
大鹏一日同风起
扶摇直上九万里
【 141 】




《 诗魂颂 》

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【 齐鲁 】
三木秉鳯先生诗集选
【 编辑•心语 】




《 金戈铁馬战犹酣 》

書山有路勤为径
学海无涯苦舟行
文海诗苑奋筆书
直挂云帆拓锦程
脚踏青山观沧海
手捧白云望桑田
以筆为剑窥亘古
金戈铁馬战犹酣







明道若昧•进道若退 
【 齐鲁 】
三木秉凤诗文选
【 540 】

若超然于
物欲之外
心静如水
则宇宙自然的
兴衰壮老
皆有道可寻
世界固然
大到无外
小到无内
其实只是
道术之分
道谓本体
术为现象
生命之求不是
富甲天下
也不是
美妻豪宅
子孙绵延
而是放下
【物欲】
与道同行

故而孔子
曰
朝闻道
夕死可矣
四季变化
有常亦无常
春夏秋冬
之中似乎
春中有夏
夏中有秋
然后
秋中又有春
竹外桃花
三二枝
春江水暖
鸭先知
常把内心
对外界之
感受喻借
【水鸭】
冷暖心知肚明

却愿反复求证
春来之日
似乎还在欣赏
青山林竹
绿波江鸭
还有几枝
盛开的桃花
如梦方醒
已经秋色景衰
草木苍凉
长足踏秋
身心忧然
举目望天
云淡如风
万物皆为
我心之所化
我与万物又
同归一体

山不在高
有仙则灵
水不在深
有龙则名
若人心中有道
则我与万物
同呼吸而
共命运
人生更多的
意义是在
秋寒之中复感
暖春的信息
此为前知乎
悲矣

规律使然
人在陋途
惟天道法
则为伴
闻道之人
即使
身居陋室
不遮寒雨
依然弹琴鼓瑟
洞彻九天秘密
居泥淖而
不失其志

老子曰
明道若昧
进道若退
此乃
哲学
的正途
明者似昧也
进者似退也
在人生感觉
退步之时
其实早已
前进很多
只是
春园之草
生不见长而已
仰观高鹏云鹤
不逐朝霞
夕云之美

燕过留声
俯涉苇鸟塘蛙
不变秋水
春荣之境
走过有鸣
万象之变
本无
美丑善恶
良坏之求
随附自然而已
至尊之身已向
秋途轻质而心
又何必多思乎
路漫漫其修远兮
吾将上下而求索

生命之旅就是
一场修行
这就需要在
道与术
之间作出
选择
虽言
名利最为浮世重
古今能有几人抛
但最终我们必须
抛弃一切
而后撒手人寰
既然早晚都要抛弃
我们为何不学会
淡泊名利与
道同行呢



明道若昧•进道若退
【 齐鲁 】
三木秉凤诗文选
【 540 】

若超然于物欲之外,心静如水,则宇宙自然的兴衰壮老皆有道可寻。世界固然“大到无外,小到无内”,其实只是道术之分,道谓本体,术为现象。 生命之求不是富甲天下,也不是美妻豪宅子孙绵延,而是放下物欲,与道同行,故而孔子曰:“朝闻道,夕死可矣”。

四季变化有常亦无常,春夏秋冬之中似乎春中有夏,夏中有秋,然后秋中又有春!“竹外桃花三二枝,春江水暖鸭先知”,常把内心对外界之感受喻借“水鸭”,冷暖心知肚明,却愿反复求证。春来之日,似乎还在欣赏青山林竹绿波江鸭,还有几枝盛开的桃花,如梦方醒,已经秋色景衰,草木苍凉,长足踏秋,身心忧然,举目望天,云淡如风,万物皆为我心之所化,我与万物又同归一体。

“山不在高,有仙则灵,水不在深,有龙则名”。若人心中有道,则我与万物同呼吸而共命运,人生更多的意义是在秋寒之中复感暖春的信息,此为前知乎? 悲矣!规律使然!人在陋途,惟天道法则为伴!闻道之人,即使身居陋室不遮寒雨,依然弹琴鼓瑟,洞彻九天秘密,居泥淖而不失其志。

老子曰:“明道若昧,进道若退”,此乃哲学的正途,明者似昧也,进者似退也,在人生感觉退步之时,其实早已前进很多!只是“春园之草”生不见长而已。

仰观高鹏云鹤,不逐朝霞夕云之美,燕过留声,俯涉苇鸟塘蛙,不变秋水春荣之境,走过有鸣,万象之变,本无美丑善恶良坏之求,随附自然而已,至尊之身已向秋途轻质而心又何必多思乎!“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”。

生命之旅就是一场修行,这就需要在道与术之间作出选择。虽言“名利最为浮世重,古今能有几人抛”,但最终我们必须抛弃一切,而后撒手人寰,既然早晚都要抛弃,我们为何不学会淡泊名利与道同行呢?
















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《 腾雲駕雾踏征程 》

寥寥数语心难平
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血泪凝露映月明
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【 作者•编辑制作 】


姓名:王秀榮
性别:女
生于:1946.10.29
籍贯:天津市
于1963年被中央
國防軍委择优
经中央培训奔赴
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防绝密軍工
与軍为伍三十载
就职于全面貭量管理處
在职期间是本企业
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退休重返天津








