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特别推出著名新西蘭签约作家：妙妙/新西蘭🇳🇿
冬至
——冬至，中国农历二十四节气，南半球的纽西兰今天是冬至，而北半球的中国是夏至，冷暖两层天！时间相致却倒了截然不同的两个季节。祝南北半球各位亲友在不同的季节里幸福安康…
文/妙妙 新西兰🇳🇿
冬至话吉祥
沸滚汤圆饺子香
南北祭时忙
窗外雪飞扬
白天最短夜宵长
深更恋暖房
梅绽泄春光
远途跋涉苦寻芳
踏雪一行行
夏至
妙妙（新西兰）
盛夏日辉煌
流云逐彩碧空扬
早晚见骄阳
入梅雨水汪
几家农户几家忙
耕作富田桑
蝉鸣槐树芳
满庭清月影隔窗
思醇品酒香
纽约文联网刊王中明点评：
妙妙女士（孙妙捷）的汉俳《冬至》、《夏至》各三首，祝福亲朋（见诗序），展示民俗及海外游子思乡情，呼应联合国确认的6月21日为庆祝冬/夏至国际日，构思巧妙，文笔流畅，乃佳作。
《冬至》第一首，系梗概介绍。冬至是中国特有的二十四节气之一，古时称“冬至大如年”、“冬至节亚赛年节”。如今冬至虽已不如古时受重视，但届时南方吃汤圆、北方吃饺子等简单习俗仍在，体现“南北祭时忙”，忙于“话吉祥”。第二首道出冬至“白天最短夜宵长”的特点。妙妙“深更恋暖房”，隔窗体味冬至“雪飞扬”，深感“雪花随风不厌看”（戴书伦 小雪），欣喜之情异于白居易的伤感——“邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身”（《邯郸冬至夜思家》），然属别样乡思。第三首介绍作者次日远足“苦寻芳”（踏雪寻梅），体验“梅绽泄春光”、“雪却输梅一段香”（卢梅坡 雪梅 其一）、“玉骨那愁瘴雾，冰姿自有仙风”（苏轼 西江月 梅花），以励志并展示《冬至》“一句新诗思无限”（晁补之 洞仙歌 梅）。这三首诗连成完整的故事情节，是对汉俳的有益尝试。
《夏至》第一首，尾句点明节气特点是日照最久。“见骄阳”和“流云逐彩”，分别呼应“日辉煌”。用辉煌形容太阳，与意大利歌曲《我的太阳》中“辉煌灿烂的阳光”较相以；“彩”指彩霞，也应指高山上的花草树木，则“流云逐彩”更如平远山水画般意趣横生。第二首谈长江中下游等地区6月初进入梅雨季以来所形成的涝，即“汪”，，以及当地农民在6月21曰左右的夏至，仍忙于排涝、“耕作”，力争把“江乡梅熟雨如倾”（袁燮 梅雨）的危害降到最低，而基本不像古人那样在夏至祭神以祈求灾消年丰。“田桑”在此泛指农事，因此“富田桑”直指诗题内涵，即中国特有的二十四节气是古代农耕文明的产物，其中的“二分二至”尤如此，关乎粮食丰收（“富田桑）和民生。古诗涉及梅雨时，多赞其能促丰收，而少谈其弊。用“几家…几家”代替大众，是南宋以来江南民歌的习惯。第三首，首句“蝉鸣槐树芳”，与白居易《思乡》第二句“蝉鸣槐花枝”近似，然妙妙并非“块然抱愁者”，见于“芳”及后两句。尽管《华严经》讲“月印万川”，然妙妙夏至于新西兰寓所望清月，一定寄托着中国式的“月是故乡明”（杜甫 月夜忆舍弟）、“明月千里寄相思”（歌词）。中华文化中的月亮首先象征母亲与女性，中国人也视祖国为母亲，因此“满庭清月”也应以小喻大地被理解为中华大地洒满月光，这更使“影隔窗”有李白“举头望明月”后“低头思故乡”的况味，同时印证着宗白华谈《周易 离卦》时的话：“离也者，明也，明古字，一边是月，一边是窗，这是富有诗意的创造。”妙妙对此有所发挥，那“满庭清月”配以闲适的“思醇品酒香”，情形略似明代张太复《明花草堂年谈》中的情境，“……天上月色能够世界……人在月下，亦尝忘我之为我也……置酒破山茅舍，趋步庭中，幽华可爱……”妙妙因此或可学李白“月下独酌”、“把酒问月”并“举杯邀明月”，如苏轼“把酒问青天”，来发思古之幽情，以抚今之乡思，浪漫又感伤。这窗除了与宗白华所谈的窗联系，还与《冬至》之窗对应，分别展示“槐花香”和“雪花扬”，室内则分别充溢“酒香”及“饺子香”，不过，这对海外游子而言，“是离愁，别是一般滋味在心头”（李煜 《相见欢》）。综上，这两组应季诗值得推广。
——冬至，中国农历二十四节气，南半球的纽西兰今天是冬至，而北半球的中国是夏至，冷暖两层天！时间相致却倒了截然不同的两个季节。祝南北半球各位亲友在不同的季节里幸福安康…
文/妙妙 新西兰🇳🇿
冬至话吉祥
沸滚汤圆饺子香
南北祭时忙
窗外雪飞扬
白天最短夜宵长
深更恋暖房
梅绽泄春光
远途跋涉苦寻芳
踏雪一行行
夏至
妙妙（新西兰）
盛夏日辉煌
流云逐彩碧空扬
早晚见骄阳
入梅雨水汪
几家农户几家忙
耕作富田桑
蝉鸣槐树芳
满庭清月影隔窗
思醇品酒香
纽约文联网刊王中明点评：
妙妙女士（孙妙捷）的汉俳《冬至》、《夏至》各三首，祝福亲朋（见诗序），展示民俗及海外游子思乡情，呼应联合国确认的6月21日为庆祝冬/夏至国际日，构思巧妙，文笔流畅，乃佳作。
《冬至》第一首，系梗概介绍。冬至是中国特有的二十四节气之一，古时称“冬至大如年”、“冬至节亚赛年节”。如今冬至虽已不如古时受重视，但届时南方吃汤圆、北方吃饺子等简单习俗仍在，体现“南北祭时忙”，忙于“话吉祥”。第二首道出冬至“白天最短夜宵长”的特点。妙妙“深更恋暖房”，隔窗体味冬至“雪飞扬”，深感“雪花随风不厌看”（戴书伦 小雪），欣喜之情异于白居易的伤感——“邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身”（《邯郸冬至夜思家》），然属别样乡思。第三首介绍作者次日远足“苦寻芳”（踏雪寻梅），体验“梅绽泄春光”、“雪却输梅一段香”（卢梅坡 雪梅 其一）、“玉骨那愁瘴雾，冰姿自有仙风”（苏轼 西江月 梅花），以励志并展示《冬至》“一句新诗思无限”（晁补之 洞仙歌 梅）。这三首诗连成完整的故事情节，是对汉俳的有益尝试。
《夏至》第一首，尾句点明节气特点是日照最久。“见骄阳”和“流云逐彩”，分别呼应“日辉煌”。用辉煌形容太阳，与意大利歌曲《我的太阳》中“辉煌灿烂的阳光”较相以；“彩”指彩霞，也应指高山上的花草树木，则“流云逐彩”更如平远山水画般意趣横生。第二首谈长江中下游等地区6月初进入梅雨季以来所形成的涝，即“汪”，，以及当地农民在6月21曰左右的夏至，仍忙于排涝、“耕作”，力争把“江乡梅熟雨如倾”（袁燮 梅雨）的危害降到最低，而基本不像古人那样在夏至祭神以祈求灾消年丰。“田桑”在此泛指农事，因此“富田桑”直指诗题内涵，即中国特有的二十四节气是古代农耕文明的产物，其中的“二分二至”尤如此，关乎粮食丰收（“富田桑）和民生。古诗涉及梅雨时，多赞其能促丰收，而少谈其弊。用“几家…几家”代替大众，是南宋以来江南民歌的习惯。第三首，首句“蝉鸣槐树芳”，与白居易《思乡》第二句“蝉鸣槐花枝”近似，然妙妙并非“块然抱愁者”，见于“芳”及后两句。尽管《华严经》讲“月印万川”，然妙妙夏至于新西兰寓所望清月，一定寄托着中国式的“月是故乡明”（杜甫 月夜忆舍弟）、“明月千里寄相思”（歌词）。中华文化中的月亮首先象征母亲与女性，中国人也视祖国为母亲，因此“满庭清月”也应以小喻大地被理解为中华大地洒满月光，这更使“影隔窗”有李白“举头望明月”后“低头思故乡”的况味，同时印证着宗白华谈《周易 离卦》时的话：“离也者，明也，明古字，一边是月，一边是窗，这是富有诗意的创造。”妙妙对此有所发挥，那“满庭清月”配以闲适的“思醇品酒香”，情形略似明代张太复《明花草堂年谈》中的情境，“……天上月色能够世界……人在月下，亦尝忘我之为我也……置酒破山茅舍，趋步庭中，幽华可爱……”妙妙因此或可学李白“月下独酌”、“把酒问月”并“举杯邀明月”，如苏轼“把酒问青天”，来发思古之幽情，以抚今之乡思，浪漫又感伤。这窗除了与宗白华所谈的窗联系，还与《冬至》之窗对应，分别展示“槐花香”和“雪花扬”，室内则分别充溢“酒香”及“饺子香”，不过，这对海外游子而言，“是离愁，别是一般滋味在心头”（李煜 《相见欢》）。综上，这两组应季诗值得推广。
【主编简介】白频，中国作家协会会员，葫芦岛市作家协会副秘书长，葫芦岛市诗歌学会副会长，燕山诗歌文艺社社长，中共燕山诗歌文艺社支部委员会书记，世界华人文学总社社长，墨染潇湘文学签约评论、巴马文化社特约评论，凤凰大洋洲总社评论部主任，多年主编《燕山》、《瑞州文学》《凌云文艺》纸刊。主编《世界作家》文学平台微刊，曾在《诗刊》《诗选刊》《诗歌月报》《星星》《鸭绿江》《诗潮》《芒种》《诗人》新疆《绿风》内蒙古《草原》广东《作品》、台湾《创世纪》《葡萄园》澳门《华文百花》香港《流派》纸刊上，刊发作品千余篇首；出版诗集九部，散文集《开白花的女人》一部，，中短篇小说集《米拉的心事》一部、评论集《刃的刀火》一部，主编《辽西诗丛》一套六部、《辽西文集》一套九部。所有书著全部被中国现代文学馆永久收藏，被中国作家协会北戴河疗养院图书馆收藏。部分作品被译成英语、德语、西班牙语、韩语、日语法语等流传美洲、欧洲、大洋洲、东北亚等地，国内外二十九次获奖，合著诗集三十余部，多年被地区文坛聘为诗歌评委，2018年12月荣幸作为省代表，参加辽宁省作家协会举办的第十届作家代表大会。
主编：白频
责编：弭忠平、 山水之音、
收录：冰人、蒋新生、剪掉翅膀、清萍、
审核：清萍、山水之音
推送：世界华人文学社
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世界作家文学萃编，集诗歌、散文、小说、法书、绘画、摄影、影像等作品于一体，展现当代人的艺术风采。
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