纳     凉

倮  虫

      人们用炉火烤来夏天，又用扇子扇走酷暑，这看似荒唐的举动，其实为了很实际的生活目的——取暖和纳凉。

      若非取暖、纳凉所需，抑或天生白痴、神经失常，人们决不会炎夏酷暑烤大火，数九寒天里扇扇子。夏炉冬扇一语，出自东汉王充的《论衡.逢遇》:“今则不然，作无益之能，纳无补之说，以夏进炉，以冬奏扇，献所不欲闻之语，其不遇祸，幸矣。”这说的是时评言论须合时宜，后人则用以比喻做事不合时宜，即使费了九牛二虎之力也得不到任何好处。细想一下，也是。假如您身在官场舞文弄墨却与当时的需要毫不靠谱，恐怕没有哪棵大树会乐见您乘凉其下。

       纳凉素来无定则，一切得看弯刀能否遇到瓢切菜。“竹深留客处，荷静纳凉时”，这说明一向忧国忧民的诗圣杜甫，也曾有过一番“雨后陪诸贵公子纳凉”的惬意。如今，出租车司机整天蒸在车里，使用空调纳凉与自然纳凉具有天壤之别，却没有受人利用的悲哀——汗流浃背就图过好自家的日子，烈火灼肤心不烦。“锄禾日当午，汗滴禾下土”，这表达了唐代李绅对农夫的深切同情，可在清代郑板桥的眼里，农夫却成了“天下第一等人”。君不见，“天下第一等人”的纳凉，除了凉风、树荫、冬暖夏凉的屋舍和窑洞外，就凭自己头上的一顶破草帽？但仅就农人顺其自然的“纳凉”而言，只要他们的草帽不被人掠去当了尻垫子，那就烧了高香或是自家的祖坟上冒了青烟。难怪董必武前辈曾示儿:“吾意亦云然，世为农好。”……相比之下，尤为可怜的纳凉者，其实恐非失身上了莺歌燕舞的“画舫”的文人莫属。人在江湖，身不由己，隆冬时像个“猴子啃大蒜”，闷热中不被烤成“木乃尹”也是一副火中取栗的样子，遇不上嘉树无凉可纳，到头来只不过落个“能写”的口头封赠而已。

        不过，人要活着就得有口饭吃，凉则大可以不纳。退一万步想，没树自个儿栽，没草自个儿种，况且，举目无闲田，独我会饿死？但愿世人都能坦然“纳凉高树下，直坐落花中”——尽管世事无常多冷暖，人心自古逐炎凉。（2003年12月12日）

[作者简介]刘万成，笔名止若、迂叟、倮虫，陕南镇安县人。花添三千朵，尘封五百层，仅剩业余在报刊发表杂文、散文、诗歌、小说、文赋、评论等作品二百余万字，著有《虹麓漫笔》《一蓑烟雨》等文集。