志于道 据于德 依于仁 游于艺(仁智)
2022.5.10.15时,在黔南幼师专科学校讲座厅内坐无虚席,由黔南职院院长助理谢凯教授主讲的《赞天地之化育一一中国传统绘画精神特质再探》在此进行,数百师生认真聆听了谢教授的这次讲座……


谢凯教授分别讲述了:1 中国画的基本内涵;
2 中国哲学中道、器观在绘画中的体现;
3 中国画的分类及士人画概念的提出;
4 宋明理学对于绘画的影响;
5 中国传统绘画精神在当代之价值。
特别是从“志于道,据于德,依于仁,游于艺”入手,畅谈了中国绘画精神的特质。


关于中国传统士人画的核心精神,即“气”,他认为“气”从上古至今一脉相承。并就良渚“神人兽面纹”与太极和龙的联系提出大胆设想。他说:关于良渚“神人兽面纹”考古学家和人文学者都提出猜想,包括冯时先生与阿诚先生,然而尚无定论。愚下斗胆提出猜想,即该图是上古“道”的图式化符号,是古老的太极图。理由如下:
1 神人即是道,道创生万物。头上之羽冠代表恒定之天极,即北极(北斗七星),其在宇宙中,相对位置不变,是中宫。
2 兽面不是兽,而是天、人、地、日、月的象征。图中左右之圆为日、月,中间三横分别代表天、人、地。人秉天地之气而生,又向上奋发。注意:中间之横,像鼻子,其实不是鼻子,因为鼻子是凸起的,而此图在实物(玉器)中都不凸起,如是鼻子,古人不会犯此低级错误。(古人之智慧远超今人)。
3 太极八卦是“神人兽面纹”的再提炼与简化。八卦图存于彝族之书,限于时代之局限,朱熹子都没见到,他请友人蔡元定卦西南彝人之所寻图,蔡先生不负所托找到了,但没有给朱熹子看,(有点不厚道哈)。
4 太极非阴阳鱼,因太极是阴中有阳,阳中有阴,阴极而阳,阳极而阴,哪是两条鱼缠绕那么简单。而“龙”的意象正是阴阳变幻莫测的可视化符号。也正是良渚“神人兽面纹”的高度概括与提炼。
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