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庆“八一”诗书画印艺术展
尹玉峰
尊严是路，队伍是车；永载将士，奋勇跋涉！兵来将挡，水来土掩；战到其间，道在兵说。守土如山，进攻如火；浩然正气，常逐鬼恶；光荣队伍，英雄本色；朗丽乾坤，嘹亮军歌；初心花开，军民团结；所向披靡，气呑山河！
前言作者
系都市头条编辑委员会主任
↑2022年初春北京合影。左：罗序伦，中：柳城，右：罗序伦夫人焦传粹女士。
↓2022年初春北京合影：左：罗序伦，中：柳城，右：尹玉峰。
诗赠柳诚先生
作者：罗序伦
吾与柳诚先生相识，是天意，是缘份，是快乐，是幸运。尤其通过我院副院长尹玉峰先生进一步推广传播，再次拜读《电影三字经》，更加敬仰，赞佩，骄傲……
当今艺坛论传承，他日影视何领军？
一言九鼎撼宇宙，天下谁人不赞君。
而今艺坛重传承，言必称师拜先生。
江山不乏才人出，各领风骚一片云。
拜读柳诚先生“影视三字经”有感
作者：罗序伦
影视三字经，精典妙绝伦。
哲人见哲理，智者可见心。
信手九百字，字字金石声。
箴言贵珠玉，句句博精深。
通篇弘道义，渊蕴民族魂。
洞悉影视事，言尽人间情。
无欲斯有为，艺苑佳趣生。
细研可解惑，恍惚指迷津。
君情大睿智，拜读肃起敬。
韩三平：中国电影集团公司前董事长，著名导演，代表作有《毛泽东的故事》《建国大业》《建党伟业》等，《建国大业》获第30届百花奖最佳故事片奖。
寥寥九百字，铸造大经典
韩三平
电影经过一百多年的衍变，复杂而多样。如果一个人能用几百个字概括、浓缩电影的精髓， 那么这个人一定是一个大彻大悟之人。如今有一位智者，仅以寥寥九百字，就将电影的编、导、 演、剪辑、音乐，包括技术和制作等各个领域的独特规律阐释得一清二楚。这位智者就是在 “电影这片海洋里游了半辈子泳”的柳城，而那寥寥数百字结晶而成的经典便是《电影三字经》。 柳城将自己一生献身于电影的经历与感悟出的真谛，删繁就简，返璞归真，最终回归到电影的最基本点上：什么是电影？
我曾经为电视这一新兴媒体对电影的冲击产生巨大困惑。电影如何借助于电视，使它不再 是电影的致命威胁，而成为电影顺畅的传播渠道，乃至成为滋养电影的一片沃土，这是摆在电影工作者面前迫在眉睫的问题。恰在此时，电视电影应运而生。柳城作为电视与电影相结合的 最早实践家将自己的体验、见解、观点，用“三字经”的形式完整地表达了出来。我以为，以柳城在整个电影事业中的阅历以及深厚的艺术修养，他完全可以写成一部洋洋洒洒的宏篇巨著。 但他选择了一条更加艰难之路，仅仅用寥寥数百字，简洁而精美地阐释了自己的理论。正所谓 “大象无形，大音希声”，真是令人肃然起敬，拍案叫绝。
初识柳城，还是在我任峨眉电影制片厂副厂长的时候。那时他是电影局总管全国电影创作的领导，我们之间的关系，既有领导与被领导关系，还是志趣相投、心领神会的朋友。柳城与我，亦师亦友。1994 年，我调到北京电影制片厂任厂长。1996 年，柳城作为电影局的领导，到北影厂调研并协助我们工作长达一年之久。这期间，我们愉快合作，酣畅切磋。他早在 1987年就提出了电影创作“思想性、艺术性”要和“观赏性”统一的“三性统一”原则，说电影一定 要拍得好看。观赏性强的影片，从根本上说，既应该有很强的思想内涵，又应该有很高的艺术含量。这是艺术规律，同时也是商业规律，二者并不矛盾。我认为这便是《电影三字经》所阐述的电影艺术核心。
将柳城的《电影三字经》称为经典，毫不过分，这不仅仅是因为他采用了“三字经”的形 式，而且是因为他精准地概括了电影艺术的规律，揭示了人生的境界与哲理。更难能可贵的是， 这部《电影三字经》，用词精确，文笔遒劲，颇具古风。警句恒言，随处可见，经过口口相传， 也许人们会从中提炼出新的成语典故。
我以为，《电影三字经》不仅是一部深入浅出、雅俗共赏的启蒙经典，更是一部指导艺术创作的教科书，对电影产业化的发展是很有用的。
尹玉峰：北京开放大学影视艺术学院客座教授、中民文化产业集团副总经理、慈善中国书画院、中国书画艺术研究院两院副院长、Ⅰ0—WGCA国际组织世界绿色气候机构东北亚—东盟（中国）总部国际书画鉴定评估委员会副主席、Ⅰ0—WGCA国际书画鉴定评估研究院副院长、Ⅰ0—WGCA国际书画首席鉴定专家、京港澳台世界头条总社长、总编辑、都市头条编辑委员会主任。
电影如诗，韩三平红色经典“闪回"
闪回，又称“闪念”，英文、法文：[[Flashback]]，在传统电影手法中，用闪回的短暂形像来表现人物精神活动、心理状态和情感起伏的一种艺术手法。它不同于倒叙和回忆。倒叙、回忆是影片的一种结构方式，即用倒叙的手法或通过对某一情节、细节的回忆，来交代事件、叙述故事。
闪回，展现的时间比较短促，常常是几个镜头一闪而过。银幕上已经有过的镜头，观众早已知道的事情，在闪回中仍然可以反复出现。闪回的主要作用，在于表现人物一瞬间的思想感情和心理活动，用看得见的画面来表现人物看不见的内心变化和发展。但它必须与人物此时此刻的行为、感受、以及固有的思想、感情、性格相联系，并符合人物或情节的逻辑，具有它的特定性。闪回可以表现人物性格，窥视人物的心灵奥秘，较一般回忆，能更直接地揭示人物的内心世界。
江城子 • 电影百年主旋律
作者：尹玉峰 (北京)
岁摇星转玉盘乡，月临窗，润心光。邀月举杯，对盏共徜徉。同把世人眸子洗，知北斗，辨玄黄。
岚辉两袖自轩昂，桂花香，满川江。福祉大千，夙愿伴华章。锦绣中华人长久，宜放眼，诉衷肠。
沁园春 • 大我
作者：尹玉峰 (北京)
箫韶天风，引凤来仪，虞舜为君。代兴英才后，石三伢子，石观音拜，遂愿娘尊。时乱纷纷，蛮夷侵入，大地苍茫日渐昏。沉浮事，伢子抬头问，湘水相闻。
少年忧国忧民。摆兵阵、自修学问勤。实战皆 算，千山万水，踏砂成粉，扭转乾坤。倒了三山，一星两弹，保卫江山不辱邻。他人去，大我千秋鉴，福祉人民。
师之范（古风）
作者：尹玉峰（北京）
不知师之范，导师毛润之。
所以附庸雅，落笔浅俗诗。
字里无诗境，语言意枯枝。
敲山佯震虎，虎识黔之驴。
做人先端品，作诗自从容。
人们太怀念，一师那个人。
最是雄傲里，傲雪箫韶鸣。
伢子一声啼，大任于斯人。
春来蛙开口，百虫应声鸣。
秦汉威天地，蛋糕难封分。
东晋士族望，家族九品风。
天公重抖擞，何以弃寒门？
盛唐杯未满，宋祖卷沙凶。
杜甫茅屋苦，豪肠壮胆行。
李白气不馁，抨击放光明。
人劝离风口，他却踏浪寻。
大元疯马野，四处虐汉人。
一统欺遍野，龙祖洒泪痕。
驱逐鞑虏日，元璋理政宫。
动地惊天后，黄昏落满清。
箫韶引天凤，曾有虞舜临。
伢子拜石愿，遂愿他母亲。
内乱蛮夷入，苍茫大地昏。
谁主沉浮问，湘江应清芬。
同学激昂起，自修摆阵兵。
开天党旗舞，乾坤指路明。
万里石砂踏，誓让三山倾。
两弹一星舞，卫国倡和平。
公者垂千古，遗像肃高清。
举世无双有，独步救穷人。
广众自心悟，真理共腾今。
八声甘州 • 煮沸花雕数遍英豪
作者：尹玉峰 (北京)
煮沸花雕数遍英豪，眼盈雨横流。一柄红纸伞，撑开回忆，凝重双眸。到处枪林弹雨，热血写春秋。开辟自由路，人烈心柔。
殉志以身赋予，留给新中国，桂桨兰舟。玉树临风立，欲向翠林幽。烈士在、九天含笑，望云桥，微雨湿琼楼。无私者、千年不朽，永世长留。
西江月 • 知恩怀念雨濛濛
作者：尹玉峰 (北京)
一道不归闪电，撕开如晦长空。治河换水弃鱼笼。国际悲歌唱痛。
英特纳雄耐尔，以身殉志苍穹。知恩怀念雨濛濛。羞个小儿懵懂。
青玉案 • 心生悲悯无声处
作者：尹玉峰 (北京)
心生悲悯无声处，宦官富、平民苦。此事古来生变故。剥皮剔骨，损亏患补，鱼肉寒刀俎。
吊民伐罪红船渡，国际悲歌响金鼓。扭转乾坤驱日暮。松油火把，镰光利斧，遍地旌旗舞。
沁园春 • 踏浪
作者：尹玉峰 (北京)
浩浩长江，犁浪蛟龙，勇往直前。伴水神河伯，禹君泥氅；激情澎湃，华夏飞湍。问指苍天，我羞匍匐，应使川河改旧颜。共家国、展宏图伟业，海立千竿。
迎烟波入眉间，诉流血、换来美梦圆。想人民所想，治贪除障，初心莫忘，正本清源。错落江山，万家灯火，焰古腾今双百年。歌龙祖、颂万年魂魄，灿我雄颜。
青玉案 • 劝君莫忘来时路
作者：尹玉峰 (北京)
劝君莫忘来时路。立夙志、除狼虎。共与同胞排险阻。刀光剑影，燃烧愤怒。血泪流何处？
谁人炼狱望迟暮？万里云山著风雨。共产党人风骨赋。笔章怀表，千秋财富。福祉江山固。
学以致用的姿态
尹玉峰
中国电影集团公司前董事长，著名导演韩三平感佩：“柳城将自己一生献身于电影的经历与感悟出的真谛，删繁就简，返璞归真，最终回归到电影的最基本点上：什么是电影？" 韩三平高度认可柳城早在1987年就提出了电影创作“思想性、艺术性”要和“观赏性”统一的“三性统一”原则。
柳城的“三性统一论”先是在全国电影会议上被列为中国电影创作指导思想，而后第九和第十次全国文代会成为江泽民同志和胡锦涛同志文艺方针。如今，三性统一的方针，引导文艺创作走进新时代。
韩三平肯定性地评赞道：“观赏性强的影片，从根本上说，既应该有很强的思想内涵，又应该有很高的艺术含量。这是艺术规律，同时也是商业规律，二者并不矛盾。我认为这便是《电影三字经》所阐述的电影艺术核心。"
韩三平从不掩饰自己的英雄崇拜情结和国有企业情结，如其所说，“我们那一代人对毛泽东和一大批中共领导人有崇拜”。事实上，中国近代以来的所有革命，从辛亥革命、五四运动、北伐战争、土地革命战争、抗日战争和解放战争，包括土地改革；中国近代以来的大是大非问题，革命与反革命、光明与黑暗、进步与反动；中国近代以来所取得的历史进步，工人、农民阶级所获得的解放等电影话题，都绕不开社会主义新中国的开国领袖毛泽东。
自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”以后，“儒教立为国教”断断续续“往事越千年"了。但是中国人民一直处在封建专制的压迫之下，而且愈到近代灾难愈深。但在马克思主义传入中国后，中国逐渐由一个被列强主宰、封建专制的国家变成了人民民主共和的国家。由此看来，“儒教立国"，连民族独立、国家主权尚且不保，何谈为万世开太平呢?
在中国，传播马克思主义初期，北大教授李大钊提出： “资产阶级来到人间， 每个毛孔里都流着肮脏的血”，百姓听不懂，败了！北大教授陈独秀提出：“无产阶级在革命中失去的只有枷锁，得到的是整个世界”，百姓还是听不懂，也败了！北大图书管理员毛泽东说：“打土豪， 分田地”。 百姓一下子就听懂了，赢了！
不可否认，李大钊、陈独秀传播马克思主义思想的功劳，尤其是革命先躯李大钊以身殉志的光荣。而毛泽东把马克思主义中国化，处处体现他学以致用的姿态。他根据中国实际，提出了走农村包围城市的革命道路，最终取得了革命胜利。毛泽东提出打土豪、分田地，让人民翻身得解放，让人民当家作主，让多数穷苦农民跟随他闹革命，为革命胜利奠定了基础。
他学以致用的姿态，面向
普天下劳苦大众、这一边
固初心、共理想、同释怀
从此一个民族同舟共济、挺直
腰杆！远比跪下吃肉有着无与
伦比的强大实力和气派！后来
他内圣而外王的脸孔上方，立刻
变成了社会主义新中国最宽阔的
广场，承载起历史的期待，中华
民族伟大复兴、全面奋起的姿态
毛泽东把武装斗争、统一战线、党的建设，作为中国革命胜利的三大法宝。人民崇拜毛泽东，宁愿相信林彪对毛泽东的政治思想、军事思想、文化艺术、战略思想、哲学思想和民主思想等天才论的评价：“中国几千年，世界几百年才出一个的天才”。浅显地总结了坚定的马克思主义者毛泽东同志多方面的天才，让人们赞叹不已。
水调歌头 · 三伟人
尹玉峰
斯世不留恨，衣锦易丢魂。感知心泪如雨，天地也倾盆。生命慈悲大爱，公者相寻清影，觉悟万千人。眼底尽歌舞，怎么会安神？
让人民，得幸福，是忠贞。江山旖旎，户户灯火点星辰。真理赤旗飘舞，铁血丹心风骨，共富起雄魂。托以丈夫志，信仰共长存。
毛泽东：唯一解决了“中国红色政权为何存在”的人。
朱德：靠南昌起义败后800将士力挽狂澜保存火种的人。
周恩来：关键时刻数次决定了毛泽东的领导地位的人。
他们都是极富历史自觉、光明磊落的世纪伟人。
尹玉峰【霹雳诗：解放】
1
在世界上最宽阔的广场
作者：尹玉峰（北京）
在世界上最宽阔的广场，您的前额
呈满全人类、全世界的无产者，那
支壮怀激烈的国际悲歌，震荡响彻
爱也爱，恨也恨，已然蚀骨
放眼真理流年！风雪霜，染
身上，不图花香沾衣裳
只问遥夜寒风凛，谁去
葬送旧世界？一个阶级的血快要
流干了，一个阶级的枪还在扫射
一个阶级的骨髓快被榨干了
一个阶级的石盘继续碾磨；一个阶级
的土地快被占光了，一个阶级的楼阁
闲置空设；一个阶级的老人
拾荒度日，一个阶级的昏叟
骄奢挥霍；一个阶级的女童蒙奸
受辱，一个阶级的老爷乐得其所
夜幕降临了，一个阶级迫挤在蜗居
里叹息，一个阶级缱绻大床中淫亵
月色阑珊了，灾祸凶凶地来
罪魁悄悄地躲；一个阶级的
苦难在风中抖，一个阶级的魔行
在夜里歌。星稀风起了，东方尚
未现出鱼肚白
但闻雷声响过
有支太阳派遣的部队
已经整装集合！一个
阶级匍匐着，却是奋起的姿态
一个阶级伪尊着，已然崩溃的
空壳；看那青色的闪电
正在摇曳、地下的烈火
2
站在最大多数劳动人民的一面
作者：尹玉峰（北京）
黄河西岸的佳县。一曲颂歌
《东方红》响彻云霄的故乡
毛主席率领党中央
转战陕北生活战斗
最关键的一百天—— 敌机
在空中盘旋，子弹在头顶
乱飞。毛主席骑着小青马，渡过
黄河，嗅到了枣香，一颗颗饱满
红润的枣儿就是这里的
乡亲们热情朴实的脸孔
乡亲们热情朴实的脸孔上方
遮着的白羊肚子手巾，蜿蜒
起伏在、黄土高坡上
风侵雨蚀的沟壑峁梁
五千年前，一个魁梧强壮的英雄
脚踏着山地，与猛兽为伍，征战
厮杀，叱咤于茫茫
黄土高原天地之间
流淌着高傲不屈的血液
中华民族从此有了自己
的共同祖先，赫赫始祖，雄立东方
是流血牺牲换来美梦圆的黄土高原
成就了新中国伟业神圣的地方
毛主席和他的战友们一起指挥
了著名的沙家店战役
制定了人民解放战争
第二年的战略方针；发表了
神圣庄严的中国人民解放军
宣言，吊民伐罪
他与埋头苦干的
拚命硬干的、为民请命的、舍身求法
的志士们，一道哀泣大地、起伏胸膛
他在佳县庄重地题词写下
站在最大多数劳动人民的
一面！祖祖辈辈，背靠着黄河
面对着天—— 黄土高坡的山啊
山套着山。多么渴望脚下、一马平川
领袖的题字，是世界上最慈悲的襟怀
在主义和真理的血火熔铸中
闪烁的那派定国气象，那派
绵延无疆的大爱：永远站在最大多数
劳动人民的一面；领袖的脸孔，永远
面向大多数民众这一边，均贫富
共理想，同释怀；领袖的脸孔上
方，成为了世界上最宽阔
的广场，容得下劳动人民
的苦难与忧伤，承载起全世界
无产阶级雀跃奋起欢呼的姿态
这时领袖的脑海，浮现出
恩师的音容：率先敲响了
帝国丧钟，满腮满络都生长着智慧
大森林的卡尔 • 马克思一直让领袖
心潮澎湃；领袖的脸孔微微
上扬，下颏的红痣让人难忘
他谦诚慈蔼地与恩师会话，会话的
主题永不更改，那是渗透在领袖的
脸孔上永恒的决心、坚贞的
告白：革命的战争是人民的
战争, 人民万岁！人民, 只有人民才是
创造历史的动力,人民拥有美好的未来
3
毛主席点燃一支烟
盛开一朵紫罗兰
作者：尹玉峰（北京）
太行山的半山腰，白毛女的故乡
故乡给在延安土窑洞、马背、锅
台、小石凳、陕北的
沟沟峁峁上，完成了
解放全中国战略部署的毛主席
带来了无尽的遐思、悬想。而
此时胡宗南的飞机和重炮正在对着
延安城狂轰滥炸，国民党意欲抢占
东北，进攻华北
西柏坡的土色与
延安没有什么两样：锅台、炉灶
床铺、马灯、墙壁，还有地面上
扑哧扑哧冒出仇恨的火光
主动放弃延安，到西柏坡
去迎接人民当家做主、伟大的社会
主义新中国的曙光一一不会太遥远
从吴堡县的川口东渡黄河
一路北上，西柏坡、遥遥
在望！绿树掩映着的几个小小的
院落近在眼前，毛主席点燃一支
烟，幽幽吐出的烟雾盛开了
一朵紫罗兰，迎向他的目光
炯炯、像太阳一样明亮
像明珠一样耀眼！这扇
心窗既便在没有日光的
照耀下，仍然洞射光明，放飞着
傲骨，放飞着熠熠华光，历经磨
难后更加光彩夺目，内圣而外王
4
社会主义新中国的第一缕曙光
作者：尹玉峰（北京）
在枪林丛，杀声震耳，炮火连天
的战场中,坚信“枪杆子里出政权”
的毛主席，从来就不配枪，但是
烟不离手，就好比昔日
诸葛孔明，站在城头看
千军万马的围城，却抚琴演唱
“空城计”。 可昔日的诸葛孔明
只是一时一计，毛主席却是一生一世
的自信与霸气！解放战争的钟声与隆
隆炮声齐响，得人心者得天下
胜负已定。此时，身不配枪的
毛主席在西柏坡
挂满作战地图的
土坯房里用无线电发报机遥控指挥着
全国战场，从容爽朗的笑声中，他把
白山黑水敲定。他在作战地图上
画出了许多神秘的符号，像火焰
像尖刀像宝剑！终于为四大家族坟头
铲起第一锹土，把白山黑水连成一片
战争前线的指挥官林彪，早在革命的
低潮时期，悲观失望。毛主席写下了
《星星之火，可以燎原》
洞亮了革命前程:“挽狂澜
于既倒，扶大厦之将倾"！长征中
林彪将缴获的战利品：一把袖珍
手枪，舍爱奉送给毛主席
哪料毛主席把枪扔到地上
大声道：当我用这把枪的时候
红军也就完了！毛主席说的话，震撼
山河！敢与恶鬼争高下、不向霸王让
寸分的自信、决心和勇气
能够在逆境中打败蒋介石
不是没有道理的
后来林彪也不要
这把枪了，指挥才能、愈见长进
屡立战功，进入东北后兵强马壮
毛主席催发20多封电报
命令林彪直捣生死要塞
进攻如火！辽沈战役在锦州
那个盛产苹果、更盛产英雄
的地方打响！血红
雪白的杀场，103
万将士浴血奋战，这里
是为蒋家王朝送葬撬动
解放战争的支点，一切剥削阶级
都为之摇晃！报晓的鸡鸣，一遍
又一遍，黎明的曙光
次第洞亮了每户人家
的窗口！俺埋忠骨的土坡
后来，翻涌着金黄的麦浪
被炮弹削平的山岗，山花烂漫
长出水稻、玉米、大豆和高梁
5
将革命进行到底
作者：尹玉峰（北京）
辽沈战役、淮海战役、平津战役
层层递进，演奏宏大完美的乐章
没有任何悬念的渡江战役
誓将革命进行到底，不想
沽名学霸王！旧世界已经被
革命战士打得落花流水。而
残留在舟山群岛的恶霸
土匪还在痴心妄想权力
任性，妻妾成群，骑在人民头上
作威作福卷土重来。染疾不治必
生哀，切莫装乖
应知病在失民意
鬼吹灯，四下妖霾；民瘦吏
肥常生变，风起雷鸣电闪来
吊民伐罪，长江、黄河
两行悲悯泪，洒向人间
都是爱！战士的热血，真理
的赤旗亮丽铺开！珊瑚叠翠
冉冉流丹，一树红花
照碧海，一幅风动的
水墨，在海洋里伸出绚丽的
鹿角。这儿一簇，那儿一丛
就恍若一片片彩色
的树林摆动着红裙
热情的伸出
修长的双臂
拥抱世界！一树红花照碧海
她的身段各个部位都游弋着
海的形态，流向天际的粼粼波光，千
年万载的渴望；五光十色，绚丽多彩
田壮壮：1952年4月26日出生于北京市。1982年毕业于北京电影学院导演系，中国电影导演、制片人、演员，北京电影学院导演系研究生导师。2005年执导个人首部纪录片《茶马古道-德拉姆》荣获第5届华语电影传媒大奖最佳导演奖。2007年凭借第一部人物传记影片《吴清源》斩获第10届上海国际电影节最佳导演奖。2009年自编自导的影片《狼灾记》获得台湾电影金马奖最佳服装及提名。2014年与张艺谋、十庆联合执导历史古装影片《王朝的女人·杨贵妃》并兼任艺术总监。2017年11月，主演的电影《相亲相爱》在中国内地上映。2018年主演《后来的我们》。2019年10月22日，第32届中国电影金鸡奖提名名单公布，田壮壮凭在《后来的我们》中饰林父获最佳男配角提名。
柳爷
田壮壮
1978 年在北京电影学院学拍电影，就是在那儿，我认识了柳城。那时，他早在十几年前就 从电影学院毕业，而且在电影圈已经转了一大圈了，所以在我的眼里，他是一个确确实实的老大哥。头一次见他忘了是在什么场合，也忘了是为什么，我们俩握了握手，喔，无骨如绵，主大贵，我心中一震，此君……
他一直在微笑，微笑里充满谦和与慈善，当时一个念头闪过，这家伙有几分佛相。 在校期间，也就是留这么一个印象，说有多深没有多深，要说不深，也一记记了这么多年。
尤其是“柳爷”俩字，记得清清楚楚，听说，这是学校那帮和他挺好的司机给叫出来的。毕业后忙这忙那，各奔东西，谁能想到，三十年后，真让他柳爷给修出一本真经——《电影三字经》。
说实话，我们这拨人赶上了好时代，一片新生活展现在眼前。一时间，我们成了中国电影 的中流砥柱，被称为“第五代”，与 Windows-5 并肩横空出世，骄傲的中国电影比中国足球率先走出了国门，走向了世界。
那时，我们常常要到电影局聆听对剧本的意见，对电影修改的方案，于是，导演们便成了 电影局的常客。某天，在局里突然遇到了柳爷。分别数年，亲热异常，拍拍打打聊了许久，方知他调到了电影局工作，并且负责电影创作，不禁心中暗喜，觉得要害部门里终于有了亲人。
此后，就是在局里见他也叫起“柳爷”来，既感亲切也显尊重，而且无拘无束，高高兴兴。 但是和他接触越多，越看到了他的辛苦和艰难，当然还有他的为人。当时，第三代和第四 代导演正在拍片儿，我们这一代还没消停，第六代电影人又出世了。几代同堂，观念不同，更多的电影和剧本需要修改，柳爷便成了诸家求助的对象。上午谈这个剧本，下午说那部电影，似乎每个小时都在改变着话题，只见他时而眉头紧锁，时而面带春风，用尽体力和心力。每当 一部剧本改好，一部影片获得通过，柳爷便会松一口气，现出那十几年前的微笑。
他太懂得每部电影拍摄的艰难，太知道创作人员的苦衷，这些情感我都能在他这本经书里感觉到。他是真爱电影，始终在电影梦中，为他人、为电影忙碌着、奉献着。是喜是忧，是得是失，我不知道，我估计他自己也没多想，只知身在其中，心血也在其中。
蛟龙犁浪的日子
尹玉峰
作为百年电影卓越的电影表演艺术家田方、于蓝之子，著名导演田壮壮有过军营生活的经历，并且在军营期间自学摄影。1982年毕业于北京电影学院导演系，1978年至2002年为北京电影制片厂导演。与陈凯歌、张艺谋等并称为中国第五代导演。“与 Windows-5 并肩横空出世，骄傲的中国电影比中国足球率先走出了国门，走向了世界”。（田壮壮 语）
田壮壮在回忆与柳城先生之间的来来往往中，喜悦之情，溢于言表。“当时，第三代和第四 代导演正在拍片儿，我们这一代还没消停，第六代电影人又出世了。几代同堂，观念不同，更多的电影和剧本需要修改，柳爷便成了诸家求助的对象。上午谈这个剧本，下午说那部电影，似乎每个小时都在改变着话题，只见他时而眉头紧锁，时而面带春风，用尽体力和心力。每当 一部剧本改好，一部影片获得通过，柳爷便会松一口气，现出那十几年前的微笑。”
过去的旖旎风光好似奔驰在草原良马
的鬃毛溶解成诱人的巧克力颜色旖旎
蛟龙犁浪的日子，鹰隼腾空，风展
柳城的征衣猎猎；干净的时光如洗
脚下自由如风！任心湖狂澜奔涌柳城
生命青春中的永恒真情，志气、骨气
与自然活力凝结一起献身！很少有人
像他走得那么远, 大家以为, 那样太累
他依然跋涉，跋涉到、花儿的心底里
灵魂开始变得柔软统统吸入花草芬芳
那清新的酸、圆润的甜、典雅的苦涩
精致的咸、葡萄的香醇、贴切的辣啊
若他渴盼你的纯洁邂逅转身静默无邪
满江红 • 英雄儿女
作者：尹玉峰（北京）
滚滚狼烟，
袭边域、风云蔽月。
夜黑黑、鬼巫噬血，
江边呜咽。
正义雄师歼犯者，
中朝屏筑坚如铁。
炮火中、铁血铸丹心，
真英烈。
同御外，
共碧血。
今回望，
波澜阔。
恨公知狗丑，
媚敌殷切。
夙志何堪沉入土，
忠良不忍初心灭。
保江山、气节绕川河，
诛妖孽。
一百多年前，“八国联军”一百多洋枪队，就可以征服中国；一百多年后，“八国联军的后人——16国集团”有着优势装备，却不能碰触中国，在中国之外的异国土地上被劣势装备的毛泽东的中国人屈辱的打败。
可惜了“八国联军”的继任者——麦克阿瑟这被美国人崇拜的死去活来的双料英雄，就这样凄惨惨的“毁在”毛泽东这样的中国人手下！
同样是黑眼睛、黄皮肤的中国人，同样是蓝眼睛、白皮肤的“八国联军——16国联军”，其结局却是如此天壤之别！
这让一贯无可奈何依靠“八国联军”的蒋介石怎么不仰天长叹: “在这个世界上，没有人是毛泽东的对手，盟国美国说我蒋介石不行，可是他们又怎样呢，我看他们西方国家也是一群蠢猪。他们与中共毛泽东比，从哪方面都无法相比！16个国家最精良的军队，最先进的陆海空立体军事集团，30多个后勤支援国家，加在一起40多个国家的军事力量竟然被毛泽东打的如此狼狈，丢人现眼，耻辱啊！”
上图：著名导演田壮壮的父亲田方，下图：母亲于蓝。
一望歌乐山几重，绣旗染梅红。那夜暮云遮月，渣滓洞坑深。炼狱中、求永生`索光明。与夫再聚，天堂述情，花满苍穹。 （ 尹玉峰《歌乐山》节选 ）
刑具。遭遇。无所惧。志难移。人靓丽。坚毅。若天仪。共产党人兮。雄奇。蛟龙波浪犁。舞红旗！（尹玉峰《诉衷情 • 江姐 [别格] ）
千年的笑靥梦影如花
尹玉峰
在那绵长的银幕走廊，绵长的光练盈盈翩跹；千年的笑靥梦影如花，晕醺的刹那五彩斑斓。白衣胜雪的丽影娇容，却是千年的孤独哀怨；长情己然是冷艳凄绝的泪，流淌着无可奈何的忧伤，凝时晶莹，碎也琉璃；谁人不觉惆怅？漫过嚣世，摇曳清光，仰止若水心香。
不愿凄凉香作古，柳城构思东篱谱；菊之花语藉于心，永生一簇簇；黄菊腾达意，红菊释爱情；翠菊追想天明随云渚，春菊定神醒了目；冬菊离别情，金盏菊遗恨，雏菊延年福；太阳菊亮眼时，共与陶渊明在南山点盏沁心芳茗煮。
柳城的《电影三字经》帮助我们认识观众，这是电影成功的关键所在。在一切的艺术表现形式中，电影，离人生最近，中间只隔着一层布，布中的故事一旦生动演绎，观众就会走进故事里，陪着主人公笑，陪着人物哭，观众多么需要在电影中找到这种依附。
由此看来，柳城的《电影三字经》不仅仅是电影人的操作守则了，其中的思想、艺术、智慧，在旷古清悠的诗境、意绪、语言中，熠熠闪烁着焰古腾今的光芒，益令海内外专家、学者、作家、诗人为之着迷。追寻电影梦的芳踪，山川难载，岁月难擎；百年电影所表现的纵向时间，可以是眼前的公元21世纪，也可以是遥远的公元前21世纪。于是遥远的春天更加遥远！那派心不受形役的舒畅和洒脱，连铜都被染绿了的春天；树，走进了血管。理想临窗，天浪苍苍，壮阔波澜。寻河伯水图，大禹泥裳，世界川江；汹涌澎湃，地球横穿。哀泣大地，起伏胸膛，盖世奇功，伟业宏图展。仰烟波驻眼帘，述理想换得电影美梦圆，千年的笑靥梦影如花！
都市头条编辑委员会主任尹玉峰与国家电影局柳城副局长在一起交流诗电影。
电影这碗饭不是谁想吃
就吃得到吃得香吃得美的
尹玉峰
这些年来，想吃电影这碗饭的跨界奇葩人才特别多，他们认认真真拍烂片，兢兢业业骗钱财。
主题模糊空洞，情节一地鸡毛，惯用浮华的插科打诨和碎片化的微博微信语言堆砌台词，让观众很难找到影片内在的冲突与人物的情感变化。严格地说，他们如何运用电影语言讲故事，还停留在幼儿园水平，但在房票炒作上，可是极尽各种闹腾……反正中国人年均读书不足8本，不太注重心灵丰饶了。
不得不承认，电影的周围环境也出现了诸多问题，比如美术界、文学界，假大空劣现象十分严重：一声嘶吼拖墨宝，僵直乱颤丹青出；胡涂乱抺乌鸦语，披头散发鬼画符。兰亭经禅不屑顾，佯扮道士走江湖；头顶光环掩猥琐，扒皮之后现恶俗。再看文学也覆辙，油腻无聊更世故；创作本应米酿酒，却熬糊粥便欢呼。拉票评奖圈里乐，文盲流氓不读书；变幻千般还是鬼，环境污染待扫除。他们一淫二邪、猫三狗四、人五人六、乱七八糕、九恶十衰，谁还会感到舒服呢？
从前有个哲学家问他的学生如何除掉旷野里的杂草，有说用铲子铲的，有说用火烧的，有说撒石灰的，有说连根拔的……哲学家未作回答，只吩咐学生一年以后再来此地相聚。过了一年，众学生来到这片旷野，看到的不再是丛生的杂草，而是一片生机勃勃的庄稼。
哲学家要学生明白的其实就是祛邪必先扶正的道理。传统中医也讲：正气内存，邪不相干。“是气所磅礴，凛然万古存"。雨果曾说：“人类的心灵需要理想甚于需要物质。”不扶正，怎么能祛邪？不树红，怎么能除黑？不树立崇高信仰、怀揣伟大理想，怎么能抵制邪门歪道？
当别人载歌载舞的时候，能看到危机；当别人暗无天日的时候，应提供帮助，这就是有信仰有理想的人。从著名导演张艺谋和陈凯歌的解读评语中，让我们温馨感受到，资深电影人柳城先生就是这样的哲学家，这种有信仰有理想的人，国家需要这种人!
柳城。著名电影艺术家。1964年毕业于北京电影学院，从事电影工作已有五十五年。柳城先后在八一电影制片厂、珠江电影制片厂、青年电影制片厂工作，从事电影编剧、电影导演、艺术指导、电影监制，后任艺术副厂长。1987年赴任中国国家电影局局长助理、艺术副局长。2000年以后出任广电总局电影频道艺术总监，推出电视电影，观众广泛，影响非凡，期间受聘于北京电影学院，任客座教授。
图为：柳城在第84届奥斯卡颁奖典礼上，两位奥斯卡主席手执《电影三字经》如获至宝，簇拥着他合影。柳城是国内电影人唯一走过两次奥斯卡红地毯的人，如此殊荣，被世界电影人称为罕见。
中央电视台新闻直播间已对柳城《电影三字经》入驻美影艺学院及其世界影响进行了即时采访及全方位的跟踪报道。
柳城执导的电影有《悲情布鲁克》《恋爱的旅程》《透过云层的霞光》《非法生命》等，在80年代曾产生巨大影响。曾创作出版长篇小说《爱情立交桥》，监制大型跨国专题片《世界历史》100部。1998年与电影频道主任阎晓明先生一起创立了中国的“电视电影”，如今已拍摄一千六百多部影片，其中多部影片在中国和国际电影节中获得大奖。他对“电视电影”的创立带动了中国数字电影和低成本电影的蓬勃发展。
电影里面的空灵和宇宙视角
尹玉峰
世界上的学问很多，学好了都各有用处。有些学问如果你不感兴趣，不想去学，可能一辈子和你也没有多大关系。
有人说：哲学可不一样，学一点大有好处，学好了受益终生。你不去找它，它也要缠着你，和你形影相随，很难摆脱其影响。
此言不虚：人类之所以自称是宇宙的精灵，是地球万物的统治者；皆因为人类具有”感、悟、 知、实” 的功能。 “感”就是人的意识思维功能，每个人具有这种本能；它还包容有悟、有知、有实。
既然"感"到了，也能"悟"到；并进一步知、识、辩、认，而付诸实现。 BBC曾经拍摄过一个系列片，其中有大量的哲学家，如《亚里士多德》《笛卡尔》《康德》《马克思》《海德格尔》等等。
电影《当尼采哭泣》《维特根斯坦》《牛津谋杀案》《美丽人生》《卡夫卡》《造物弄人》《爱因斯坦与爱丁顿》《遗忘的心》等，都是运用电影语言演绎哲学家的心路历程，让观众不由自主地回到精神家园的某个时光，代表着电影的深刻的思想性。
电影画面里的生命作为整个宇宙的缩影，人类的科学、知识或者说个人的行为、意识，它将衡量出生命的内部世界与外部世界的锲合程度。
包括某种意识、欲望、情绪、意义、体验、幻象等等。电影人的所有努力，都是在用“有序”去模仿、指向、解码、映射，给生命以哲学性的启迪。
作为影响海内外资深电影人的柳城先生，谙熟电影文化，牢固树立了优秀电影人的世界观和方法论，以激情四射的语言架构，涉足哲学、环境、灵魂、宇宙这些大命题进行电影艺术思考与实践。
优秀的电影人首先是优秀的文学人，“文学即人学”是一个富有启示性的思想。随着文学创作实践的发展，人们不断赋予它新的含义。电影画面中描写和表现的中心对象是人，人是社会生活的主人，是社会实践的主体，也是电影语言认识和反映的中心。
有人的地方就有矛盾，有矛盾的地方就有哲学。哲学引导人如何认识世界和改造世界，而不是心灵鸡汤欺哄人要用恒心去等待，想方设法成为人上人；成功就在那最后三厘米，成功就是吃三个包子之后，再吃一个包子……
电影画面的广阔无垠，不只是表现以人物为主题的社会现象，也要表现人化了的物、人化了的自然界，它们本身就具有了人的思想感情，体现人对自己生存环境的认知态度，这些都离不开哲学思考。
柳城先生卓越的电影艺术思考与实践，忠诚于信仰与哲学思想，具有最慈悲襟怀，能够把世界上的一切苦难，都包容在心，并把它咀嚼出甜味来。
因为柳城先生找到了斗争的方法，前进的灯塔——哲学。哪怕初始时的光亮，一点点、一丝丝，亦或是那么短短的一瞬间，都能拨动他内心的琴弦，给他人的心灵带来震撼和温暖。
这些，无不说明，柳城先生志在扫除电影中的平庸与琐碎，让电影的哲学性、抒情性和叙事性深入观众的心灵旷野，并让观众看到电影里面的空灵和宇宙视角，为现代电影的卓越发展、文明进步鼓与呼。
人民的电影人，理应成为一个伟大的爱国主义诗人，能够在历史的长河中给人们留下一个节日；便让我们念起了端午水的潺潺，遍布荆楚、上下求索的雅士盘桓。他一路阡陌，心中长满了兰蕙，洒下坠露的花香；香魂淡雅、亲切，美好而略带悲伤……
百年电影，迎接朝日晓妆，问莽莽苍苍，晚霞燃烧后，能否容得客狂？电影人常常在寂寞、疼痛中默数清寒，匆匆华年日夜老去，生之搏大千，永远福祉人民。
十年煮酒意绵长，十年砺剑透雪霜；心中满怀无限爱，君子有德为人民。如莲的情愫，自有破茧成蝶的唯美，凝韵出丹青画卷、洁藕不离的缠绵。
柳城感动了静夜，换来阳光下繁花的馨香！于是他驰骋电影天下，信步广宇翩跹。回望富丽殿堂，藏珠蕴玉，飞霞水云间，留取清影照人间；君子相约在、电影春天，京桃燕柳凝了烟；似水柔意，如火肝肠，天下共识焉！
图为作者尹玉峰(摄于人民大会堂)
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