永安桥传说

                           梁雨情

    在镇沅彝族哈尼族拉祜族自治县古城镇新建村大园子组的家前面，以直线算约五百米处的陡山峭壁脚，有一条河叫“怕跌河”。怕跌河连两山过口处，有一座始建于清嘉庆四年（1799）的石拱桥，名叫“永安”桥。掐指一算，至今已有222年的历史了。

    凡到过这比画还美的地方的旅人和游客，他（她）们不会对桥的构造建筑而太多在意，因为中国的桥梁建筑从历史至今乃至再往后，都是世界上首屈一指的，所以人们更感兴趣追索的是“此河为何叫怕跌河？还有怕跌河上的石拱桥为何要叫永安桥”？站在怕跌河上遐思，于是一个凄美的民间爱情故事，便在哈尼老人的口传间，随着清可见底的怕跌河水，似忧伤又似欢快的流淌而来。

       这怕跌河，由于是流淌在陡山峭壁间，河虽不太宽，但底深石乱，但又不得不过，有时甚至是非过不可，所以常常就会有过河人跌死的事情发生。时常日久，在过往行人中，未过河前都有种恐惧感，要过是怕跌着、跌死，不过是为了办急事或琐事又非过不可，所以怕跌河的名字也便顾名思义、顺其自然而得来。特别是后施建石拱桥的过口处，还算是根本无法避绕的、稍安全又非要过处了。它曾经虽不是马帮商道和要道，但马帮却也时常有过之，因此除当地哈尼人外，远处南来北往的路人相当多。介于这样的情况下，确确实实伤透了当地人的心，到底要咋处里这个难题便成了当地哈尼人时常纠心的问题。

       清嘉庆四年前期，一当地的富商夫妇，经全方位思考和相商下，最终决定自己出资，不派当地其他乡民出钱，在现在的“永安桥”过口处施建石拱桥。决定后此夫妇便寻访当时的建桥匠师，访定后请来建桥。也不知是什么原因，当所有的嵌桥石修好后，选定吉日嵌桥，可无论怎么样也嵌不起桥，这样相继嵌给三四次，依然如此，师傅们用尽全身解数，最终还是等于零，桥始终嵌不起。这可整苦了那对出资的好心夫妻。他们百思不得其解，按常规来说，修桥补路是善事，可资金出了，怎么会嵌不起桥呢？可夫妻间苦思冥想也找不出原因，在几次嵌不起的无奈下，他们决定，暂时不嵌了，于是让嵌桥的师傅们把修好的石头搬到河两边，把稳堆起后，待夫妻两找岀原因再嵌桥，这样做好后，好心夫妻结清了师傅们的工钱，先让师傅们回家了，嵌桥的事余后再说。

       自从嵌桥师傅们回去后，好心夫妻又继寻原因，瞧神打卦、走访“高人”，但最终还是无济于事，始终没有得到合理的推助，还是无法嵌桥。好心夫妻实在无奈了，最终在失望中决定，永远不在提嵌桥的事了，嵌不起就嵌不起吧！他们已经进到善责了，实在没办法了。恰当夫妻俩决定不再嵌桥的当晚，说来也怪，平常很少做梦的妻子便就做了一个梦：“梦见一个白胡髭老者，在她的耳边说，哪天哪天要下大雨，她们做善事建桥处要殉情一对年轻的生死恋人，发生此事时，夫妻俩一定要大肚，出钱将这对殉情的恋人埋了，埋时不能用棺木，并且要分别埋在河的两边，还要埋得深，埋好后在坟堆头各栽一棵树，但不能用香烟纸火，却要跪拜，口中还要请求这对殉情恋人保佑把桥嵌起、保佑过往行人平安的善语，这样做了后桥就能嵌起了。白胡髭老者还说，这对恋人前生是天庭‘滤水娘娘’的女儿和风雨雷电四神中‘雷,的公子，因触犯天规被罚人间为人一段时间后，继续罚惩他们，让他们永在人间看管河流。白胡髭老者说完后，驾着一朵云彩，在怕跌河上空巡了一圈消失了”。

      第二天早上睡到自然醒来，丈夫感到奇怪，发现妻子有些累，眼角还挂着一丝丝泪痕，不知其原因，所以就关心的问妻子是怎么了？妻子虽然有些累，但对于昨晚上的梦境她清楚记得，所以她就把梦中的景象从头到尾清晰有节的给丈夫讲了一遍，乖乖！直听得她的丈夫迷幻胆颤，几乎怀疑自己耳朵的温望着妻子，难以置信的却又无法解释，因为妻子说的整个过程真的让他惊奇，就像真的一样，好在妻子说完后，他没更多思想下去，因为这毕竟是梦，不是现实，所以他很快便振作起来，并劝说妻子，梦里的东西是假象，不能相信，让妻子不要想得过多，可无论他怎么劝，她的妻子始终没能从梦中走出来。这件事情也就在他家两口子心知肚明中隐藏了下来。

       这个梦后不久的一天，说来也怪，还不到雨水通的季节，可刚进入下午，怕跌河的上空便四面八方乌云滚滚，不大一会功夫便下起了瓢泼似的大雨来，满山遍野雾朦朦的，大雨一下就是一两个时辰，直到接近黄昏方才晴了下来，雨晴后，四面八方又变得亮堂堂起来，虽然不一时就要接近黄昏了，可满山遍野一切都变得清新起来。那对嵌不起桥的好心夫妇，正忙碌着做下午饭，突然间，家中跑进来一个满身湿淋淋的中年人，夫妻俩抬头一看，是本寨人，还没弄明白是怎么回事，那中年人便吼开了：“不得了了……不得了了，刚才我去怕跌河边做活计，大雨来得太及时，所以来不及跑回家，便在河边的石崖下避雨，可大雨快晴时，不知从哪里跑出来一对青年男女，在你们建桥处上边的河旋塘里跳水了，我远远的看了一会，人不见爬出来，心生害怕，便敢快来告诉你们”，那寨子里的中年人一气说完上席话，还不断的喘着粗气。

好心夫妻听了后，先是不约而同的互相惊讶的对望了一眼，然后便连声说：“快！快！快带我们去看瞧！”说完甩下手中活计，便随那报信人三步并作两步的往家前边陡山脚的怕跌河跑去，边跑还边喊着寨里的其他人，让其快去河旋塘里救人，说有人跳水了。不一时，嵌不起桥处上边的河旋塘边，便站满了寨里人。刚才报信那个寨里中年人用手往河旋塘里东指指、西指指的将自己看到的一切讲给在场的人听。那男人所见到的都还没有讲好，会水的男人们分分脱掉外衣外裤，跳下水去救人了，十多个男人在河旋塘里折腾了好大一会，终于在河旋塘里捞起了一男一女两个年轻人，不过都已死了，其实已是两具尸体了。看着排摆在河边的一双年轻人的男女尸体，寨里人东扯西拉的议论起来，却无论如何也说不出个子丑寅卯来。只有出资建桥的那对好心夫妻，心底里有了说不出来的秘密，这似乎就是不久前梦里梦到的实况，只是互望着听着大家的议论，过了一趟时间，还是由那对好心夫妻发言，说让寨里的男人在此守一夜，第二天把这对年轻人埋了，产生的费用由好心夫妻俩来出。交接完事情后，那对好心的夫妻回家了。

       第二天是个大晴天，那对好心夫妻一大早起来，便一切按梦里梦到的情况，出钱指辉着寨里人把这对年轻人埋了。一切都按梦里的情况照做了。寨里的好多人实在弄不明白这夫妻俩，既然要做好事，何不将那对年轻人埋拢了，搞么还要河这边一个河那边一个的分开埋？为何不用棺材？埋好还要在坟堆头上栽上树？是什么原因？关于这些问题，夫妻俩只是搪塞婉解，始终没有说出实情。其他的村民虽然倍感奇怪，问了几回后也不敢再问，心想：“问那么清楚搞什么，反正人家好心出了钱，不明白就不明白了，管那么多搞什么”。埋好两年轻男女后，那对好心的夫妻和寨里人说，这件事情不要外传，因为还要在此嵌桥，说出去了不好，寨里人分分表示不外传，这件事情也就暂时告了一个段落。

       自从埋了那对跳水而死的年轻人后，那对好心的夫妻隔三差五的就会往河边里去瞧一瞧，遇着人便说是去看修好的嵌桥石，其实暗中是去看那两个年轻人坟堆上栽着的树给活起来了。过了一段时间后，看着年轻人坟堆上的树都发新芽了，那对好心的夫妻，又重新请回原先嵌桥的师傅们，打理了一遍原先修好着却未嵌起桥的嵌桥石，瞧好吉日，杀鸡宰羊的重新嵌桥，于嘉庆四年的某一天，怕跌河上嵌了几次都没嵌起的石拱桥终于嵌起了。从此改变了怕跌河上“怕跌”的现实。周边村寨的人们听说怕跌河上的石拱桥嵌起了，都分分择时来敬贺那对出资出力的嵌桥夫妻，据传当时还有远方慕名而来敬贺的人。

       所来敬贺那对夫妻的人们，百分之八九十都要问一个同样的问题：“那就是嵌了几次都没嵌起的桥，这次嵌起了，他们到底做了什么神奇的法事？否则”……开始时那对夫妻就是不露半点玄机，但后来，崇拜神秘的人就是要问过究竟，那对夫妻实在无法搪塞了，只能把嵌起桥前些时，那一夜妻子在做梦中梦到的一切，讲给了人们听，人们听了后有的感叹不止，有的惊讶得不敢出声。夫妻俩在讲梦中的梦景后，都一一交接人们，此事自己本地人知道就得了，决不能外传别人。听了梦里的故事后，好多人都请求那对好心的夫妻，要在桥头立上功德碑，以示纪念。后来功德碑是立了，取名叫“永安桥”（象征从此永远不怕跌着跌死了，永远平安了之意）。只是石碑里没刻那对出资建桥的夫妻名。据传，确实自从永安桥建起后，怕跌河过口，再没有发生过河跌伤跌死之人，真的不怕跌了。

承上启下，怕跌河两边，埋葬着那两个年轻人坟堆上的树，今天已长成了仿佛直顶云霄的参天大树，有两人手围那么大了。也不知是哪年哪月，一个在那里放牧的年轻人，手闲不住，便用柴刀劈砍着几刀那两棵树的其中一棵，后来发现，那棵被砍着的树流出似血的液汁，被神传为是树在滴血，后来就再没人敢去乱砍了，两棵树也被叫成“怕跌河边的夫妻树，又叫永安桥旁的夫妻树”。

      再启，在怕跌河上永安桥的民间传说里，永安桥旁夫妻树下理葬着的年轻男女俩，是时年哀牢山中上段腹地一土司头人的女儿，因爱上了一个一贫如洗的哈尼小伙子，可是女孩的父亲（土司头人）万般反对，并警告女儿，如要和小伙子好，便杀掉小伙子，生死相恋的两年轻人，在无可奈何下，相约逃到外地谋生，按今天的话说叫“私奔”，在逃离中逃到了镇沅古城新建村大园子组家脚的怕跌河过口，恰逢倾盆大雨，河水暴涨，两人确定前面过河无望、后面又怕追丁（追赶的家丁），最终决定跳河殉情。

      永安桥的民间传说讲完了，或许时年夫妻俩立功德碑时不留姓名，说不定也防止着上述原因，生怕做好事反而遭灾，但用今天的话说便是做了好事不留姓名。这样更能触感后人。

                       作者简介

梁雨情，彝族，笔名，草根创作人。函授大专班文秘毕业，从事写作10余年，自由创作者，云南省普洱市镇沅彝族哈尼族拉祜族自治县人，云南省普洱市注册作家，镇沅县作家协会会员，镇沅县苦聪人民族研究文化会会员。作品多见“普洱微太和网、百度、印象镇沅、今日振太、今日头条网”等，2019年出版散文、小说集《最后的谷子》，专写小说、散文、诗歌，现专攻民族民俗民间文化探研。

编辑：高山雪莲

高山雪莲:原名李春莲，河北泊头人，中国微信诗歌学会会员。喜欢诗歌，散文，古诗，更喜欢画画，主画于莲花、人物、马匹。

心语语录:一本书、一盏茶、一份安闲、一份淡雅。

做个素人:随心、随缘、平平常常、自自然然。