志于道 据于德 依于仁 游于艺（仁智）

2022.5.10.15时，在黔南幼师专科学校讲座厅内坐无虚席，由黔南职院院长助理谢凯教授主讲的《赞天地之化育一一中国传统绘画精神特质再探》在此进行，数百师生认真聆听了谢教授的这次讲座……

谢凯教授分别讲述了：1  中国画的基本内涵；

2  中国哲学中道、器观在绘画中的体现；

3  中国画的分类及士人画概念的提出；

4  宋明理学对于绘画的影响；

5  中国传统绘画精神在当代之价值。

特别是从“志于道，据于德，依于仁，游于艺”入手，畅谈了中国绘画精神的特质。

关于中国传统士人画的核心精神，即“气”，他认为“气”从上古至今一脉相承。并就良渚“神人兽面纹”与太极和龙的联系提出大胆设想。他说：关于良渚“神人兽面纹”考古学家和人文学者都提出猜想，包括冯时先生与阿诚先生，然而尚无定论。愚下斗胆提出猜想，即该图是上古“道”的图式化符号，是古老的太极图。理由如下：

1 神人即是道，道创生万物。头上之羽冠代表恒定之天极，即北极（北斗七星），其在宇宙中，相对位置不变，是中宫。

2 兽面不是兽，而是天、人、地、日、月的象征。图中左右之圆为日、月，中间三横分别代表天、人、地。人秉天地之气而生，又向上奋发。注意：中间之横，像鼻子，其实不是鼻子，因为鼻子是凸起的，而此图在实物（玉器）中都不凸起，如是鼻子，古人不会犯此低级错误。（古人之智慧远超今人）。

3 太极八卦是“神人兽面纹”的再提炼与简化。八卦图存于彝族之书，限于时代之局限，朱熹子都没见到，他请友人蔡元定卦西南彝人之所寻图，蔡先生不负所托找到了，但没有给朱熹子看，（有点不厚道哈）。

4 太极非阴阳鱼，因太极是阴中有阳，阳中有阴，阴极而阳，阳极而阴，哪是两条鱼缠绕那么简单。而“龙”的意象正是阴阳变幻莫测的可视化符号。也正是良渚“神人兽面纹”的高度概括与提炼。