学术小论

一一类比论证的逻辑缺陷

一一宝鸡／成喜良

所谓类比论证，就是将具有相同属性，或相近形象的两种事物或物理的东西相类比，从而得出自已的结论，就叫类比论证。

它有通俗易懂，容易引起联想和想像。通常所引事物，带有文化的典故意味了。具有论证上的形象性和生动性。

然而，他的结论却是或然，而不是必然的。所缺的是科学的逻辑结论。

例如一切生物须要阳光雨露的滋润才能生长。

那么人和植物所需的阳光雨露，显然含意有别，人除了得到自然界的阳光雨露，还须有社会的，制度的，学习的，自改教育的等诸方面因素。

即就是生活同一环境，受同一教育的两个人，并非一样健康成长而取得成功。

主观因素影响似乎更大一些…

再比如，有人将国共后期地斗争认为是"煮豆燃豆箕"，是兄弟逆墙“的内斗。是这样吗？至少说不是准确的！

曹丕，曹植，曹彰，宛城死去的曹昂，皆为曹操和卞夫人所生之骨肉，曹丕称帝后，欲逼曹植自尽而除之，故。寸有了曹植的七步诗的殿逼情景，即，煮豆燃豆箕…以此，来劝喻曹丕，现然是对的！大家为了曹魏政权的巩固，骨肉相亲，精诚团结才是天经地仪的！

这与国共两党的后期的斗争能一样吗？

以毛泽东为首的中国共产党人，要以马列主义为指导，建立起社会主义的新中国，并把她引向光明…

以蒋介石为代表国民党反动派，口头以＂三民主义为幌子，＂建立起一个亲美为实质的蒋氏独裁中国，并将她引入黑暗…说得好听一些，就是所谓的"自由，民主，博爱"的中国，怕只有四大家族的"自由民主…"吧？这与劳苦大众有半毛钱的关系吗？况且他们之间也是勾心斗角，尔虞我诈的？

这怕就成了：你死我活的阶级斗争了吧？

共产党将要取得全国胜利之时，从"煮豆燃豆箕"来类比伟大斗争，劝谕共产党放弃对国民党反动派的斗争？不是别有用心，就是糊涂虫吧！？

这只能是：混淆视听，瓦解人民的斗志吧？

难怪毛公在＜七律人民解放军占领南京＞一诗中写道:＂宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。"实际上，这是将革命进行到底思想的艺术表达，即诗化语言，多么形象而深刻呀！

这就是类比论证致命的弱点，因为它缺乏科学逻辑论证！

文学就是社会科学的艺术表现形式，更须有极高的形象逻辑不可，只有如此。方能写好诗文吧？

否则，就成了"邯郸学步"笑话吧？

无可辩驳判断结论，来源于周密，细致，准确事实。

以形象思维表现出来的文学作品，才叫形象典型吧？

余不揣浅陋而言之，怕要贻笑大方了吧？

2022一7一12，于家乡茅屋。

成喜良简介:

陕西省宝鸡市扶风县人，中学教师，从教30余年，一贯忠诚于党的教育事业，全面履行职责，教学成绩突出，曾多次被评为市，县教学能手，模范教师，曾加参国家863计划，教育部颁课题，《诱思探究》教学理论实验，成绩突出，2003年被授予国家课题实验学科带头人，骨干教师，他学养深厚，论文载之省市刊物，多次担任县市青年教师的导师，大奖赛评委，任中学语文教研究组组长20余年，多次受到市县表彰。

曾经受聘大专院校任教。颇受师生敬爱。

多年来，在诗文写作方面，多有求索躬践，颇有心得。他的新体格律被评论届称之为＂成体诗＂。被〈世界诗歌联合总会〉授予：＂卓越贡献终身成就奖＂之殊誉。他发现新人老笔，眼光独具，并为之书写文艺评论文章。坚持四个自信的挚念，获誉媒体文坛，甘为人梯，对繁荣大众写作，亦有所为。