洪晓兰灵性绘画艺术展一直以来，我们学习西方油画的同窗们都在追求形而上的绘画语言，或许我们忽略了绘画目的的初心和人类情感表达由内及外的客观规律。绘画语言服务于画面，情感表达赋予内心，绘画是我们画家与自然特有的沟通方式，这种方式是与生俱来的，不是通过模仿和构成关系就能达成的。       中国的艺术大家信奉道，这个道是自然而正确的道路，是东方宗教、礼教、文化习俗共同遵守的天地人之间的和谐互通。身属人道，行人道，心属天道守天道！小我灭，真我生。人心死，道心活。一个经过中央美院系统学习，熟知造型原理和色彩关系的艺术家，为什么不画写实，不画大家看得懂的，比的过的画作呢？因为那是考试、是竞赛，不是画家内心看到的想表达的东西。所以认知决定了心念，心念决定了面貌和物像。艺术语言的本质是由专业技术加上内在的认知产生的，是有意识的对无意识形态的输出，我读洪晓兰的作品，就是这样理解的。佛道都正论人有三魂七魄，三魂由胎光、爽灵、幽精（又称天魂、地魂、人魂），其中天魂胎光是生命之光，主天道正气；地魂爽灵主灵感、意识，人魂幽精主欲望、情感、主人本的动物性本能。       从事艺术的人爽灵很强，以养胎光则正，以养幽精则邪。这就需要修持正确的价值观和坚持正确的大道。因此从艺之人也是通过艺术修持悟道的法门。艺术之道需要内观己心，自然归藏、不是向外求，但并不扰能力外放而用于表达。艺术家将对世事的观察，对环境的领悟形成观念，在有意的形态中进行无意识的书写，将内心对天地人的灵性触感跃然于画布之上，形成画面。这就是灵性绘画。       洪晓兰博士创作灵性绘画已经十年有余，她是受哲学和汉、藏两地佛教影响自然形成的，她并没有画成唐卡，而一直这样用内心去表达，你若不提醒她，她甚至没有注意到这就是灵性的绘画。洪晓兰博士能于当今这样作画，是东方艺术一个值得关注的点，在这个点上有用绘画打开东方视觉文化艺术表达可能性，更有灵性绘画向未来发展的可能性。这对东方文化的对内继承和对外输出是有很大现实意义的事。       当下我们所处时代，东西方意识形态的冲突很大，这逼迫着我们要有自身文化的独立性，而不是随着西方的形式有样学样，你越这样，人家心里越不尊重你，给你一些人的荣誉，是为了维护人家的文化地位，并不代表你真的出色，真的启发了什么！对此我们要有清醒的认识。作为中国的画家，要植根于中国的文化，植根要扎进去，真实的学习、体验，而不是道听途说，人云亦云。       今天很高兴看到洪晓兰博士于其真实的中国文化中生出花蕾，开始开辟了自己心中的一片净土。其实对于灵性绘画，艺术评论是多此一举的，因为灵性绘画可以追溯人类到从巫到道，甚至早于文字的时期。这也是世界绘画的初衷之一。

       希望洪晓兰博士能带动更多的艺术追随者，将灵性绘画发扬光大，使之成为东方独树一帜的新画派！       作者刘悦，全球COP可持续艺术工作组成员，国际策展人，中国金蜜蜂可持续发展智库可持续艺术顾问，当代画家。