玩味
莫善贤
之前，上海大书法家曹齐先生给我题写了一幅书法，名曰：“玩味”。我非常喜欢。这是文化人的所思所想。这“玩味”是很值得玩味的。从字面上看，笔画不多，很难写好，但曹齐先生却是写得很有韵味，带着“玩”之味。
生活中许多事、许多物是与“味”相联系的。禅味、茶味、酒味、花味、水味、书味、香味、臭味。在世间的味道中，星云大师说，最美的味道是“人情味”，可见，他的“玩味”达到了极高的境界。
著名的“三味书屋”的“三味”，更是把“味”提到了“精神粮食”的高度。三味书屋是晚清绍兴府城内著名私塾，鲁迅先生12岁至17岁在此求学。书房正是取“读经味如稻梁，读史味如肴馔，读诸子百家味如醯醢”之义。匾额上方是一张松鹿图，两旁屋柱上有“至乐无声唯孝悌，大囊有味是诗书”的对联。
三味书屋的解读有好几种说法，如前所说是把经味，史味，诸子百家味三种体验合称为三味；二是有说三味是出自宋代李淑《邯郸书目》：诗书味之太羹，史为折俎，子为醯醢，是为三味。把书诗子史等书籍，比着佳肴美味，比喻为很好的精神粮食。其三，寿镜吾先生的祖训：布衣暖，菜根香，读书滋味长，后成为三味书屋的馆训。此三味之雅，之传统，之励志是为高度浓缩之经典。
生活中我们不仅相遇各种各样的味道，也在玩味。一杯茶，一壶酒，一本书，一幅书画也是可以玩味的。比如，杨绛有一本书一一《站在人生的边上》，说：人是由皮囊和灵魂组成的，初看起来，谁都会点头认同，但仔细“玩味”，就会有些困惑不解了。说有灵魂，灵魂在哪里呢？我们见过灵魂吗？是不是没有见过灵魂，灵魂就不存在了呢？一个难以回答的问题，据哲学家周国平先生说，这个问题自苏格拉底时代就有人讨论了。
据施一公教授说，周边有许多暗物质，有的穿透我们的胸膛。我们肉眼看到的物质，最多有全部物质的7%。很有可能，灵魂是存在的，只是我们的肉眼看不到而已。这些科学与思考思考是值得玩味的。再比如，有一本书《简单道理》，说了许多小故事，通过小故事来讲大道理，这也是一种玩味。“玩味”通过思考，玩出思想火花和精神的享受。
钱穆的《晚学盲言》说到：知识是学问的过程，学问是知识的结果。这段话精辟地分析了知识与学问的辩证关系，也很值得玩味。玩味是一个并列结构的词，一是玩，二是味。与“玩”组成的词有很多：玩石、玩乐、玩耍、玩笑、玩兰花、玩玉、玩手机、玩麻将⋯⋯真是没完没了，“味”也有很多词组：滋味、风味、辣味、酸味、书卷味、人情味等。可以说，玩有各种各样的内容与玩法，玩是过程，其中味则是玩的过程获得的感觉与乐趣。
玩是轻松的，快乐的，兴趣的。以玩的心态对待生活，对待工作也是有一定道理的。只有玩，才能玩出味道，玩出成绩来。如果一本正经的、不苟言笑的、心态憋屈地去干活，这个活肯定干不好的。要玩出味道来，那就会产生感情，就会热爱。一旦有感情，一旦热爱，就可能干出一番事业来。
就说玩玉吧。会玩玉的人，一定是见多识广，具有玉的知识，能够区分品种，辨别真假。一旦进入玉的世界，就会品味到玉的味道。这样的玩味，就是一种意境的升华。再说玩石吧。石头会说话，石头会唱歌，这都不是一种杜撰。玩石的过程，不仅可以看到石头的千姿百态，五彩斑斓，而且可以读出其中的故事，它的前世今生。冷面的石头也可以玩出味道来。如果仅仅只是玩，而没有体会到其中的味道，那还不是真正的玩家。
“玩”字是一个中性字，不存在褒贬。有人说，玩物丧志，不鼓励玩。我想，玩是无罪的，就看怎么玩。玩味人生，玩味生活是一种境界。我提倡玩，而且会玩，我现在是一种休闲心态。如何事情要玩出味道来，是需要情感投入的，也是需要一点知识支持的。不要玩物丧志，但要玩味、知味。如果一个人什么都不想玩了，感觉没有什么味道了，说句实在话，那真是老了。
作者简介:莫善贤。现居广东省广州市。《世界文学》签约诗人（作家），中国金融书法家协会会员；广东省书法家协会会员，广州市书法家协会会员；中国诗歌学会会员：广东省作家协会会员。中山大学（岭南大学）兼职研究员，广东省省情研究中心研究员，广东省未来预测研究会高级顾问，高级经济师。
出版《相约今天》、《七蒂莲花》等诗集七本。诗歌在国内外刊物均有发表，获得奖励。
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