七律精选《西游记人物》上部20首
文/龙游天下
七律【孙悟空】
忠良善恶l辨分明,顽泼猴王自視轻。
石缝修来钢铁骨,丹炉煉就火金睛。
除妖降怪功夫棒,护主帮群意气诚。
祈愿人间无孽障,求真路上免长征。
七律【猪八戒】
前世荣尊拜帅身,瑤池戏美醉狂人。
村姑娶罢归三藏,佛果修成净六尘。
胆薄无分魔界恶,心宽不虑圣途辛。
惊闻现市飚天价,忍泪清坛避死神。
七律【唐僧】
定入旃檀怀远梦,经翻贝叶向西行。
尘劳十载魔难止,雾锁千山路不平。
风雨归来仙草碧,慈悲到底佛门清。
终成正果超三界,惟有禅心感众生。
七律【猪八戒】
肥头巨耳面含春,镜外镜中难做人。
曾在天河拜元帅,又来凡界起妖尘。
取经偷懒六根浅,历劫修行八戒真?
常恨高庄鸳梦短,净坛回首百年身。
七律【孙悟空】
玉帝封官弼马温,蟠桃筵上耀朱臀。
眼明识得妖精骨,心醒参追衙府根。
不向莲花盘拜佛,专敲魔鬼窟开门。
自凭神棒千钧力,岂让人间恶煞存。
七律【唐僧】
一介禅僧法力无,但凭笃念践宏图。
千千迷诱心焉动,九九遭罹志不渝。
凡眼难分人与怪,慈怀享佑佛和徒。
征途漫漫终成果,封圣旃檀功德殊。
七律【红孩儿】
圣婴童子孝双亲,欲得唐僧入口津。
三昧火烧岩漫雾,五行车过涧生尘。
尖枪难胜天罡志,金锁才围小怪身。
幸有观音甘露水,善财祈福敬诸神。
七律【哪吒】
神仙大将获其名,佛祖霞宫执掌兵。
法力无边闻海宇,雄威万里守王城。
三头六臂三军统,百器周身百战赢。
聪敏降妖功绩斐,悟空道谢显真情。
七律【猪八戒】
入赘香闺猪悟能,西天无奈护唐僧。
六根少慧猴哥怨,半路贪财信念崩。
选对平台赊大错,欣随队友上高层。
七分好色三分懒,不省油来不省灯。
七律【美猴王】
无端蹦出美猴王,本领非凡敢自强。
搅闹天宫威大圣,难逃法掌困山冈。
沧桑过后西方去,坎坷连绵佛路长。
求取真经功志伟,悟空圆梦正名扬。
七律【美猴王】
果山帘洞一顽猴,西域降魔绩阀尤。
火眼金睛妖孽惧,忠心赤胆世人讴。
三诛白骨遭追责,大闹天宫被忽悠。
何故挠头频苦脸,皆因箍罩咒言稠。
七律【白骨精】
精生白骨占山王,危害平民引祸殃。
善吐花言迷世界,暗怀恶念冒亲娘。
金箍棒下几曾躲,火眼睛前无处藏。
作孽多端终有报,邪妖难以见天光。
七律【女儿国国王】
女儿国主姿容倩,喜遇唐僧蕴火燃。
始见倾心缠意递,谋求痴望结良缘。
取经重任玄庄负,拒妁婚姻美念联。
爱恋难将身担越,师徒送别泪如泉。
七律【孙悟空】
神功绝世泼猢狲,悖逆抛官弼马温。
三昧丹炉生火眼,一枝铁棒毁皇尊。
谋疏玉帝虚公义,祸起瑶池藐草根。
名与天齐凭己力,何须诺诺谢隆恩。
七律【沙悟净】
兼程风雨向西天,修善尊师志恪虔。
敦厚遂从甘任劳,勤诚负担越山川。
行途纵有魔千尺,着杖还须道万玄。
不计先施名与利,渠成得度梦环圆。
七律【唐玄奘】
额阔顶平神俊雅,犹如罗汉降凡间。
心期参透三三妙,志在清空九九关。
目睹耳闻书百味,泥行日曝越千山。
佛门勤学声名振,法相宗传遍赤寰。
七律【孙悟空】
为获长生脱俗胎,冥宫能闯海能摧。
苟成三藏马前卒,可惜一身天外才。
野鬼无宗旧情灭,灵妖有主大神栽。
得封小佛远尘世,套路真多不敢来。
七律【白骨精】
楚楚娇姿意性真,精灵胚里脱凡尘。
幸逢僧主心魂动,难敌猴王血气泯。
未必图长生食肉,应缘想热爱成亲。
休言师傅不开眼,呆脑惟知棒乱抡。
七律【沙悟净】
天宫贬下世凡家,点化归禅戒欲奢。
貌寝憨诚忠职守,体勤猛勇靡矜夸。
西行一路危难克,杖舞千钧众怪拿。
虔奉心修成正果,金身罗汉自升华。
七律【白骨精】
白骨妖精美戏精,几番桥段几番情。
村姑送食娇声唤,阿母寻儿老泪萦。
蹀躞衰翁尤客串,可怜观众已心倾。
泼猴不懂追星事,抡棒穷凶砸影棚。

书香,一个喜欢墨香的女子,书人生百味,书四季沐歌
七律精选《西游记人物》下部20首
文/书香

001《唐僧l》
九州兴教十三宗,唯识迎来诸子从。
翻译文章藏万部,取回经卷涉千重。
陈袆长老凡尘客,玄奘金蝉仙界龙。
被赐旃檀功德佛,袈裟九锡锦兰崇。
九州に十三宗を興し、見聞だけで諸子を迎える。文章を訳して万部を隠して、経巻を取って千重に渉ります。陳袆長老凡人客、玄奘金蝉仙界龍。この白檀を賜り、袈裟九錫錦蘭崇

002《悟空》
仙石孕育小童真,学艺寻师东海滨。
先去龙宫寻宝器,再来地府斗阎君。
水帘洞外名旗竖,花果山巅铁杵墩。
大闹天宫心顺畅,取经业满塑金身。
仙石は子供の本当を懐胎して、芸を学んで師の東浜を探します。まず、竜宮に宝を探しに行きます。また、地府の閻魔君に来てください。水簾洞の外には名旗が立てられ、花果の頂上には鉄の杵が立っています。大騒ぎは天宮の心が順調で,経済産業を経て金体を作り上げる.

003《八戒》
驻守天河兵十万,无知元帅戏嫦娥。
一身赘肉堪兴市,九齿钉耙可旺禾。
憨态常常羞愧语,色痴屡屡喜欣歌。
分分合合西方进,频净天坛思火锅。
天河に駐屯して10万の兵を守って、無知の元帥は嫦娥を芝居します。贅肉を身につけて市場を興し,九歯の熊手で作物を盛んに生長させることができる.無邪気さはしばしば恥じ入る言葉で、色痴はしばしば欣歌を喜ぶ。西洋に分けて進んで、いつも天壇の思鍋です。

004《沙僧》
卷帘大将碎琉璃,赦死凡尘菩萨知。
项下骷髅江水艇,手中禅杖月牙眉。
功名不要思皈佛,利禄无需念伴师。
协力同心经历苦,金身罗汉玉宫奇。
捲簾大将は瑠璃を砕き、人間菩薩を死に至らしめて知る。スカル江水艇を項下にして、手の中の禅杖の月牙眉。功名は仏陀に帰依することを考えないでください。協力同心で苦しみを経験し、金身羅漢玉宮奇。

005《白龙马》
西海敖家三太子,火烧大殿毁明珠。
鹰愁陡涧藏身俏,马喜平坡走路殊。
撒尿药成医怪病,斟浆醇现斗神巫。
艰辛劳累功名就,华表盘龙广力姝。
西海敖家三太子、大殿に火をつけて真珠を壊す。タカは険しい谷を心配して身を隠して美しく,馬喜平坂を歩いている。おしっこをして薬を作って病気を治療して、モルタルを注いで神仏を現します。苦労して功名を遂げ,华表盘龙広力娊。

006《王母娘娘》
昆仑宝岛居王母,东海蓬莱有木公。
遣使授图赢地域,派臣赠宝灭蛮翁。
各仙品果蟠桃美,诸圣倾杯玉液丰。
游野三坡投石子,先天灵气育姝虹。
昆仑宝岛居王母、东海蓬莱有木公。遣使授図は地域に勝ち、派臣は宝滅蛮翁を贈呈する。各仙品果蟠桃美、諸聖杯玉液豊。遊野三坡は石を投げて、先天的な霊気は虹を育成します。

007《玉皇大帝》
制命阶衔寰宇同,召征神佛玉清宫。
四生三界权衡恰,六道十方统御融。
视察凡尘供果酒,巡游银汉奉香盅。
莠良恶善天公晓,一览人间定吉凶。
命令の段階は全世界に等しく、神仏玉清宮を召還する。四生三界の秤がちょうどよく,六道十方が統御融和する。俗塵を視察して果実酒を供える。玉石良悪天公暁、人の世を吉凶と定めた。

008《太上老君》
紫气东来函谷关,赠徒经卷五千言。
镯砸大圣金身趄,炉炼幺猴火眼喷。
老子慈心求善果,青牛恶意积仇根。
当年破敌诛仙阵,今日三清成至尊。
紫気東から手紙谷関に来て,弟子に経巻を五千言贈呈した.腕輪は大聖金身を打って、ストーブで何匹かのサルの火目を練って噴きます。老子は親切に善果を求め,青牛は悪意で敵根をたくわえる.その年敵を撃って仙人陣を殺したが、今日は三清が皇帝となった。

009《太白金星》
慈善忠君老爱卿,无穷法力唱和平。
玉皇商议抓妖怪,太白招安晋爵名。
托塔小囡人世闹,陈袆大弟玉宫惊。
金仙出面皆消事,常化干戈喜气盈。
慈善忠君の老愛卿は、限りない法力で平和をうたう。玉皇は妖怪の捕獲を協議し、太白が晋爵の名を招安した。子供の世が騒がしくて、陳袆の弟の玉宮はびっくりしました。金仙が顔を出した時は皆仕事をやめ,常に戦争をして喜びに満ちている.

010《南极仙翁》
着装坤饰妙人娟,若比红尘子玉寒。
专访鸿钧琼宇好,偶逢风怪肉身残。
复收魂魄爷欣慰,重塑金身众喜欢。
手杖新奇谁不晓,鹤桃白鹿共君安。
服を着て坤装飾の妙人の娟を飾って、もし紅塵子の玉寒に比べたら。特別に鴻鈞瓊宇を訪問するのはいいです。魂を取り戻したおじいさんは喜んで安心しています。杖が珍しくて誰が分かりません。鶴桃白鹿共君安。

011《菩提祖师》
功力高深弟子繁,熟知佛道一方尊。
登坛妙演三乘教,落座精谈万法根。
十辈狂徒翻海铁,七年顽圣闹天门。
寻师问罪无踪迹,不晓菩提隐洞轩。
功力高深の弟子が多く、仏道の方をよく知っています。壇に登って妙技三乗教を演じ、着席して万法根を精説する。10代の狂人が海鉄を越え,7年の間は天門をくぐり抜けた.師を探して罪を聞いても跡がなくて、菩提洞軒を知りません。

012《观音菩萨》
净瓶杨柳手中持,起死回生法力奇。
拯救凡人千怪晓,慈悲仙圣万魔知。
朝思菩萨从心起,暮念观音随佛驰。
八难永离皆快乐,灾殃苦厄不相侵。
浄瓶楊柳が手に持ち、起死回生法力奇。凡人の千怪暁を救い、慈悲仙聖万魔知。朝思菩薩は心から、暮れは観音を唱えて仏陀に従って走ります。八難はいつまでも楽しいものです。

013《灵吉菩萨》
西方三圣照人间,摆脱刀兵佛语颁。
遍吉捉妖抓老鼠,唐僧过岭望灵山。
药珠一品狂风弱,罗刹三摇烈火悭。
如意随身行义事,飞龙神杖降妖顽。
西洋三聖は人の世を照らして、刀兵仏語を抜け出して公布します。遍吉は妖怪を捕まえてネズミを捕まえて、唐の僧は峠を過ぎて霊山を眺めます。薬の玉が荒れ狂うと風が弱く,羅刹が3度揺れ動くとひどくなる.意のままに義事を行い、飛竜神杖は妖を退治する。

014《二郎神》
相貌清奇人秀丽,三尖两刃手中持。
劈山救母寻神斧,搅海翻江觅恶师。
诛杀八魔环宇震,义交七圣灌江驰。
清源妙道真君烈,不屑天庭赤县炊。
容貌は清奇で人は秀麗で、三尖両刃の手に持つ。山を切り開いて母を救い,神の斧を探し,海をかき回して悪師を捜し求める.八魔環宇震を殺し、義交七聖灌江馳を殺します。清源妙道真君は激しく、天庭赤県の炊事を軽蔑しています。

015《镇元大仙》
得道凡尘成隐士,天尊常约赴仙关。
侍童待客人参果,师父收徒龙脉山。
宝树怒推行者野,枯枝喜治玉瓶闲。
叩头兄弟倾杯尽,并位三清悟空攀。
俗塵を得て隠士となり、天尊は常に仙関に行く。子供に高麗人参の果実を接待して、先生は弟子の龍脈山を受け取ります。宝樹は怒って推進者の野に立ち、枯れ枝は玉瓶閑を好んで治める。兄弟は杯を傾けて尽くして、そして位の三清の悟空はよじ登ります。

016《东来佛祖》
东来佛祖贵慈祥,尽晓他年继释皇。
敲磬小童偷宝贝,取经大圣入金囊。
种田坡下鲜瓜侍,引贼园前甜果尝。
妙计收妖皆共赞,百年精塑乐山乡。
東から来た仏は慈悲深く、他年も釈皇に継いでいます。書生を叩いて宝物を盗み、大聖を経て金嚢に入る。畑を植えて坂の下で新鮮なウリを植えて侍して、賊園の前の甘い果実を引いて味わいます。妙策は妖を収めて共に称賛し、百年の精で楽山郷を作る。

017《如来佛祖》
王后摩耶居印度,六牙白象梦中来。
莲花波涌承迎足,甘露蒸腾沐浴魁。
大圣孤行收玉殿,如来一意治妖孩。
东方造福金蝉子,我佛慈悲唯识瑰。
王後摩耶はインドに住んでいます。六牙白象は夢の中に来ます。蓮の花の波が湧いて迎えを受け,甘露して蒸し風呂に入る。大聖孤行は玉殿を収め、如来は妖怪の子供を治療する。東方は金蝉の子を幸せにして、私の仏の慈悲はただ薔薇を見ます。

018《哪吒》
下海净肤初闯祸,持刀割肉绝天伦。
藕瓜为骨元丹喜,荷叶成衣性命真。
百洞妖魔非犬马,三坛神圣是皇臣。
取经途上帮行者,开路先锋胜战频。
海に降りて肌を清めて初めて災いを引き起こし,刀を持って肉を切るのは天倫を絶する.レンコンは骨元丹喜、ハスの葉は成衣の命です。百洞の妖魔は犬馬ではなく、三壇の神聖は皇臣である。道の手伝いをして、先陣を切って勝ち戦をします。

019《托塔天王》
父子成仇求佛祖,黄金宝塔赠亲欢。
忠心耿耿宫廷护,功力幽幽经法看。
两助孙猴拼孽怪,几帮玄奘斗妖残。
精兵良将千千万,卫戍军区司令官。
父と子が仇になって仏の祖を求めて、黄金の宝塔は親歓を贈呈します。忠誠心は宮廷の保護に耿直で、功力は幽経法で見ます。両助の孫猿は罪作りをして,玄奘を何組かの妖怪が残している.精兵の名将は千万,軍区司令官を防衛する.

020《龙王》
四灵之首海中沉,掌管兴风施雨霖。
哪咤洗绫亡太子,悟空觅宝夺灵针。
人间皇帝苍穹派,世上凶蛟仙圣擒。
八部天龙华表卧,东鳞西爪九州金。
四霊の首は海に沈め、興風と雨雨をつかさどる。那咤洗绫亡き太子、悟空が宝を探して霊针を夺う。人間の皇帝の蒼穹派、世の中は凶悪な陸に上がった仙聖が捕らえます。八部天龍華計は寝て、東鱗西爪は九州金です。

【编后语】
《西游记》只谈一个字:“修”
尹玉峰
《西游记》开篇诗词道:“混沌未分天地乱,茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙,开辟从兹清浊辨。覆载群生仰至仁,发明万物皆成善。预知造化会元功,须看《西游释厄传》”。
此诗讲究因果报应,劝人守命待时,与人向善,鼓励人们要修成正果:天地仁而覆载百姓,万物生皆由善而来。斯人当以感天地之仁,待万物以善。要悟彻天造地化之机、修持大道之功,还是从这部西游中遇到各种灾难的破解中来寻求答案、修行路远,仰止佛陀,虔诚以待。
公历纪元前后,印度佛教开始由印度传入中国,洛阳白马寺一直被佛门弟子同尊为“释源”,即中国佛教的发源地,经长期传播发展,而形成具有民族特色的中国佛教。
菩提达摩一尊佛: 嵩山面壁九年功,断臂高僧启法宗。肉骨精华留震旦,千年香火袅禅锋。
二祖慧可:禅灯闪烁照心香,立雪虔迎圣祖光。求取钵盂刀断臂,梵音天籁响东方。
三祖僧璨:信心铭璨藉凡情,草芥丛中度众生。佛祖塔尖观下望,喧嚣熙攘待禅萦。
四祖道信:僧尼不再苦奔波,扎寨安营好放歌。罗汉殿前威德立,农禅修静众僧陀。
五祖弘忍:前生栽树结缘男,无奈华年老不堪。转世投胎偿所愿,怀真践行解言谈。
六祖惠能:菩提明镜惑尘埃,则是空来顿悟开。隐匿钵盂观弟子,肉身永驻大龛台。
《西游记》则是以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本,通过作者吴承恩的艺术加工,深刻地描绘了明代的社会现实。主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马,西行取经,一路上历经艰险、降妖伏魔,经历了九九八十一难,终于到达西天见到如来佛祖,最终五圣成真的故事。对于今天的读者,还会有更多、更深刻的体会与更多、更深刻的解读。
取经路上心谁同
取经路上心谁同?
猪懒沙庸马默声。
玄奘泪怜猴泼野,
佛光一照性真倾。
呆徒恋恋迷妖体,
悟净时时劝戒行。
太子笃修归所属,
唐僧荣誉铸功名。
前几年,网络媒体公布一个民意测验,是让恋爱的女性回答喜欢猪八戒还是喜欢孙悟空问题的。结果,喜欢猪八戒的占了绝大多数,理由是猪八戒体贴、懂得谈恋爱;有的则痛斥孙悟空冷漠、没有人味。我初看这则消息,第一种反应是想笑;再回味一下,欲哭无泪。为什么?女性恋爱观、心理需求层次如此倒退,谁之罪?

马斯洛需求层次理论是人本主义科学的理论之一,由美国心理学家亚伯拉罕·马斯洛1943年在《人类激励理论》论文中所提出。
书中将人类需求像阶梯一样从低到高按层次分为五种,分别是:生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求。
猪八戒的需求是生理,沙僧的需求是安全,白龙马(龙太子)的需求是归属,唐僧的需求是荣誉,孙悟空的需求是实现自我价值。
他们取经的目的不同,价值观不一样,所以一路上的行为就很好理解:八戒偷懒、沙僧撮合、白龙无闻、唐僧哭啼、悟空拼命。
《西游记》的五人团队分别代表了马斯洛五个层次的需求。
编后语作者
系都市头条编辑委员会主任

发布人尹玉峰(摄于人民大会堂)
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