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       己巳岁七夕之夜，延赏婺女牵牛，正纳凉于院。约三更，忽闻人呼，道其家相公入魔，请观之。延遂取令牌，随往。前后持八寻之距，因授受不亲，未敢越。讯家居何处，言五里之外观音岩④是也。

       须臾，入一野村，有吠犬之声。延暗忖，吾半世已过，而未及此庄，岂不怪乎？过朝门三道，见妇孺二三，喝犬相迎入内。献茗者，摇扇者，或进或出，忙碌有序。延品之余，见杯中尽皆蜈蚣，似有所悟。悄然入厨，观锅中热气蒸腾，奇之而揭视，则满锅蛙跳。其明白之心，十之八九。

       恰内室疯男亦张牙舞爪，愈显异常之态。延视如不知，返客堂，执笔画符，室内乡邻骤围，推搡以戏。延忖其众，迟则恐险，必速治之。遂掏出令牌，力拍于桌案道：“尔等休得戏我！”，言未毕，闻“呱呱”怪叫，令牌竟落于断碑之石，屋舍陡然坟场！

       延面其散窜之向，怒喝曰：“害乡邻可，害吾者，瞎其狗眼尔”！及归家中，诉与其妻，妻茫然，道夫君高法，何至其逃哉？延谓其妻愚也！真捉之，无以害人，何孰相请？无请者，吾不失业乎？妻责其勾结作祟。延曰：“缪也！吾与之心照不宣，久而自成默契矣！”。妻惑而不解：“汝昔日捉鬼，所为何哉？”延遂道其详，昔日捉之，归时半途即放。妻恍然彻悟。

       呜呼！无怪乎害人之鬼，愈治愈狂，捉之不尽。然收亦君，纵亦君，巫⑤鬼一家也！恐愚人不知，是为记哉！

【注】：     

①端公——男巫的别称。

②胡延——人名，即端公。

③令牌——是道教斋醮 科仪中常用法器。法师在科仪行法时，于法坛上敲击令牌，依恃祖师名号，发令，呼风唤雨，召神、遣将，或降临法坛，或护送亡魂，或驱邪镇魔.

④观音岩——地名。

⑤巫——捉鬼之巫师。