走近宋代词坛豪放派
宋今声
“豪放”，指雄豪奔放，气魄宏大而超凡脱俗。豪放派形成于宋代，是词学流派之一。北宋诗文革新派曾以“豪放”衡评诗文。豪放词特点大体是，创作视野宽广，气象恢弘雄放，喜欢以诗文创作手法遣词造句，语词奇丽，用典较多，狂呼长啸，不拘一格。
豪放派代表人物首推苏轼。他天资聪颖，学识渊博，一生仕途坎坷，诗、文、书、画，四者皆精，词开豪放先河，对后世影响极大。他的《念奴娇•赤壁怀古》是豪放代表作，被誉为千古绝唱。词分上下阙，上阙咏赤壁，写景色，烘托风流人物。下阙忆周瑜，怀古叹今，以自身感慨作结。他回想古代豪杰，颂扬英雄业绩，吐露自己仕途不畅，屡遭挫折，心中忧愤。前三句不仅写出了大江东去的磅礴气势，而且概括了千古英雄人物，表达了对英雄的向往之情。下阙缅怀赤壁大战场景，渲染环境气氛。借对周瑜的仰慕，抒发了自己功业无成的感慨。写“小乔”，旨在陪衬周瑜才华横溢、意气风发，突出人物形象，描写周瑜战功，意在反衬自己的年老无为，壮志未酬。看似表达伤感之情，实则坦言不甘沉沦，积极进取，奋发向上，仍不失英雄豪迈本色。
其次是辛弃疾。他一生力主抗金，其词作力图恢复国家统一，倾诉徒有宏图大志，夙愿难酬，代表作为《青玉案•元夕》。词的上片，写元夕灯火辉煌、歌舞繁盛景象。上元之夜，东风未及催开百花，却先吹放了元宵节的火树银花和天上繁星。“花千树”、“星如雨”，不仅写出了元宵之夜灯火盛况，而且也给人以热闹非凡感觉。“宝马雕车香满路”，是写游人如织、仕女如云。下片写寻觅意中人，在摩肩接踵、熙熙攘攘的游人中，他寻找着，辩认着，青春少女和美丽少妇从他眼前东张西望地走过，可是，却没有一个人是他要寻找的“那个人”。他所寻找的意中人在哪里呢？有人说是“她”，而我则认为在寻觅昔日开封汴梁的上元夜、故国家园的元宵灯。
第三是陆游。他儿时受家庭教育熏陶，青壮年爱国情怀已成。高宗时应试入仕，后为秦桧罢免。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生涯，后官至宝章阁待制。他的代表作是《诉衷情•当年万里觅封侯》，此词精炼紧凑，声频短促，尽数平生蹭蹬羁旅。放眼西北，神州沦陷，残虏未除；回想往事，细看人生，雄心虽在，两鬓已秋，怎不让人悲凉渗透在心头？他心驰疆场，却身在荒村，只能在梦里看到“铁马冰河”；“心在天山，身老沧洲”，犹如雄狮困兽，折翼雄鹰，在痛苦中吟啸呜咽。这首词饱含人生秋意，老泪中融汇了对祖国炽热深爱，情调苍凉而不失开阔深沉，堪称人在夕阳，壮志难酬之绝笔。
第四位当属岳飞，他在我国家喻户晓，妇孺皆知。从古到今，他的雄风豪气，涵养了无数中华儿女，大敌当前、揭竿而起，视死如归；同样，他的文魂墨魄，也激励了无数热血男儿，投笔从戎、忠贞不二，报效国家。岳飞精神，既是中华民族的永恒骄傲，也是人类发展史上永不凋谢的精英。
北宋末年，岳飞从军十余年间，他率领岳家军同金军进行了大小战斗百余次，冲锋陷阵，所向披靡；敌军每当听到“岳家军”三字，闻风丧胆，不战而退。后来，在宋金议和中，岳飞遭受秦桧等人的诬陷迫害，以“莫须有”罪名，与长子岳云等被杀害，成为旷世冤案、千古遗恨。
岳飞入狱之前，由于全国抗金气氛高涨，战场形势逆转，敌军大多退缩黄河以北，此时，高宗赵构完全可以统领全国军队，一鼓作气，收复失地。眼看胜券在握而不能提师北上，作为一名武将，羽翼丰满，铁翅正举，而不能指挥金戈铁马、身先士卒，横扫疆场，光复家园；男儿至此，那是何等的耻辱遗憾？作为背有母刺字、身披铠甲袍的将帅，不能领兵参战、为国尽忠，岂不是枉读圣贤书，空怀报国志，那又是何等的悲愤怆然！此时，他威武激荡神池、壮烈汇集灵沼，仰天长啸，“怒发冲冠”，鄙视义和偷安，藐视强敌窃喜，表明忠诚心志，抒发悲壮情怀。于是，他登高楼，依阑干，极目长天，丹心碧血，和濡浓墨；狼毫饱蘸，赋予砚端，手按云蓝，灵感飞驰，一挥而就《满江红》。英雄笔锋，若铁帚，横扫四野；似利剑，刺透星空。雄壮墨痕，激荡英雄忠愤气概；威风凛凛，犹若闪电，划破苍穹。满腔忠愤，喷薄肺腑。全词金汤铁流，风驰电掣，滚滚若雷鸣，响太空、震寰宇。
曾经带领弟弟执耒耜、事稼樯；傍学泮、习文章的农家子弟，岳飞在《满江红》里，念念不忘人生之贵，光阴更贵，留下了一句千古铭言：“莫等闲白了少年头，空悲切。”告诫人世所有人，不论身在何处，在学校、在军旅；在职场，在田地，都要珍惜光阴，不能戏耍时日，浪费青春，以免“少无所就，老无所依”，空活百岁，追悔无及。
宋代词坛豪放派不仅以上四位，还有张元干、张孝祥、陈亮、刘过、刘克庄等，他们的作品各具特色而不失豪放，一直在我国灿烂的传统文化苑囿里熠熠生辉，光彩夺目。 
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