一觉醒来，是波密的早晨。出了酒店才知下榻在县城中心。经过的几个西藏县城，都是异曲同工之妙。标配是四面环山，家门口大小一条江流。一般在多云天，伸手就可抓住飘忽的云岚。藏区的县城一般也就一半万人口。房子外墙都是彩色粉妆，整齐划一的方格式窗框。一种建筑文化浸透万里藏地。波密属于林芝市管辖。
波密，听文字有点儿玄乎。果然是有内容的。藏语解释是祖先的意思。波密这地方古来地势优越，物产丰富，人才辈出。好多时期是游离于藏区地方政府的独立王国。神话流行。相传有位美丽的妇女生了9个儿子，其中小儿子智慧英勇，被拥有藏王。现还有＂藏王洞＂的遗址供人敬奉纪念。高原离天近，云白的都像棉絮刚漂白了，蓝天如洗。西藏的风景之美，多在变幻中捕捉。一会儿风来了，一会儿云去了。远山近水，光彩线条瞬息万变。一群人在车中看到美景，往往找不到合适的形容词，只能惊呼，太好看了！太美了！是，胡说也只能说，真是美的一塌糊涂。西藏是这颗星球的自然风景大全。丰富了想象的同时，枯竭了仅有的几句修辞语言。波密是个叉口，往西是林芝市巴宜区，往南直下是墨脱县。墨脱是非常有魅力的地方，这里海拔低，举世闻名的雅鲁藏布江大峡谷绵延百里。这里的气候类型和云南的西双版纳有的比，太引人入胜的风光。但没能去一饱眼福。忍痛割爱了。318线桌桌都有好菜，可吃不过来。生命生活哲理。都想要怎么可能。一直往南，经过了美丽的通麦大桥，林芝太有的看。
318线的自驾旅行，有如生命的过程。行程努力又艰苦，目的地在哪里，在拉萨？在318线的西顶端聂拉木境内的珠穆朗玛峰？也不是。人生在过程中享受自己的年华，旅行的每一天有新的风景。车窗口闪过去的是消逝的岁月。咔嚓咔嚓留个影只是记忆，更多的是咀嚼美丽外表后的内蕴。一直被目的绑架的人，实际怪可怜的。林芝为什么美，鲁朗小镇观林海。高山还是峡谷，放眼望去，两边都是以松杉为主的高大乔木，一片绿浪汪洋。就是路旁的灌木小草，也长势雄挺。这里的雨水充足。恰好喜马拉雅山和横断山在西南方有山口，将印度洋的一股暖湿气流放进林芝这个窝里。与北方过来的寒流一交汇，雨水惠顾了这块仙地。有人早提议过，改变我国大西北的生态，将喜马拉雅山炸开个大豁口，让荒凉之地变成温馨水乡。想的很大胆。做个文学梦而已。
中午恰好赶到鲁朗镇。两边酒店林立，318内地客都赶着来此吃美食。鲁朗的＂石锅鸡＂远近闻名。藏香鸡果然可口美味。藏区是动植物的天堂。马牛羊鸡，一旦加个藏字儿，食材总很特别。吃在西藏，不一定有内陆那么多的菜系，可端到桌上的道道汤菜，样样是带藏地风的硬货，别样的味感，让你一生难忘。林芝必打卡，藏区气候最温和之地。保留了原始森林的木本极品。尤其世界柏树王园林，一定要光顾的。就在巴宜区的附近，交通也很方便。在我们山西本省，我见过了5颗上了国家级名录的珍贵名木。太原晋祠公园一棵3千年柏树，已是枯躯，也弥足珍贵。到柏树王园林一看，几百棵树王，均龄有1880年。棵棵长势威蕤葳蕤，生机勃勃。其中的领衔树王合围14多米，树龄3200多年，而且还没有一丁点儿老相。叹为观止啊。西藏的奇珍异宝，好东西实在是太多了。
当晚的安居点预约在雅鲁藏布江边的米林县。出了林芝，感受了藏区的高速公路。天路艰行，蹩屈了一周的寇师傅，殷师傅终于松了松筋骨，暢跑了一阵。雅鲁藏布江，这一段有宽阔的河床，静谧的流淌，再往前百十公里就会到墨脱大峽谷，展示另一种狂野豪情的性格。出门第9天了，318线的自驾旅已有了切身体会。想狂热的幸福些日子，来318。想自找受罪和辛苦，来318。今天早起就精神，要到达令人兴奋的地方，西藏自治区的首府拉萨。原本住在林芝市区南的米林县，想搭早看看附近的南伊沟风景区。这里别有洞天，住着少数民族珞巴族。当地藏人称他们是西藏的南方人。洛巴族人经营的生活天地很优美。结果一查行程，距拉萨还有近5百公里。所以放弃了南伊沟。西藏的自然风光如此，盘盘都是好菜，道道香气诱人馋人，你不知道如何下筷子。此行两位驾驶员寇师傅，殷师傅累的够呛。318自驾在崎岖不平的天路上，9天下来，里程表的数据是4千公里，日均近5百。西藏高速开放不收费，还很稀罕。上午9点，头车将我们引领出了口子，说要拐到＂巴松措＂观光。行程攻略没有聚焦巴松措。前面说过，西藏的天湖有1千几百个，措就是湖。藏区吸引人的，是一座比一座巍峨的山，一滩又一滩美丽的水。山了又山，措了又措。一周下来审美疲劳了。但巴松措还真不一般。纸图上先前总关注西藏的三大圣湖，也是此行的向往。念青唐古拉山下的纳木措，圣山冈仁波齐不远的玛旁雍措，还有拉萨近郊的羊卓雍措。
百度过＂巴松措＂后吃了一惊。这里的美不光是游客给的颜值。2017年，即被评为中国5A级风景名胜区，西藏首家。说明看这个措不会错。介绍的巴松措为什么好，因为藏语中的巴松措是翡翠般绿水的意思。这里有西藏最绿的水。还因季节的变化呈现深蓝或浅蓝等色，别名三色海。眼睛直播了，果不其然。其实风景名胜区的品牌还得有文化支撑。果不其然。水不在深，有龙则灵。巴松措中有湖心岛，上建有一座＂措宗寺＂。巴松措的奥秘和神源自于此。
藏传佛教的先祖莲华士大师供奉在措宗寺，已有1300多年以前的历史。那时是我国的唐朝末年。莲华生大师是神话传奇的人物。相传是印度那边的一个小国国王。不是凡胎，是释迦牟尼佛，阿弥托佛，观世音菩萨的神化人设。为度化众生，阿弥陀佛舌尖冒出一口红光，莲花上灵童显现，莲花生就此诞生。他后来成为印度最有成就的高僧。为藏传佛教宁玛派的先祖。也称藏传密宗的一支，红教。今人称古教，旧教的不少。现在藏传佛教中占主流的是格鲁派黄教。经过藏区的许多县镇，沿途到处可以看到金色的顶子，高大壮严的格鲁派黄教的寺院。除了供奉释迦牟尼本师，观音，文殊，金刚等菩萨，还供奉着黄教的始祖宗喀巴大师等密宗先贤。雍仲本教，密宗黑，白，红，花，黄五教看起来很神秘。黄教之所以迅速发展成藏蒙一带的宗教主流，当然是适应了青藏高原的文化水土。更主要的感觉是黄教有严密的成长结构。如转世灵童的继承，一切在神的意旨之下发展延续，尽可能避免了俗世间的世俗流弊。黄教有极其严格的戒律，秉持佛，法，僧三宝。如拉萨圣地布达拉宫，就成了黄教的神圣中心。发展势头持续不衰。
而密宗的黑，白，花，红四教相对松散，只是秉持各自的教义，不间断的举行一些活动进行弘法。仪式感和凝聚力较黄教相对差。藏传佛教的密宗五教，经宗喀巴大师的改革，修习的法门不同，但都承认一个共同的祖宗，释迦牟尼。但密宗又不是纯粹从印度，尼泊尔搬来的文化。密宗吸收了中国古老的东方智慧，儒道文化的营养。尤其生发在青藏高原这块独特神秘的大地，山峰壁立离天近，星球奇妙的生物圈内。藏传佛教在人类宗教文化中可以说独树一帜。大概许多人还没有足够的认识，藏传佛教是我们中华优秀传统文化的一部分。在欲望世界走到今天，神迷心乱的男女可以接触一下藏传佛教。我们无论看她如何的神秘莫测，有时看来还神秘恐怖，敬而畏之。实际掰开来看，都是佛法教人修行的八万四千法门其中的几门而已。
密宗的＂大圆满法＂，无非就是对我们身心灵进行经常刷洗，特别强调＂内观＂。任何一种宗教，万法都归宗，4个字，认识自己。巴松措一游，也是缘分。欣赏了三色海仙境般的美丽，有幸认识了莲花生大士。宁玛派红教相对黄教是相对自由的。据介绍，在巴松措的一个不到百户人的村子里，还存在一夫多妻，或一妻多夫的人家。红教主张自由人生，洒脱修炼。从巴松措出来奔拉萨。音乐又播放降央卓玛唱的歌。《那一天》，听过吗？是藏原出生的伟大文学巨匠，诗人仓央嘉措的原作诗。说天籁之词，天籁之音不夸张。藏传佛界六世达赖做的不够称职，倒是世人的幸运，催生出中华大地不朽的诗圣。仓央嘉措，转世灵童的悲哀经历，23岁就不幸去世了。先是红教后是黄教领袖，又是真正的傀儡。恰又是哲学文学界的完美神话。
明天预约了大昭寺的门票。思绪又得回到大唐朝，预习一下＂松赞干布与文成公主＂…
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