[北京头条]品赏贵州风水学大师冯松老师的佳作《物质风水学》第二十七辑「飘舞的剑」（2011辑）

冯松著《物质风水学》连载

第二十二章   断坟

在一般情况下，断坟是体现点穴水平的一项重要指标，但不绝对。断坟主要分为气杀断、宫位断、象形断、感应断和外应断五种方法。气杀断分为气断和杀断，主要判断富贵贫贱夭寿顺逆，是断坟的核心内容。宫位断是断应贵人或出灾祸的人的属相，以及具体出现的事项，宫位虽然不能断核心内容，但也是断坟重要环节。象形断主要断职业、性情等，此断法也必须懂得气，判断的结果才准确。以上几种断法，在不懂得气和杀的前提下，判断的结果会出现时准时不准的现象。感应断凭身体的感应进行判断，外应断是借助外部兆应进行判断，这两种断法不需要懂得气和杀，只要把握得好也非常准确。所以，会点穴，一定会判断坟的核心内容，但不一定什么都会判断，会断坟不一定会点穴。

断坟只能根据气生旺和杀的轻重从定性上判断，不可能从定量上进行判断，原因是影响一户人的因素不是一颗坟能决定的，一般由五代以内的坟以及居住房屋风水综合决定。另外，女主人外家的祖坟和阳宅是决定女主人八字的关键因素，男主人发出的气场也会影响女主人的命运，也决定着子孙的命运。就算全部因素都清楚，在综合判断的时候也非常复杂、非常困难，所以根本不可能从定量上进行判断。另外，坟管的代数不是一层不变的，而是根据气的强弱来决定坟管的代数，气越旺管的代数就越多，气越弱管的代数就越少，无气带镣三代后就无作用力。

第一节  气杀断

有气无杀断富贵，有杀无气断凶灾，有气有杀吉凶同断，无气无杀断平安。

一、气断

气断，是指气作用于堂局中草木和坟上的土、石后产生的表象特征，根据这一表象特征来进行判断的方法。根据堂局内林木，坟上的草、泥土、坟石的表象特征判断坟是否得气和气的大小。得气一定出富或贵。无气一定不出富贵。得气之坟的特征：坟会利棚，土壤会增多、比较疏松，草比较清纯，坟石或碑会发亮等等，同时坟内不会出现蛇鼠蚁；无气之坟的特征：泥土紧密会下陷，草比较杂乱或不生草，草较少或枯黄，坟石和碑不亮等等。气旺的特征：在冬春、秋冬交替时节，堂局外一片萧瑟，堂局内生机盎然，说明堂局内有气。

二、杀断

杀分形体杀和势煞两种，原理在前面章节已讲过，这里不再重复，只从宏观上讲其判断方法。

1、形杀断

形杀断是指堂局内砂与砂形成的沟槽以及砂或水形成各种不同的尖端向穴位冲射，根据尖端发射场能物质量的多少来进行判断的方法。带上形体杀，必须出灾祸，只是出的时间长短和程度轻重不同。时间长短和程度轻重，根据杀的力量来判断。杀的力量有以下几种判断方法：一是根据砂体表面草木生长情况进行判断。砂体表面的草木越稀少，杀的力量越强大，砂体表面的草木越旺盛，杀的力量越弱；二是根据砂体形成的尖端长短进行判断。砂体形成的尖端越长，杀的力量越强，砂体形成的尖端越短，杀的力量越弱；三是根据沟槽长短和宽窄进行判断。沟槽越长、越直、越细，杀的力量越强，反之，杀的力量弱；四是根据砂体形成尖端与穴位的距离进行判断。砂体形成尖端与穴位的距离越近，杀的力量越强，反之，杀的力量越弱。杀的力量越强，灾祸越重、应期越短。杀的力量越弱，灾祸越轻、应期越长。这几种情况要进行综合分析，综合判断，单独判断不准确。

2、势煞断

势煞断是指在堂局内生旺之砂形成不明显棱角向穴位冲击，根据冲击情况进行判断的方法。势煞与形杀相比，势煞造成的灾祸程度较轻，一般主不顺、损财、病灾等，不会造成损丁等重大灾难。判断方法有以下几种：一是根据砂的高度进行判断。砂的高度越高，煞越强，砂越低，煞越弱；二是根据砂的距离进行判断。砂的距离越近煞越强，砂的距离越远煞越弱；三是根据砂的生旺进行判断。砂越生旺煞越弱，砂的石漠化程度越高，煞越强；四是根据穴心气的大小进行判断。穴心之气越旺造成的危害越轻，穴心之气越弱危害程度越重。

第二节  感应断

感应断是指坟内尸骨发出的物质进入人体，尸骨物质与人体物质发生反应，导致人体五行属性物质组合发生改变，同时神经系统物质也发生相应变化，神经系统物质变化引起心理感应，根据不同的心理感应对坟进行判断的方法。这种断坟法不需要看见坟和一切砂水堂局，但只能判断大贵、大富、大凶三种情况。这种断坟法虽然判断的内容少，但判断的结果非常准确。不同的体质和不同环境，有不同的感应强度。不同的坟有不同的感应类型。这种判断必须要具备二个条件：一是具备感应强度高的体质。二是判断的区域要是无人烟或人烟稀少的地方。

一、感应强度

一般人进入坟场内，身体都会产生一种感应，但不同的体质和不同环境，有不同的感应强度。人越年轻，身体越健康，感应越强烈；年龄越大，身体越差，感应强度越弱；人烟越稀少，环境越清静，感应强度越高；反之，感应强度越弱。白天，越接近中午，感应强度越弱，越接近晚上子时，感应强度越强。另外，小时候第六感被开发出来人，感应强度会很高，但也会随着年龄的增长而降低，身体素质下降而减弱。

二、感应类型

一般人进入不同的坟场，会产生不同的感应，根据不同的感应进行判断。出高官的坟：人进入坟场，气场对人会产生一种威逼之感，使人不敢靠近，有一种敬畏心理，人离坟越近，感应越强烈，这种坟一定出高官。但一名高级官员进入坟场内，就不会出现这种感应，因为此人身体发出的物质量特别强大，而且发出的物质组合与坟发出的物质组合相似，自身无法感知。出大富的坟：人进入坟场，气场对人会产生一种亲和力，有一种回到家的感觉，一个人可以靠坟睡觉也不觉得怕，这种坟子孙一定兴旺、富裕。出大凶的坟：不论是白天或晚上，只要人进入坟场，感到非常害怕，感觉阴森森，人的寒毛会立起来，（一个快要出凶灾的人不得这种感应），这种坟一定损丁。

第三节  外应断  

外应断是指在出发后在路途和在坟场的这段时间，借助外部兆应显示的各种信息，预测者凭借自己对万物之象的精确提取，合理而充分应用物事与人合一的思想，把事物之象与要判断的事件结合起来，对事件的变化过程和结果进行预测。其原理是世界上的一切事物的微物质都是相互作用、相互制约的，一种现象的变化必将导致另一种现象的变化，一种现象的存在也必然存在另一种现象，这是天和地，人和事的微物质相互作用的结果，是自然界对应法则。比如：（1）在勘察坟的途中的小路上，有人正在用锄头整理路或用石头铺路，此坟一定是得气之坟，而且有后人正在升官或快要升官。（2）在勘察坟的途中，如遇风折断树，被折断的树是该片林中最粗壮、最高的一株。说明将要看的坟是好坟，同时该坟也带形体杀，此坟应的后人中，最有才华的人将出现灾祸。

第四节  信息特征断

信息特征断是指根据堂局中砂水的形状、宫位、形态特征进行判断的一方法。此断法是在气杀断的基础上建立起来的，主要根据形状判断形体杀，由方位判断职业、属相、受灾的部位及应期等，形态特征判断势煞的轻重、性格、长相、是否外出发展等。有的判断要有气才准确，有的判断有气无气都是准确的。如果不识气，单凭形体杀判断，只要形体杀重，判断灾祸是准确的。如果不识杀，根据砂水的宫位判断灾祸，也就是用人们常说的砂法和水法进行判断，就会出现时准时不准的现象，原因是砂水带杀时判断准确，砂水不带杀时判断不准确。信息特征断，判断的内容很广泛，只要是该可颗坟产生的一切富、贵、顺、寿、贫、夭、灾、逆都可以判断，但特征明显的判断准确，特征不明显的判断不一定准确。因为特征明显的，产生的作用力强，其它因素的影响力不能抵消，从定性上判断不会错误。特征不明显的，产生的作用力不强，受其它因素影响时，作用力相互抵消，就不会产生明显作用，判断就不准确。（略）