1、如果意象是花朵，意境就是春天。
2、“一切好诗，到唐已被做完”，这话是谁说的？如果是胡适说的，那是胡说；如果是阿炳说的，那是瞎说。可是，说这话的不是别人，而是鲁迅。但鲁迅此话也当不得真。有人恭维鲁迅的诗，鲁迅回道：“来信于我的诗，奖誉太过。其实我于旧诗素无研究，胡说八道而已。我以为一切好诗，到唐已被做完……”这个语境下的极度夸张之语，能当真吗？
3、“僧敲月下门”，到底用“推”好，还是用“敲”好？有人拿这一千古难题考我。我道：那要看是谁的门了。如果是僧所敬畏的高僧之门，宜“敲”，以免失礼；如果是与之相好的尼姑的门，宜“推”，以免惊动风月。
4、新诗创世何劳胡适尝试？古人早有白话诗，唐宋词及元曲已不乏白话诗，明清歌谣已多白话诗、自由诗，学堂乐歌的歌词有的已是新诗，十九世纪下半叶以来译诗已有白话诗，南社诗人已有白话诗、自由诗。胡适的历史功绩仅仅在于打出了“白话诗”的旗帜，他拿不出白话诗的典范之作。五四时期如果不是由胡适来作“鞋样上总还是带着缠脚时代的血腥气”的《尝试集》，而是直接从中国历代白话诗歌的创作及翻译中，精选一部《中国白话诗集》，集中展示一批成熟的、不乏经典意味的白话诗佳作，那对于现代新诗的启迪和示范作用一定会好得多，对于迅速奠定新诗的地位，昭示新诗的方向，一定会有效得多，中国新诗也会因此少走许多弯路。（拙文《新诗创世何劳胡适尝试》内容提要）
5、《蝶恋花·答李淑一》由一杨一柳两位烈士的姓氏生发诗意，构思绝妙。惜其未能固守词律，下片的后三个韵脚，改用他韵，留下破绽。作者自注：“上下两韵，不可改，只得仍之。”然而，上下两韵真的不可改动吗？有没有一个差强人意的改法，使之一韵到底呢？笔者冥思苦想，曾改“舞”“虎”“雨”，为“奏”“纣”“后”，今再呈诸公指教。“寂寞嫦娥舒广袖，仙乐一支且为忠魂奏。忽报人间曾伏纣，泪飞如雨金秋后。”诗云：“我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”有客自远方来，不用“万里长空且为忠魂舞”，改奏乐相迎如何？“伏虎”，比喻降伏凶恶之人。改“伏纣”仍是比喻，用“武王伏纣”的典故。“金秋后”三个字，是状语后置。如果把这一时间状语改为前置，整句则是：“金秋后，忽报人间曾伏纣，泪飞如雨。”
6、汪国真的诗，其实就是一串青春寄语，明朗浅显，带点哲理，略似所谓心灵鸡汤，既不深刻，也不唯美。阴差阳错成名之后，本该拼命努力十年，写出真正的好诗，以不负盛名，他却抵制诗坛的批评，转而练书法去了，其诗就一直停留在不曾长大的青春期。（斯人已去，本不该再有不敬之语。奈何汪粉不绝于世，忍不住泼点冷水。）
7、有一句俏皮话，相传是毕加索说的。有人问老毕：“你的画怎么看不懂啊？”毕加索答非所问：“听过鸟叫吗？”“听过。”“好听吗？”“好听。”“你听得懂吗？”于是，有人喝彩：“道可道，非常道，能说明白，就不是真正的艺术了。”有人臣服：“要不怎么叫大师呢！牛！”有人起哄：“正因为不懂，才有她的价值！”有人帮腔：“音乐亦如此，不知何意却入骨。”也有人质疑：“这不是智者之语，是泼皮在耍赖。”“偷换概念的回答，完全不在点上。”“慧语与诡辩的区别在哪里？”有人问我怎么看？我实话实说：“鸟叫，咱听不懂；鸟画，咱也看不懂。”因为怕得罪人，还有一句我没敢说：“鸟诗，咱也读不懂。”
8、重庆市诗词学会格律体新诗研究院成立三周年，约我写几句话，我写了两句：“把人生都写成诗句，在格律中寻找自由。”我以为，新诗格律化不可太过执拗，新诗格律化的典范之作《死水》就有点削足适履，有点死。如果《死水》不死守每行九个字的格式，不妨让诗句舒展自由一点。例如，开头两句加一个副词“也”，写成“这是一沟绝望的死水，清风（也）吹不起半点漪沦”，语气会更为顺畅。第二节前两句加一个副词“会”，写成“也许铜的要绿成翡翠，铁罐上（会）锈出几瓣桃花”，语感也会更好一些。我曾斗胆写过一文《闻一多“三美说”难以成立》，其中第四节是《难以建筑的“建筑的美”》。
9、我为名曲填词，有人不以为然，我却一口气填成《中外名曲填词40首》。名曲填词是有成功先例的，李叔同的“长亭外，古道边”原是一首美国歌曲《怀念母亲和家》，日本人重填为《旅愁》，中国人再填为《送别》。我为名曲填词有几种情形，一是原曲无词，如《献给爱丽丝》《离骚》，或近乎无词，如《祝你生日快乐》。二是原词不够好，例如《思乡曲》《鼓浪屿之波》《运动员进行曲》《二泉映月》《化蝶》。第三种情形，如英国民歌《斯卡布罗集市》，我不懂英语，不敢说原词不好，但由于文化隔膜，中国人听原词可能莫名其妙，Parsley sage rosemary and thyme，直译“芜荽、鼠尾草、迷迭香和百里香”，对于中国人的耳朵，有何美感可言？因此有必要重新填写中文歌词，我称之为“世界名曲中国化”。对此，网民好像有点认同，我填词的《斯卡布罗集市》（我在春天许了个愿）在网上有点流行了。
10、谢谢惟山兄约稿！卑之无甚高论，凑几段交差。中国古人创造的“诗话”这一形式真好，不用旁征博引长篇大论，对于才疏学浅的我，正好用来藏拙。
毛翰：历任西南大学、华侨大学教授。
【原载：当代中国诗人诗论选（三） | 华大诗歌研究第118期】
