想去绍兴的心情由来很久了，去年冬天我和几个好友终于成行。回来后总想写些什么，但我该写些什么呢？ 我又能写些什么呢？面对绍兴这座没有围墙的博物馆，面对它的厚重和博杂，我的笔变得异常沉重。

    对绍兴历史最早的了解，是从勾践开始吧。那个隐忍图强、卧薪尝胆的勾践，曾经是多少经受耻辱、必须隐忍的人的心目中的英雄。他是绍兴人隐忍包容精神的鼻祖。如今，府山依旧静静地矗立于绍兴西隅，这里曾经的故事殿宇已一去不返，但几千年还保存完好的文种墓，却无言地重复着勾践，还有和勾践一样的绍兴人的一种不屈和隐忍。

  “旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。” 在淅淅沥沥的小雨中，我们终于寻到了东晋谢安归隐的东山。

   在东山上俯看四周，小天下之感油然而生。东山很小，东山也不小，东山很静，东山也不静。在这里谢安安静地培植着谢家的芝兰玉树，也在安静地修炼着自己的高洁内心。这个时候谁能想到某一天，当苻坚的十万大军饮马长江的时候，东山再起的谢公，下棋间让诺大的不可一世的前秦，草木皆兵，灰飞烟灭。如今，斯人已去，只留下静静的东山和远处汤汤的淝水。

    在静静的东山之巅我似乎又听到沈园多情而凄婉的吟诵：

    红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错！错！错！

    春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绢透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫！莫！莫！

    那个单薄孱弱的背影，用那顆多情的心在沈园留下了永恒。

    就是这样一个孱弱的身躯，却在民族危难的时候，奋不顾身，在远离中原的崇山峻岭中死守大散关，破灭了金人通过大散关进入汉中既而进川沿长江直取临安的美梦，“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关，”关隘无语，精神不朽。

    未来绍兴以前，我一直在思考一个问题，是怎样的一方水土孕育了三百年一出的一代大儒？

    今天，站在阳明故居前，我竟突然手足无措。不知道自己该用什么样的心情，什么样的方式与这位如巍巍高山一样的大师对话。

    阳明故居很小，也很破旧，但这不会影响阳明心学的光芒。王阳明出生在宁波余姚，主要活动却在绍兴，至今绍兴还留有阳明居住和讲学的地方。

   心学作为儒学的一门学派，是由北宋程顥开其端，南宋陆九渊启其门，再由阳明定其性，成为儒学发展史的一个转折点。从龙场悟道到平定瑶民叛乱，大师用行动阐述了“格物致知“知行合一”的含义。阳明心学不仅属于中国，也属于世界，更属于绍兴。

    说到绍兴有一个人就不能不说。他21岁高中举人，是前清进士，翰林编修。他被毛泽东评价为学界泰斗，世人楷模。他就是中国近代教育史上没有人能与之比肩的蔡元培。

    蔡元培的一生是传奇的一生，是绍兴人精神集中体现的一生。与世界各国的大学校长相比，蔡元培是唯一一个以校长身份领导一所大学，对一个民族、一个时代起到转折作用的校长。他的思想可用三个词概括：自由、包容、坚韧。他曾主持过南京国民政府中央研究院的工作，当过北洋政府的教育总长。他在北大任校长期间坚持教育独立性，成立教授委员会，提出教授能做主的政府就别管的原则。在学术上，他又主张兼容并蓄，思想自由，给刚刚从科学梦中转醒的中国教育注入了更为强大的生命力。他与他带领下的那个群星闪烁的北大，成为旧中国一座理想的乌托邦，各种新思想在这座乌托邦中发芽壮大。这其中也包括马列主义。他支持李大钊陈独秀倡导的新文化运动，五四青年爱国热潮从此兴起，共产主义萌芽从这里生长。

    蔡元培个子不高，身体瘦弱，但就是这么一个羸弱的人却能在民族危亡的时候拍案而起，用自己绍兴文人的睿智和坚韧点亮了民族前行的一盏明灯。 

   现在先生远在香港的坟莹孤零零远离他的家乡，先生在另一个世界是否也有许多的无奈和牵念。

   和蔡元培一样，绍兴的周树人也以他弱小的身躯，给黑暗中前行的这个多灾多难的民族树起一座灯塔，他以笔为枪，呐喊不已，直至生命的结束。

    他们都是用自己的铁骨铮铮为家乡绍兴，为我们这个民族谱写了一曲慷慨的悲歌。

    绍兴的男儿如此，绍兴的女儿亦如此。鉴湖女侠秋瑾本应做一个安分守己的大家围秀，衣食无忧的管家太太，相夫教子终老一生，她却选择了仗剑天涯，血洒热土。她用自己传奇而独特的一生再次彰显了绍兴人身上的那种精神，秋瑾的名字与山河同在。

    和绍兴说再见的时候到了。

    因为这许多，我深深恋上了这座城。肤浅的走进绍兴，已感受如此沉重和饱满。

   挥手之间，又一位伟大的身影浮现在我的眼前，绍兴是他的祖籍，他身上的血液流淌着绍兴的精神。温温尔雅睿智博学，大是大非面前清醒果决。忍辱负重牺牲自我，勇于担当铮铮铁骨。对，他就是周恩来总理，他属于中国，他属于世界，他更属于绍兴。如果用一个人代表绍兴人的话，那就是：我们敬爱的周总理。

……