【筑迹文学】天路崎岖，川藏318之旅（六）作者胡说胡又说

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22-07-31 22:05 121511阅读

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天路崎岖，川藏318之旅（六）

7月17日，周日，晴。拉萨大昭寺

到西藏不到拉萨，像吃西瓜光啃了瓜皮。到拉萨不到大昭寺，也像是错过了瓜的甜心。

大昭寺是拉萨的魂。先有＂惹萨＂，后有拉萨。不明白的人多。

1300年之前，这块吐蕃之地大概是不被打扰的世界屋脊上的净土。只因为出现了两个人揭开了拉萨史册的一页。一个是藏地的松赞干布，一个是汉地的文成公主。

在都城为长安的大唐王朝，雄才大略的唐太宗李世民建成了这个星球最强大的帝国。同时期，勇猛智慧的青藏高原第33任赞普（大王）统一了各部落，他叫松赞干布。松赞干布实际是吐蕃的立国之君。

上午进了大昭寺，邀约了位藏人解说员。他说藏人把松赞干布看成秦始皇那样的伟大。创立文字，引进佛教文化，统一并建立了国家制度法律等。自此，他引进大唐的经济文化，又从印度，唐朝引进了佛教。松赞干布开始还野心勃勃。与大唐还打了决定性的一仗，最后败的心服口服，折服于大唐。并要求和大唐结盟，提出和亲通婚，世代友好。

于是，唐太宗答应将自己的皇族女眷文成公主许配给松赞干布。文成公主不远万里，肩负重大使命嫁给了藏王松赞干布。她的聪慧颖悟及出色外交才能有了充分表演的舞台。

引进了佛教文化，决定建一座佛寺，以弘扬广大佛法，在藏地开枝散叶。在哪建好呢？文成公主不但善佛学，还精通中国传统的易经道学。从大唐嫁到吐蕃，最贵重的嫁妆就是＂释迦牟尼佛12岁的金塑等身塑像＂。往哪安放才好呢，松赞干布也随缘愿听天命。

站在荒草沙滩，松赞干布脱下戒指，念下吉祥咒语，用力抛向天空。

戒指落在了一池湖水中。大昭寺的福地就此奠基了。

大昭寺，堂而皇之的显赫于世，与藏传佛教的先祖宗喀巴大师有关。佛门圣地，大昭于世，普渡众生。佛地起初叫＂惹萨＂。惹是山羊，萨是土的意思。是无数只山羊驮运土石，填平了小湖，给神圣的大昭寺奠了基。

先有＂惹萨＂，才有了今天的＂拉萨＂。

大昭寺占地2万多米，4层高建筑，金光闪闪的顶子格外耀眼。围绕藏传佛教的圣地，周围盖了不少建筑物，古人叫＂囊廓＂。大概是说包心的外皮了。所以环绕大昭寺的外围就叫成了八廓街，人们也称八角街。现在已是拉萨文旅，商贸购物的品牌红火打卡地。

我们早一天在网上预约了大昭寺的门票。上午11点防疫安检排队。

由于提前做了点儿纸面功课，一到大昭寺门口，我就寻找那棵承载历史的柳树。那可是文成公主1300年前亲手栽种下的。找不到了。门口倒是盖了一间精致的小房子。悲哉。柳树已成了短半截枯根。古柳和当时大唐和吐蕃的会盟石碑一并供奉成了文化遗产至宝。

大昭寺门口，永远有昼夜不息的男女老少信徒。不停的行匍匐跪拜大礼。他们的虔诚，我们感觉不出来。

大昭寺不大。除了具有的宗教历史文化重量之外，还有1300年之前，建筑大昭寺的文化融合。大唐朝，印度，尼泊尔，以及藏地建筑和艺术家的遗存作品文物。木构建筑精巧奇妙。其中一座用黄金塑造的极乐香巴拉仙境，大型雕塑物绝美绝仑，怀疑非人间造物。反映了当时极高的经济与工艺水平。

寺内以供奉佛教和菩萨诸圣为主，还有一幅幅精美的壁画。栩栩如生的刻化出佛菩萨不同的威仪与端详。记录了藏传佛教丰富多彩的衍生历史与发展故事。

印象深些的，三个方面的先圣塑像较为突出。一是佛祖释迦牟尼及诸弟子观世音，文殊菩萨等。二是藏传佛教的始祖级先贤宗喀巴大师，莲花生大师等历代活佛。三是法王松赞干布和文成公主，赤尊公主等。

大昭寺有幸目睹了释迦牟尼佛祖金像等身塑像，这是无上的荣耀。是我们一生的运气。亲近了佛祖，有血有肉的一尊生命。我们得到的不只是开光。而是良知的启发。人本自具足，都可以成佛。

解说员益西旺杰先生还真有学问。他讲到达赖六世仓央嘉措。23岁就夭折的仓央嘉措，不但属于西藏的，是我中华伟大的诗人。他的智慧不在于只是吟出爱情绝唱。他在世时写出一首诗，＂天上的仙鹤／借我一双洁白的翅膀／我不会飞的太远／看一眼池塘就回返……＂

起初人们以为只是浪荡公子哥的撒欢，一段出类拔萃的爱情诗。后来才知他早预示了自己的悲惨命运。诗是他隐晦的遗言。后来他夭折后，还真是根据这首诗的轨迹，找到了第七世达赖喇嘛转世灵童。

拉萨是有名的＂日光城＂。雅鲁藏布江中部流域适宜农业播种。文成公主当年从中原带来了小麦种子。土地气候等变种差异，成了今天的青稞。老天造化世界，总要给你留下缺陷。拉萨是圣境，是佛地，浓郁的佛文化弄的游人晕晕乎乎。可拉萨四围的群山，却荒凉的多是寸绿不拔。

藏民生活在这里，赶上这好时光真够幸运的。藏区122万平方公里，300多万人口。光端旅游的这碗饭就吃不尽。在拉萨的任何一个地方，都是五湖四海的口音。一生不到一次青藏高原，少了点东西。

文化真是神奇的东西。千秋不朽。而物象的闪光的统统是玩意儿，稍纵即逝。

傍晚时分，到酒店后边的小公园徜徉。一看刻着＂格桑花公园＂。于是到公园转了一圈。奇怪的是，满园没找到一株盛开的格桑花。

雪莲花，格桑花是藏人嘴头的歌。这才明白了。长久盛开的鲜花不是光栽在地上，栽种在心里才是永远鲜艳不败的。

7月18日，周一，多云。布达拉宫

昨日傍晚时分，我们一行人又去拉萨布达拉宫广场猎艳。风光摄不够。快9点了，拉萨的天空还有云彩的剪影。神境一般的背景之下，是迷幻的布达拉宫轮廓。

上次来一趟拉萨没进布达拉宫，一道主菜误了。据说随着旅游的升温，布达拉宫已然是不堪重负了。建在拉萨西北部玛布日山的城堡型宫殿，底部是石头山的基础。但布达拉宫高耸的13层高楼，是土木建筑。在世界屋脊上的这座巨物，无论是历史文化，还是高超奇绝的建筑艺术，还有她蕴藏着无数的奇珍异宝。都无愧于人类最高的荣誉皇冠，＂世界文化遗产＂。

四面八方来藏旅游的男女，不管风光眼审美脑有多大差异，但心中念着同一个符号，布达拉宫。

每天成千上万的游客潮水般涌进布宫。而且越来越多。别说土木工程的骄子，就是一块钢铁，也会累的呻吟。本人相信在不久的一天，参观布达拉宫会出更严格的限制措施。现在安检排队，买票排队，加参观得折腾半天，不累的腰酸背疼才怪。千里万里跑来，都为一饱眼福，估计以后人会更多。抓紧来西藏吧。318自驾一趟，才知坐火车或天上飞机过来，不算畅游西藏。318虽难走，但再修一条318天路，起码10来年没的想。

布达拉宫的旅游门票200元，购买渠道是网上预约。几干张票，一眨眼抢完了。抢的还不是票，是预约资格。

我们在进布达拉宫排队时，遇到位四川朋友，10个人同行，他只1个人进来了。没网约到票，也有猫道鼠道可钻。黄牛党出售预约资格，每票500元，加买票钱2百元共700元。这买卖好，比抢钱来的容易。买的人嫌割的疼，索性不来了。

布拉达宫底部有＂雪城＂，是过去西藏政教合一时的行政法律机构。中部白色的几层是各级官员的办事机关。顶部红宫是布达拉宫的精华所在。参观的游客顺东边的进口，沿螺旋式的缓坡和台阶上行。过去的喇嘛或大官也如此，体面些的骑着马上去。垂直高度100多米左右，正式进了宫门。

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导游一路讲述布达拉宫的故事。

宏伟的布达拉宫是在公元七世纪由松赞干布开建的。松赞干布统一了西藏各部落，为了稳固江山，他的思想够解放。开放胸怀像青藏屋脊的雄山大江。虽然西藏当时封闭保守落后，他主动走出家门与世界拥抱。西迎尼泊尔的赤尊公主，东迎大唐朝的文成公主，松赞干布智慧的老婆外交，恐怕世界史上无人媲美。

事实也如此，我们今天看到的松赞干布时代留下的大昭寺，布达拉宫，本就是活脱脱的一部西藏兴衰史。

布达拉宫有多奢华，里边有多迷宫，不用向往仙界的香巴拉。我们随导游转了一层又一层，高大的房柱廊柱，包金包银，精美雕饰，珠光宝气，伸手可触。几世达赖喇嘛的坐床金殿，层架佛龛上的大小佛菩萨造像，每一件价值难以估量。尤其到了红宫顶部，是历代达赖喇嘛圆寂之后的灵塔。黄金铸就，灵珠，宝玉镶嵌。尤其达赖五世的灵塔，不说其它异珍，光黄金用了3.7吨之多。藏传佛教的核心故事，都能在这里的金色壁画上找到源头。那数不尽的手抄经书，绝版的先圣手迹，金印。处处有惊骇逼人的气场袭来。是见了世面，也洞察了自己的无比渺小。人来此处不升华，不进步，会空留一腔悔恨的。

眼见为实。爬上爬下的穿行在布达拉宫腹腔内，只参观了为数很小的部分珍奇，已是气喘吁吁。除了目瞪口呆，强大的出世文化气场，清空了烟火熏了的世俗小脑袋。