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——阅读《诗意的运河之都》感受
张德祥/
《诗意的运河之都》是大运河文化带的诗歌亮点，为大运河文化带建设做出了贡献。沙克融身于大运河流域的土地，点点滴滴地积聚，深入地思考创作，用心血和才华凝聚成《诗意的运河之都》。
在诗集的“精神故土篇”中，有不少像《沿途我看见黄金纷纷倒下》（1991年）《斧子的劳动》（1996年）《馒头的力气》（2003年）这类思想内容沉甸甸的作品，同时它们的语言艺术都是灵动敏锐的。在《沿途我看见黄金纷纷倒下》中，“那些弯着的腰/把眼神抠进农田的男女老少/脸和手长着树皮、泥巴/脚腕被麦茬戳得流血/那些弯得快要折了的腰/连着挥舞镰刀的臂膀/他们还要在分娩过麦子的产床上/栽进青亮的秧苗”，沙克把常见的农村收麦子的场景处理成这样的构造，体现了诗人特有的思维禀赋，“把眼神抠进农田”、“脸和手长着树皮、泥巴”、“分娩过麦子的产床”，这不是一般的诗人和诗歌能达到的，靠的是扎实的生活积累、构思和语言艺术的才华。结尾的一段，“野蛮的马达从马路上一闪而过/来不及向割麦者打招呼/镰刀飞快，无意中割痛我的目光/沿途我看到黄金纷纷倒下”，则更是出人意料，“野蛮的马达”显然是诗人沿途乘坐的快速的汽车，它“来不及向割麦者打招呼”，那些比车轮转得还要快的割麦子的镰刀，“无意中割痛我的目光/沿途我看到黄金纷纷倒下”，叙事主体与抒情客体之间的内在命运，在现代审视与传统生活中找到了怜悯的基点。
在《斧子的劳动》中，“馒头的力量切进苏北平原/许多春心被村庄收回/汗水，苦水和白酒流过河道/酷女的挂历笑对财神”；在《馒头的力气》中，“星光为贪睡的人留着木床/和坟茔，指示我衔紧命根的斧子/日复一日，田野埋了/昨夜的尸体，斧子留下田野的点心”，都是人类与自然交织在一起的生命之作，体现着独创性的语言风格和作者坚韧的人格精神。
我们要把目光投向世界和人类，让中国优秀的诗歌文化更多地影响人类文明。希望沙克在《诗意的运河之都》基础上，把运河流域所关联的中华文明贯穿起来，创作一首立于历史的《大运河之歌》的长诗。
（张德祥，文艺评论家，中国文艺评论家协会副主席，中国传媒大学特聘教授、博士生导师。1958年生于山西省临猗县，毕业于山西大学中文系、中国社会科学院研究生院文学系。曾任中国社会科学院文学研究所研究员，中国文联电视艺术中心主任，中国电视剧编剧委员会、导演委员会指导委员。）
附：沙克诗十首
无畏几十年或更久的光阴打磨，凭作品说话。——前记
[希望]
风停了，
我没看过风的样子；
树枝安静不动，
所以风停了。
鸟没叫，
我知道鸟的样子；
有时候它又飞又叫，
像风一样。
我没飞也没叫，
所以我不长翅膀，
我希望自己像风那样。
（1979年处女作）
[候车]
我和站台上的两三路人
候车
我盼顾的眼神
被任何一点动静吸引
当列车开来
我却难以迈进车门
腿，如那
站台边的树根
即将生枝，长叶
（1987年）
[沙克在百年后]
这是一个蔬菜的村庄
菜根的下面，河水的下面
一串鱼泡泡的下面
卵石的下面……
一些诗歌埋在烂泥的下面
一位老头儿拄着拐杖走来
逆光的面孔长满草叶
黄昏的村口，书声嘹亮
有一群青年歪着头在朗诵：
生命，自由，艺术和爱
漫天的鸽子飞在天上
丝瓜晃动，芹菜吐出药味清香
他把拐杖扔向身后的夕阳
腿脚变得麻利，步伐铿锵
谁家的飞机从树梢飞过
落下几张晚报，一套假发
弄得葡萄架上的麻雀好不心烦
他摘下礼帽，丢给晚霞
坐在菜地边吹响口琴，自语喃喃：
生命，自由，艺术和爱
青年们围住他，叫他顽童老爹
叫他糟老头儿，问他从哪里来
他说，我忘记了二十世纪
忘记了大事情，大人物
我什么也没有，我的名字叫蔬菜
你们脚底下，踩着我的爷爷
青年们给他戴上假发逗乐
说糟老头儿，你真像一棵卷心菜
他说：不，我像我爷爷沙克
像一粒菜籽，在晚报的下面
从烂泥的下面听你们咀嚼他的诗经
生命，自由，艺术和爱
（ 1993年）
[黄金时代]
小小少女，问你母亲
怎样把黄金变成黄土
产生许多的爱情
小小少年，问你父亲
怎样把黄土变成黄金
失去更多的和平
小小世界，问你上帝
怎样把信仰变成坟茔
拥有全部的光阴
小小的我你没有发现
丝绸、瓷器，酒和唱片
花朵和未来的事情
正在我情人的怀中粉碎
正从我的手里长出文明
（1995年）
[沿途我看到黄金纷纷倒下]
镰刀，镰刀，急切的嘴角
把毒辣的阳光咬断
镰刀，镰刀，裂口的嘴角
把迟钝的水分含满
杜鹃，你滴血的歌唱
为了什么，让那头水牛觉得心酸
杜鹃，你残忍的歌唱
为了什么？让那只草人悄然落泪
沿途我看到黄金纷纷倒下
那些弯着的腰
把眼神抠进农田的男女老少
脸和手长着树皮、泥巴
脚腕被麦茬戳得流血
那些弯得快要折了的腰
连着挥舞镰刀的臂膀
他们还要在分娩过麦子的产床上
栽进青亮的秧苗
野蛮的马达从马路上一闪而过
来不及向割麦者打招呼
镰刀飞快，无意中割痛我的目光
沿途我看到黄金纷纷倒下
（1991年6月）
[斧子的劳动]
劳动的声音里谁最动情
劳动的声音里斧子
尽管陶醉
伤痛的号子饮着六月的汗水
星光为贪睡的人留着木床
和坟茔，指示我衔紧命根的斧子
日复一日，田野埋了
昨夜的尸体，斧子留下田野的点心
劳动的斧子掌握着所有节气
挥动在道路和羽翼之间
避虚就实、避软就硬从不退让
斧子的女儿谁也娶不起
伴在发热的刃口边
梳着草本的辫子不知道害怕
劳动的声音里听不到心的
跳动，劳动的声音里
房屋、人、语言逐渐变成废墟
劳动的斧子从不多嘴
请智慧之神，请动情之手
不要向我提问斧子的苦难身世
劳动的声音里浸透汗水
劳动的斧子珍爱
不畏伤痛的泥质女儿
（1996年夏)
[馒头的力量]
馒头的力量切进苏北平原
许多春心被村庄收回
汗水，苦水和白酒流过河道
酷女的挂历笑对财神
机器的铁蹄奔突在大野
铁锹和牛鞭如弓弦还在一旁张弛
看看又一个好天
趁早把大地翻个身子
一座座坟茔，枯硬的馒头……
让野花的香气从身子骨里漾出
机器把从前的蒸笼拆散
机器把日子弄得力大无比
这是苏北乡间的馒头
使唤着劳动的力量和情义！
（2003年)
[时间之痛]
一棵树被砍着。叶子疯也似的逃生
哗哗落地，以为平安了
有的叶子落在肩上
不具分量，可能飘起来
遮住你视线，眨一下眼皮
又被踩在地下，烂得比连在树上时快
一棵树被肢解后
嵌到衣柜上，勺子上，床上，车上
被你用来生活
生长一棵树时你不在身边
只觉得它的生活好高
砍树时你在场，或者就是你在砍树
也体会不到它十年百年的巨痛
颤抖。倾斜，倒下
比你跌一个跟头的时间还短
(2007年）
[春天致我]
抱住这盛满好酒的月亮
喝光我的血就是喝光
我祖父父亲一切先人的遗产
清空黑夜
注定有一具火热的尸体代表我
为我所恪守的生活方式
钻入腐烂的格局与鬼魅斡旋
格斗，轧死一切害虫
和背后的黑手。一只手表
或者沉默，或者和好
载着月饼、电脑键盘和原来的幸福
运行新的历法
我的魂是鲜花引擎，没有脸庞表情
闪烁着清凉数字
挑起一缕晨曦的喜悦
故乡在压弯的时针上醒来
姑娘们继续储存好梦
尾鳍游在血丝丝的忘情水上
那时我早已离场，谁来堵截隐蔽的死神
(2003年、2007年）
[在母语中生活]
我从哪里来
问拿得住光年怀表的人
我是谁
问碳和水的祖先
我往哪里去
问泥水中长不尽的粮食
我的灵魂呢
问空在祭坛上的圣杯
我怎样再生
问前仆后继的死
在此之后
出现人群、家庭，故乡、民族和语言
产生感情与芬芳
活着，活着，继续活着
出现一个叫做我的委婉行走的国
在说话的口音中
在不说话的文字中
别拿着戒尺来逼问：故乡、国籍？
那具体的解，在光阴里游移
我活着，活得真，仅仅承认
我的故乡是生活本身
我的国是我口音里的汉语
我本人，是破解边界的终级追问
（2017年）
沙克，书写者，言语者。60后，生于皖南，居住江苏。历任多家媒体杂志编职，高校兼职教授，北大访问学者，政府、教育及文艺机构顾问等。现从业于文艺研究、文艺编辑及文艺协会。文本有诗歌、散文、小说和文艺评论等。获得过多项全国性文学奖和文艺评论奖。兼任中国文联主管的《中国文艺家》杂志社副总编辑、艺术总监。
