散文／水磨印象

文/公明

        前年五一期间，朋友游览汶川县水磨镇回来，立马就对我兴奋地夸耀说：“水磨古镇，不虚此行！”接着，朋友还绘声绘色地描述：“‘水磨羌城’羌碉巍峨，熠熠生辉；‘春风阁’雍容华贵，韵味悠长；民居羌寨错落有致、特色浓郁。”看着朋友得意洋洋的模样，我真的是羡慕得不得了。自此，水磨镇便成了我深情向往的地方。

去年10月30日，我终于如愿以偿地游览了让我魂牵梦绕的水磨镇。

旅游车在前往水磨镇的公路上飞驰，心情迫切的我却嫌车速太慢，不停地询问司机：“还有多远？”当听说快到水磨镇了，我就迫不及待地趴在车窗前，远远地遥望着水磨镇：巨大的水车、阶梯状的水幔、色彩鲜艳的具有浓郁民族风格的崭新的楼房，还有那巍峨挺拔的朱红色的羌碉……一座全新而美丽的小镇就不停地在我眼前晃动。

车一停下，我就急忙跳下车来。迎面而来的便是高大挺立的白色碉楼，上面书写着“水磨羌城”四个枣红色大字。碉楼下方还有“广东佛山援建”六个枣红色小字，这说明水磨镇在“5·12”大地震灾后的重建之所以被誉为“全球灾后重建最佳范例”，既是水磨人历经磨难、辛勤打造的结果，更是融入了南粤同胞的深情厚谊和诸多的南粤风情。

“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”吟诵着唐代诗人王之涣的诗句，我漫步在青石板铺成的街道，领略新建小镇的风韵，观看具有羌藏风格的石头屋子，寻觅那支久远的羌笛。果然在不远处，我就发现了一只玉手托笛的青铜雕塑。传说王之涣诗中描写的那只羌笛，就是产自这里。现在，水磨人用它作为标志，以表明其历史的悠久。

从导游的解说中获悉：水磨古镇因水磨而得名。水磨就建在小河边，利用水的冲力，转动石磨，不需要人来推磨。水磨磨出的豆浆做的豆花特别好吃，有客人来了，主人就会用水磨磨出的豆花招待客人。听着导游的解说，我不知不觉中走到了和谐广场。就在和谐广场旁边，我看到了传说中的水磨，同伴们立即在这里拍照留念。如今，水磨默默无语，但它已作为一个文化和历史的符号摆放在这里，让大家不忘水磨镇的来历。

漫步和谐广场，我发现，这里的建筑既有藏羌同胞喜爱的白塔，也有古色古香的汉族戏楼，真正体现了民族团结和谐、大爱无疆。就在这羌城与禅寿老街连接处，有一古朴、庄严的牌坊，牌坊上面分别挂着“水磨羌城”和“禅寿老街”的牌匾以及对联。羌城这面的对联写的是：“古蜀桃源别有洞天”，“西羌古镇更无胜地”；老街那面的对联内容是：“水流禅寿滋养一方水土”，“磨瑞老街迎接四海宾朋”。

步入老街，眼前一亮。重建的老街沿街楼台亭阁，白脊青瓦古朴典雅，窗雕棂刻，尽显川西民居建筑风格特色。恢宏大气的“万年台”，既秉承了原有风格，又不局限于历史原貌；庄重神圣的“字库塔”，透出深厚的文化积淀；按当年风貌恢复重建的二进四合院布局的“大夫第”，由前厅、正厅和左右厢房组成，门楼式悬山顶，穿斗式梁架，四水倒塘的天井，再现禅寿老街建筑曾经的辉煌；禅寿老街上恢复重建的民居既注重整体和谐统一，又讲究单独效果，将昔日古镇所蕴含的浓厚乡土风情、乡土文化和重要的历史记忆再次展现在人们眼前。

老街的街道不宽，但很整洁，街道两侧路沿水沟汩汩流淌着从山上引过来的清泉，给这座小镇带来无限生机和灵气。街道两侧民居的房檐下大都挂着五星红旗和串串灯笼，灯笼上均有“水磨古镇”四个行书字。底楼均为门面，有的为百货商店，有的则是旅店，有的是饭馆、茶园、水吧等等。

来到雍容华贵的“春风阁”，但见其入口两边的立柱上，挂着一副对联，上下联的内容分别是：“羌笛何曾怨杨柳”，“春风吹生新汶川”。它表示经历了大灾、见证了大爱、创造了大奇迹的汶川人，将在建设新汶川的征程中继续成长壮大。登上“春风阁”，放眼四望，顿时感觉：山风浩荡，神定气清；天地悠远，意惬心平。真是“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣”。 

        游罢“春风阁”，我们就在老街一家叫做“豆汤饭”的饭店里就餐。在那里，我尝到了水磨镇的豆花，是那样的细腻、滋润、爽口。掬一口淡黄色的豆花水在口中，苦涩中有回甜，而且甜味悠长。

简介：龚飞，男，四川泸州人，大学本科毕业，笔名公明、于荷。高级政工师、记者。1963年2月生于泸县金龙乡（今龙马潭区金龙镇）。中国散文家协会会员，泸州市作家协会会员、市散文学会常务理事，江阳区政协文史研究员。四川省首届“书香之家”推荐活动入选家庭。曾担任长江液压件厂暨长液公司《长液报》责任主编，四川日报报业集团丨《信周刊》编辑、记者，泸州市总工会《泸州工运》副主编。