随着纸张的发明，留世文章的字数就丰富了起来。且不说那些名人遗作，单就流散在民间的浩繁俳句，让一个喜欢钻古纸堆的人去翻阅，这辈子可能都不一定能看完。因为，我们脚下这片土地所浸透的生活诗意，不但使这种同一血脉相继的烟火气息能够代代相传，后世也能无障碍地阅读并继续着新的篇章创作。可谓含商咀徵而洋洋盈耳，抑扬顿挫且宛转悠扬。诚如孔老夫子所谓“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名”。且不说相当讲究排场的美女伴舞焚香奏乐的宫廷吟吟哦，平头百姓亦有田头地脚的民谣，打麦场上的秧歌。于是，诗歌这物件儿不仅仅局限于“阳春白雪”流行，更有大量的“下里巴人”存世。只要还有民间存在，诗歌就会生生不息。
事实上，写诗和读诗已经成了现代人日常生活的一部分。寻常读点古诗，固然满足了窥探前人悲欢离合之雅趣；闲暇之时，读读身边诗友们的新词，却能与之一起共享同类的喜怒哀惧。最近，老牛拜读了几位东府诗友的文稿，突然间便有了写点读诗心得的冲动。
《月闲集》是李明英交于我阅读的诗集电子稿。寻常，文友一起谈诗话茶，也一起交流过对她的作品的阅读或聆听后的感受。当看到整理过的一叠落墨，真的令人感到惊讶。作为一名在职女教师，其诗文真的值得一读。明英的诗作，不但在情感上有着浓浓的烟火气息，抒发诗意更有着女性独具的细腻。新月如佳人，出海初弄色。她将自己的第一个诗集名称定了一个“闲”字，便道出了作者写诗的本意。不过，其“闲赋”之作，依然大量体现了诗歌的“雅”“趣”“真”“诚”，令人读来觉得回味无穷。
只需随手拈来一首《忆儿时玩打仗游戏》诗，她是这么写的——
墙根土洞伏新兵。
鞋尖老舅探头笑，
这是谁家小外甥？
这首七绝单从字面看，描写的是一队在巷院玩“打仗”游戏的小孩童，期间有一陌生面孔“老舅”出场，打问这是谁家“小外甥”的诘问，描写场景亦相当的生活。其实，这两句看似简单明了的家常话里，却深埋着使人哑然失笑的大趣味。
在东府，大人逗小孩，将其脚上一对儿大拇指并称“老舅”。诗里的“新兵”，其实正是一个顶开鞋尖的破洞里露出来的大“老舅”啊！
我们常说，诗人应当是一只有酝酿思想的蜜蜂，而不应是一只会简单搬运的蚂蚁。具备将一般生活场景描写到位的文字能力那还远远不够，只有将生活里采撷到的花粉经自我积淀后酝酿千百遍才吐出成蜜汁，才能被称作诗。短短的二十八个字，让读者不但回忆了一阵孩提时代的童趣，更品咂到与之相关的村庄民俗生活里的大趣味。诗是这样，其他文章应不应当这样去写呢？
还有，她的另一首赞美诗，让大家更能体味诗人这种“识趣”的本领。诗曰：
天教封于乐游王
神驰万里风开道
意达千寻月为章
文纵横，马飞扬
行吟夫子尽疏狂
三毫颊上相谈笑
阔步骚人又一方 诗人“讴歌”的这位“行吟夫子”，乃渭南市诗词协会会长邢福和先生是也。大伙都喊他“老行”。此公出了新诗集，众友为讨酒喝，自发地闹出一场“祝贺”赛事。这首戏作，我以为是其中最具妙趣的一首。当然，这二位都是老牛的好朋友，熟人写熟人的文字，又交于熟人来读，品咂出的味道就有所不同。
老邢是塬上人，渭河两岸都把塬上人直呼“塬狼”。作为年纪小点的李明英，肯定没那个胆子敢于直呼人家犯忌的那俩字，借用“山水郎”三字之谐音，便把那个“塬狼”掩饰得不露一点声色，却有了另外的味道。至于“乐游王”一词，不但有出处，读起来也相当的现代，亦很贴合老邢喜爱游山玩水的性情。至于“颊上三毛”典故的借用，不但对师兄传神的文笔夸赞不已，也活脱脱让人看到一位师长模样的原上老汉，使整个诗篇平添了许多趣味。
眼下，只要打开手机，扑面而来的应景诗歌很多，说明写诗的人很多，能将大众题材写出新意的却很少。明英在《鹧鸪天·新中国七十华诞贺》是这么写的——
旌旗日彩照容光。
仪兵检列威三阵，
永岁垂荫佑八方。
追往昔，叹沧桑，
铁蹄血雨土含殇。
今宵谈笑秋风劲，
喜看人间舞羽裳。 明英这首诗虽不敢说成是上乘诗品，起码可以看出她确实老老实实地读过不少古诗，并认认真真遵循着祖宗遗留的韵律在推敲。她不但读了，也读懂了诗的内核，且自觉地在自己的吟唱中默默传承。毋庸置疑，这是一首好诗。即使能挑些许瑕疵出来，那也比那些敢于把一行大白话分行罗列为若干行的所谓的“现代诗”要雅很多呢。如是说，诗人若无沉淀于心的大美追求，何以能将诗句推敲到令吟诵者去体会的那种温润尔雅？
当然，若果这首还不足以看到诗人的至雅，我们不妨再读读她的【七绝】南塬槐花——
一树槐花三里香，
玉垂满挂好风光。
寻来长竹将敲杪，
又怕春思一地霜。
还有一首【七绝】春日偶成，也值得一读。这类很优雅的句子，依然随处可见：
春挑野菜到田园，
绿麦几畦逐日欢。
怯怯蒿芽披草见，
愿为诗句不为餐。 现代人生活中的文化处境，已经不是上个世纪全民学“小靳庄”写诗的政治年代了。因为，大家都懂得了诗歌，更厌恶将诗文刻意地“大白话”般的“生活”化。然而，生活是诗歌的本源，我们每个人谁能离开眼前这片滚滚红尘呢？只是，其中的诗意，依然需要我们每个人去细细品咂。除非，你确实不读诗！
诗歌不同于其他文学样式，留给读者的东西应当更多。在明英的诗集中，还有一首参加姐夫葬礼的诗也值得大家赏读一番。其中，一句“跪乞阎罗求父回”便把哭天抢地的外甥们灵前的哀哀真情表达到了极致，然而“不见身影踩云归”却留给了读者一丝温暖的慰藉——
灰落香短悲相催。
素菊脉脉瞻君容，
锦衾重重胡不推？
儿女泣涕肝肠断，
跪乞阎罗求父回。
唢呐吹尽招魂曲，
不见身影踩云归。 诗贵真，心贵诚。一首诗读了，在每个读者的心田激起过哪怕一丝情感的涟漪都算是好诗。
还有，在浩渺的大自然面前，要描述其观读感受，固然会检验出诗人宏博的世界观；在一件艺术品面前，这确是检验这个人有无丰厚学养的试金石。明英在观看老村《塬上行》画展有感一诗中，短短二十八字，不但高度评论出画作的高深禅意，亦从容地向读者展示出诗人抱玉握珠的才学，令人吟来其味无穷——
碧水崇山各不同。
老树扶疏云缈缈，
潆回万壑出胸中。 当然，我们常说文无第一，也是要求每个写诗的人面对文字应当恪守的古训。明英在研读古诗韵律方面固然做得已经相当出色，同时，却在诗“意”的关照上多有拘谨，甚至为了韵辙工整，个别字词的运用对整个诗意有损伤都在所不惜。其实，古人在继承发扬前人的过程中，对此已都多有包容。完全可以洋洋洒洒地唱，大大方方地和！
但愿今后，明英的新诗能做的更完美，不断给我们带来更大的惊喜。
作者简介
关中牛，陕西合阳人。农家子弟，军旅出身。有中长篇小说《最后的猎人》、《界山》《半阁城》（上下部）、《天藏》、《大戏坊》以及长篇报告文学《叩访远古的村庄》流世。
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