三木秉凤先生，本名周凤森，1968年生，山东潍坊营里人，专业法律，道学、哲学、文学、世界古典哲学及战略学爱好者。为遵循中央十九大精神，传承经典文化、延续中华文脉，提升人民群众文化素养，增强国家文化软实力，尽自己的一份责任，并于2016年6月组建文化群传播中国传统文化思想，于2017年 2月组建了【世界大同文化传媒】这支网络文化队伍，并开展征文活动。团队以弘扬中华优秀传统文化为初衷，与中央同频，与民族共振，从文化自信走向文化复兴，从文化复兴走向文化繁荣，从文化繁荣走向文化普世！承担起我们文人的责任！

自建队以来，不断地吸引全国各地有识之士加入团队，现已有二十多位主编老师，文章发布于包括新华网、搜狐网、腾讯微博、新浪微博、都市头条等多个媒体。欢迎全国各界有识之士自愿参与其中，让我们这支文化队伍不断地发展壮大！让中华文化光耀四方。

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        不识庐山面，身缘此山中 503

              文/三木秉凤诗文选

        会当凌绝之巅顶，方览众山之渺小，所以若从大处着眼，生命的境界就是二种，一是立于山巅，观天下之小；二是踏入深山老林，不知东西南北之方向。生命升华如逆水行舟，不进则退！我们对生命的探究就是知天地自然之源头，人们熙来攘往却少人反问自己：路由何而来，又宿落何处？《易经》系辞传曰：百姓日用不知。每天行走在天地之中，惯用中庸之道，只是日用久矣习成自然，不再识别其中奥妙罢了。喻如行路，两边深沟，我们必定选择走在大道中间！喻如购衣，不肥不廋，我们必定镜前选择恰当之装。不左不右，不前不后，不冷不热，不即不离，生命的本能原则与无为追求就是寻找恰当的距离，犹如日月星辰一样，太近就会碰撞，太远就脱离相互引力向太空遨翔。这就是事物之间空间距离的奥妙共存所在。

        王安石有诗云：不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。欣赏诗章之美亦复如是。理性之文不是来自蜃楼梦幻，也不是纯粹的俗世文学，它即有现实生活的影子又有超凡脱俗的艺术加工，寓情于文，寓意存心，以形成读者与作者的灵犀之通。其实虚实之间索得一隅，天高海远由思尽为，古今中外凭书览胜，在务虚中见真实，在务实中见虚无，抱琵遮面之美方是人间最美之境界，而今却移花嫁木透支美感又何能长久呢？如是之，如斯之，犹如日月同辉之象，有时会乌云密布有时阴晴圆缺，犹如太极中负阴抱阳之象，你中有我我中有你，一旦分清楚了泾渭，也就没有了阴阳合和前的黑白鱼眼！大智若愚是所有人都向往的心境，智则智慧如海，愚则浊清皆容，在朦胧之中练就审美的本领，在尘嚣浮华中练就安心的本领，在得失成败中练就“麻木厚仁”的本领，在浮云遮眼中练就中庸不倒的本领。

       苏轼曰：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中” 。人情世故 ，一览无余并非胜景，直来直去易伤故情，生命中即有不拘一格之风范，又有不留半怨之情愫，何去何从？人行于道，却不知“道”之何物，又何谈“道”外之物，生命的境界只有二种，不是峰巅观山，就是迷于山中，大多数人会被眼前的花红柳绿所迷惑，被路边的野果乱草所羁绊，而不知正道所在。深林山野之美那比天地大美，天地大美来自于欣赏者的朦胧意境与气度腹华，让人超凡脱俗。回首往事，万事纷纷，掩笔锁魂，残月破云，如何识破庐山面目，当然全凭智慧之心。

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主编简介:

汤守玉，网名冰清玉洁，湖南衡阳人。作协会员，各种文学样式皆涉足，作品散见各类纸刊和网刊。现为《三木秉凤文化传媒十一刊》平台主编，微旬刊《大文坊》签约作家。

文化是民族的灵魂！传承优秀文化是民族的责任和使命。以三木秉凤（周凤森）先生为首的三木秉凤文化传媒创建以来，为弘扬中华民族文化，致力于以文化荟萃智者，广交贤人，为实现世界文化大同而努力奋斗。赢得了民众的赞同。2021年，为了发展壮大三木秉凤文化传媒，期待各界朋友的加盟与推广。