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文游天下（447）
邺城遗址
文/石岩磊
图/作者提供
唐代诗人杜牧在《铜雀台怀古》诗中写道：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”意思是，假如没有东风相助，周瑜便不可能在赤壁之战中火烧曹营，那他的老婆小乔和孙策的妻子大乔将会被曹操掳走，困在铜雀台上供其淫乐。诗人把铜雀台臆想为声色犬马之所，而实事并非如此，这从曹植的一篇散文即可窥见一斑。
铜雀台由曹操所建，位于曹魏都城邺城，是一处规模宏大的土台，高达十余丈，上面有一百多个华美的亭台楼阁，专供曹孟德大宴群臣以及与建安文人们吟诗作赋之用，其设计精巧大气磅礴。曹植曾做《登台赋》，详述自己在铜雀台上的感受：
从明后而嬉游兮，聊登台以娱情。
见太府之广开兮，观圣德之所营。
建高殿之嵯峨兮，浮双阙乎太清。
立冲天之华观兮，连飞阁乎西城。
临漳川之长流兮，望园果之滋荣。
立双台于左右兮，有玉龙与金凤。
连二桥于东西兮，若长空之蝃蝀。
俯皇都之宏丽兮，瞰云霞之浮动。
……
尽管曹植有为父亲歌功颂德之嫌，但他更多的是用笔墨描绘铜雀台的气势恢宏与精美绝伦，而诗中还提到，其旁边建了另外两个高台，即金凤台和玉龙台，它们分别用作阅兵和贮存物资。只可惜历经千百年沧海桑田的变迁，现如今“三台”只剩下金凤台残迹，而邺城也几乎是踪迹全无。
邺城在今河北省邯郸市临漳县境内，古称邺，小学课本中的《西门豹治邺》就发生在此处。西晋时为避愍帝司马邺之讳，因其在漳河以南，因此改名为“临漳”。它是曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐的六朝都城，在长达400多年中，一直位居黄河流域政治、经济、军事和文化的中心，直到隋朝时才毁于战火，从此销声匿迹。
邺城对后世的城市建设影响深远，它采用的是中轴对称、功能分区的格局，隋唐时期的长安城、洛阳城以及元明清时期的北京城均沿袭于此，日本奈良的平城京也是仿邺城建造而成。2011年，中科院在对邺城遗址进行抢救性发掘时，发现玉龙台下留有煤炭痕迹，证明这里为我国贮藏煤炭最早的地方，而古城遗址中还有更多的神奇之处有待挖掘。
杜牧之所以将铜雀台形容为纸醉金迷之处，一方面源于众所周知曹操好色，另外也是借此突显如果周瑜在赤壁战败所面临的恶果。诗人用天马行空的想像，为自己的心声代言，可巍峨壮观的铜雀台却蒙受了不白之冤，更为可悲的是，其还湮灭在了历史长河中。值得欣慰的是，国家对邺城遗址进行了有效保护，而临漳县也出台了恢复古城旧貌的规划。我真的十分期待能够尽快一睹六朝古都的风采，可以登临铜雀台，观飞阁、仰高殿、瞰云霞，把酒临风，触景抒怀。
2022.7.22
读石岩磊君《文游天下（447）邺城遗址》
文/常原平
铜雀春深锁二乔，
东风不与周郎便。
杜牧臆想声色所，
曹植散文正渊源。
铜雀台由曹操建，
亭台楼阁吟诗篇。
大气磅礴设计精，
《登台赋》渉歌功嫌。
雀台旁又建两台，
气势恢宏美绝伦。
金凤残迹尚可见，
邺城去向全无踪。
邺城处在临漳境，
六朝都城史载名。
毁于战火隋朝匿，
四百余年居中心。
后世城建影响远，
长安洛阳北京沿。
贮藏煤炭玉龙早，
古城遗址神奇现。
杜牧形容缘盂德，
突显周瑜败恶果。
诗人想像声代言，
铜雀台蒙不白冤。
历史长河悲湮灭，
遗址保护欣慰多。
古都风釆一睹快，
把酒抒怀铜雀台。
[强][强]
作者简介：石岩磊，河北满城人，年龄已到知天命，心性一如少年，满眼的童趣，满怀的憧憬，无怨无悔不知傻，无忧无虑不懂悔，在微信里觅到一处清静之所，在文字的组合中发现了一片蓝天。2018年于无意间闯入了朗诵的天地，又寻到一个令人神清气爽的新世界。
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