏鸣，身着凤冠霞帔的王母娘娘、在前呼后拥的仪仗队伍簇拥下现身了。她抬眼一看，立即一扬手 从头顶拔下一只金簪，顺势一划，顿时 一道天河波涛滚滚，白浪滔天。把牛郎织女隔在两岸，眼看着亲人近在咫尺，就是不得团圆。
骨肉分离，一家人哭的声嘶力竭、死去活来，无论谁见了 也会同情落泪！半晌，王母也动了恻隐之心，就允许他们每年七月初七会一次面。
如此感天动地的爱情故事，在古诗《迢迢牵牛星》里就有详细记载。汉武帝修的昆明池东西两岸 就矗立着牛郎织女的雕像。班固在《西都赋》里曾有描述 “左牵牛而右织女，似云汉之无涯。” 河南、山东、湖南、江苏等地，为谁是牛郎的故乡 争的不亦乐乎。暂先不论此事，牛郎织女的故事、经过千百年的不断改编锤炼，日益丰满动人 且已定型，这也是能千古流传的原因所在！尤其近些年的电影、 电视连续剧、黄梅戏 · 天仙配等更是火爆普及，深入人心。
我于今年年首应李忍民老师的相邀，为我国四大爱情故事、各作了10段诗歌 以示怜念。虽然我才疏学浅，见识浅陋。但也兴高趣浓，勉强凑数。今就把 ‘牛女七夕会’ 附在下面，以期 散文和诗歌相得益彰。附庸风雅，权博一笑。
牛 女 七 夕 会
2019、1、3、应李忍民之邀而作
1
松 江 牛 郎 穷 后 生，
孤 苦 伶 仃 度 光 景。
家 徒 四 壁 无 片 瓦，
唯 有 老 牛 相 依 命。
2
一 日 老 牛 开 了 声：
速 往 碧 莲 池 畔 行，
仙 女 下 凡 来 洗 澡，
单 偷 红 衣 藏 怀 中。
3
牛 郎 依 言 偷 衣 成，
惊 慌 六 女 飞 天 宫。
单 余 七 妹 俊 织 女，
一 见 钟 情 结 伴 行。
4
鱼 水 相 欢 绣 恩 爱，
举 案 齐 眉 情 义 浓。
秋 去 春 来 一 载 过，
喜 气 盈 门 添 龙 凤。
5
织 女 巧 手 织 锦 绣，
牛 郎 勤 劳 忙 农 耕。
男 耕 女 织 读 书 声，
和 谐 美 满 乐 融 融！
6
谁 料 霹 雳 响 高 空，
私 自 下 凡 惊 天 庭。
玉 帝 王 母 齐 震 怒，
活 擒 织 女 要 严 惩。
7
凶 神 恶 煞 天 兵 降，
强 抓 织 女 回 首 频。
儿 哭 女 喊 娘 心 碎，
牛 郎 挑 担 追 亲 人。
8
疾 步 如 飞 眼 看 近，
瑶 台 王 母 显 了 身。
拔 下 金 簪 猛 一 划，
一 道 天 河 波 浪 滚。
9
牛 郎 织 女 两 岸 分，
泪 流 满 面 不 得 近。
感 动 喜 鹊 千 万 只，
飞 搭 鹊 桥 渡 情 人。
10
从 此 每 年 七 月 七，
乞 巧 佳 节 相 会 君。
仰 望 夜 空 天 河 灿，
葡 萄 藤 下 听 悄 音。
—— 少陵村叟
《 鹊 桥 会 》
1
七 夕 佳 节 秋 意 浓，
牛 女 鹊 桥 喜 相 逢。
问 在 天 宫 可 自 由？
倍 念 亲 人 常 入 梦。
2
子 孝 女 贤 求 功 名，
衣 食 无 忧 五 谷 丰。
年 年 昼 夜 盼 今 日，
何 时 不 再 有 别 情？
[强][强][强][玫瑰][玫瑰][抱拳][抱拳][抱拳]
一一 武 稳 祥
2023、8、22（七夕节）
此篇2019、1、8，发表于“灞水两岸”。
—— 长安 武 稳 祥
2019、8、2 - 4、
作者简历:
武稳祥：男 系西安市长安区大兆街办三益村（大鲍陂村）人。于1953年11月17日出生于少陵原上一个普通农家。8岁上学，1966年在本村学校高小毕业。恰逢文革，无奈辍学，回乡务农。自学木匠，服务城乡。苦谋生计，四处漂泊。栉风沐雨，历尽艰辛，暑来寒往，二、三十年。
自幼好文爱诗，常常忙中偷闲 练笔习写。1992年底，在陕南惨遭车祸，九死一生。十几个昼夜昏迷不醒，水米不进，
日夜竭力抢救，终于起死回生。医治十载、重伤转轻。仰天长啸、不甘消沉! 拙手抖笔、泪洒毫端，三个春秋、苦成长篇回忆录《蹉跎年华》，约30万字。赠送亲朋好友，多获好评! 2002年8月13日在长安作协常务副主席王渊平的带领下，长安电视台闻讯前来摄像采访。后来播放了4遍。2002年8月20日《长安报》专题报道。2004年春，在长安区残联会长张萍的带领下，一行五人前来专访。后来此事被收录在《共创美好明天》之书中。无论炎夏寒冬，坚持笔耕不辍。2012年紧随国家 农村城镇化的形势，在众友的鼎力协助下，为故乡撰写村史。起名：《千年沧桑古鲍陂》。朝乾夕惕，呕心沥血，春华秋实，终于报捷。图文并茂，争相传阅。桑梓流芳，聊慰平生！
数十年来，每逢要事，触感动心，无论悲喜，辄有笔记，积稿成摞。屡屡喟叹：时乖命蹇 但是总不甘心！由于才疏学浅，水平有限。因而习作只能以顺口溜居多，无奈之间 只好望洋兴叹了。但不论优次 每一篇都是竭尽全力，煞费苦心 修改再三，无一篇不是倾吐心血凝结而成的。因而，且不管别人如何看法，甚至不屑一顾。但他自己永远是敝帚自珍、弥足珍贵的。2016年冬集结成册，取名：《诗苑雅韵》。诗选书成，引起多方关注，备受左右好评。
2017、2、17、长安电视台前来摄像采访，2、20晚及后来长安新闻播放了多遍，并发到了腾讯视频网上。2016、12、入编由陕西柳青文学研究会编辑的《长安文学集结号 — 长安作家及作品名录》。仅一农民 又非作家、忝列风雅之班，都岂不有辱大雅之堂？惭愧，惭愧！
2017年春末夏初，有幸赴北京一游，大开眼界。归来乘兴撰写游记《春暖京华》,意为留念。也可为没去过北京的人作一些简略介绍，亦乃初衷。2018、5、4、在“京兆文学”网上首刊（第一期）。实在没料到，反响强烈，评价颇佳。第一天就有500多人阅读，这些天来阅读者陆续竟逾千人。还有许多人抒情留言，热诚点赞。喜出望外，甚感欣慰
武稳祥 || 长安电视台·2017、2、20、晚7、40的长安新闻 —— 农民诗人武稳祥的《诗苑雅韵》诗集选 与广大读者见面
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