题《戚蓼生石头记序》

戚生题序说通灵，主角乾隆弦外聆。①

绛树双歌喉鼻唱，黄华二牍草楷铭。②

桑娥石女亲蚕礼，雀舫琅琊历下亭。③④

两百年前君已解，红楼作者自清廷。⑤

①戚蓼生是乾隆三十四年（1769年）的进士，他早年赴京应试时，购得80回本《石头记》的早期抄本，对《石头记》的写作艺术推崇备至，并为之写了一篇序，后人称之为“戚蓼生序”。

②戚氏的《石头记》序原文与注释。

原文：吾闻绛树两歌， 一声在喉， 一声在鼻⑴;黄华二牍， 左腕能楷，右腕能草⑵。神乎技矣!吾未之见也。今则两歌而不分乎喉鼻，二牍而无区乎左右， 一声也而两歌， 一手也而二牍， 此万万所不能有之事，不可得之奇，而竟得之《石头记》⑶一书。嘻!异矣。夫敷华掞藻⑷，立意遣词， 无一落前人窠臼⑸， 此固有目共赏， 姑不具论。第⑹观其蕴于心而抒于手也， 注彼而写此， 目送而手挥， 似谲而正，似则而淫⑺，如《春秋》之有微词， 史家之多曲笔⑻。试一一读而绎⑼之：写闺房则极其雍肃也，而艳冶已满纸矣⑽;状阀阅则极其丰整也，而式微已盈睫矣(11);写宝玉之淫而痴也，而多情善悟不减历下琅琊(12);写黛玉之妬而尖也，而笃爱深怜不啻桑娥石女(13)。他如摹绘玉钗金屋，刻画芗泽罗襦(14)， 靡靡焉几令读者心荡神怡矣(15)，而欲求其一字一句之粗鄙猥亵(16)， 不可得也。盖声止一声， 手止一手， 而淫佚贞静，悲戚欢愉，不啻(17)双管之齐下也。噫!异矣。其殆稗官野史中之盲左、腐迁乎(18)?然吾谓作者虽有两意，读者当具一心。譬之绘事，石有三面， 佳处不过一峰;路看两蹊， 幽处不踰一树。必得是意，以读是书， 乃能得作者微旨。如捉水月， 祗挹(19)清辉;如雨天花(20)，但闻香气。庶得此书弦外音乎?乃或者以未窥全豹为恨， 不知盛衰本是回环，万缘无非幻泡。作者慧眼婆心，正不必再作转语，而万千领悟，便具无数慈航(21)矣。彼沾沾焉刻楮叶以求之者(22)， 其与开卷而寤者几希!德清戚蓼生晓堂氏。

(有正本《红楼梦》卷首， 上海人民出版社1975年影印)

注释：⑴“吾闻绛树两歌”三句——据《稗史汇编》卷五十八载： “绛树一声能歌两曲，二人细听，各闻一曲，一字不乱，人疑其一志在鼻。”绛树，古代歌女名。徐陵《杂曲》：“碧玉宫伎自翩妍，绛树新声最可怜。” ⑵“黄华二牍”三句——据《稗史汇编》卷五十八载：“当时有黄华者，双手能写两牍，或楷或草，挥毫不辍，各自有意。”牍(du)，古代写字用的木简。⑶《石头记》——甲戌本《凡例》：“是书题名极多， 《红楼梦》，是总其全部之名也。又曰《风月宝鉴》，是戒妄动风月之情。又曰《石头记》，是自譬石头所记之事也。”《红楼梦》第一回载：“因有个空空道人访道求仙，忽从这大荒山无稽崖青埂峰下经过，忽见一大块石上字迹分明，编述历历”， “从头至尾抄录回来，问世传奇。从此空空道人因空见色，由色生情，传情入色， 自色悟空，遂易名为情僧，改《石头记》为《情僧录》”。⑷ 敷华掞藻——铺张文采，舒展辞藻。掞(shan)，同“敷”，铺张、舒展。⑸ 窠臼——陈规旧套。窠(ke)，巢穴。⑹ 第——仅，只。⑺ “似谲而正”二句——谲(jue)，怪异，不正。则，正规。淫，放纵，不正规。⑻ “如《春秋》”二句——《春秋公羊传·定公元年》： “定、哀多微辞。”谓孔子修《春秋》对鲁定公、鲁哀公多用“微辞”表示贬意。微辞，隐含贬意的言辞。曲笔，旧时史家为有所顾忌，不敢据事直书，但又能委婉曲折地加以表达的一种笔法。⑼ 绎(yi)——理出头绪。⑽  “写闺房”二句——闺房，女子居住的内室。这里借指女子。雍肃，和穆庄重。艳冶，艳丽妖冶，多用以形容女子姿态。⑾“状阀阅”二句——阀阅，借指仕宦人家。古代仕宦人家大门外的柱子，在左曰阀，在右曰阅，常用来榜贴功状。丰整，富足而有秩序。式微，衰微，败落。⑿历下琅琊——历下，古邑名，在今山东济南市西。此指历下某人。或疑指女词人李清照。琅琊，古邑名，在今山东胶南琅琊台西北。《世说新语·任诞》载： “王长史登茅山大恸哭曰：‘琅琊王伯舆终当为情死。’”王伯舆，名，琅琊人，历司徒长史。⒀桑娥石女——桑娥，指汉乐府《陌上桑》所写采桑女子罗敷。石女，指氏女。伊世珍《琅环记》引《江湖纪闻》：“石龙风者，传闻为石氏女嫁为尤郎妇，情好甚笃。为商远行，妻阻之不从。尤出不归，妻忆之，病亡。临亡长叹曰：‘吾恨不能阻其行，以至于此。今凡有商旅远行，吾当作大风，为天下妇人阻之。’自后商旅发船，值打头逆风，则曰：‘此石龙风也。’遂止不行。” (14)芗泽罗襦——芗泽， 同“香泽”，香气。罗襦(ru)，丝织的短袄。⒂“靡靡焉”句——靡靡，富丽的样子。心荡神怡，犹言“心荡神摇”或“心荡神迷”，意谓情思被外物吸引而飘飘然。⒃猥亵(wei xie)——淫乱，指下流的语言或行为。⒄不啻(chi)——不只，不但，不仅。⒅“其殆”句——殆(dai)，几乎，差不多。稗官野史，泛称记载逸闻琐事的文字。这里特指小说。盲左，指《左传》、《国语》的作者左丘明。司马迁《太史公自序》：“左丘失明，厥有《国语》。”腐迁，指《史记》的编纂者司马迁，他曾受过腐刑。⒆挹(yi)——舀，汲取。⒇如雨天花——传说梁武帝时云光法师讲经，感动上天，天花纷纷坠落。见《高僧传》， 《维摩经》也有类似记载。(21)慈航——谓佛以慈悲之心超度众生脱离苦海，得登彼岸，犹如舟航济众。(22)“彼沾沾焉”句——沾沾，自鸣得意的样子。楮(zhu)叶，典出《韩非子·喻老》： “宋人有为其君以象为楮叶者，三年而成;丰杀茎柯，毫芒繁泽，乱之楮叶之中而不可别也。”象，象牙;楮叶，楮树的叶子。后因以比喻模仿逼真。

③农耕与蚕桑是中国古代社会赖以生存与发展的最主要的生产活动。乾隆九年（1744年），清廷举行了建国以来第一次祭先蚕神的典礼。三月吉巳日是举行祭礼的日子。这天，位于西苑太液池北端的先蚕坛上已经支立起黄色幕帐，帐内供有先蚕神嫘祖的神位及牛、羊、猪、酒等各种祭品。孝贤皇后在妃嫔、公主、福晋和女官的陪同下来到祭坛。祭礼程序繁缛，除了一般祭祀必行的跪拜、上香、献祭品外，最有特点的是被称作“躬桑”的皇后采桑礼。此礼行于祭先蚕次日，皇后手持金勾与金筐，在诸多随员陪同下，至蚕坛内的桑林采桑。桑林旁彩旗招展，太监鸣金鼓，唱采桑歌。名为皇后躬桑，实际上皇后仅采桑叶三片，便上观桑台御宝座，观看众妃嫔宫女等采桑，最后，由蚕母将所采桑叶送至蚕室喂蚕，整个祭礼结束。如此则表明皇后已为天下织妇做出榜样。当孝贤皇后行过第一次亲蚕礼后，乾隆皇帝即命宫廷画家绘制长卷“皇后亲蚕图”，作为历史性纪念。此图现藏台湾故宫博物院。

④乾隆帝第一任皇后，察哈尔总管李荣保之女，太保大学士公傅恒的姐姐，清朝唯一一位富察氏皇后。乾隆十三年（1748年），随乾隆帝东巡。乾隆皇帝在大明湖南岸的百花洲下轿登上画舫，画舫穿过鹊华桥入大明湖中。遥望远处，白云间隐隐约约露出北极庙的轮廓，绿波中点缀着几处小岛。乾隆有感而发，挥毫在宣纸上题写“历下亭”三个大字。他又写下大明湖诗：“历城周廓十二里，大明湖乃居其半。平吞济泺众泉流，远带齐鲁诸郡县。泛舟初入鹊华堤，烟水苍茫迷远岸。鸢鱼上下各逍遥，花木周遭相明绚。演漾绿蒲隐钓矶，缥缈白云临古观。应接无暇有余乐，水亭清雅陈笔砚。便教乘兴一挥毫，苕华记予初所见。”后来，乾隆题字和诗句均被刻于石碑之上。

也就在这次东巡中，孝贤纯皇后突然旧病复发，崩于回京途中的德州舟次。乾隆深为哀恸，为其亲定谥号“孝贤”，作《述悲赋》悼之。皇后的去世，对乾隆的情绪及个性造成相当大的影响，继而引起朝廷内外一场不小的风波。

⑤从戚蓼生二百五十多年前（约1769年）的《石头记序》可见，戚氏已意指贾宝玉的原型是乾隆，而林黛玉的原型是孝贤纯皇后富察氏。由于《红楼梦》120本的编辑过程中，删掉了所有的脂批，《戚氏石头记序》也被删除了，造成《红楼梦》研究发生了二百多年来方向性的错误！

（二）

读“满纸荒唐言”

——依曹雪芹“满纸荒唐言“首句韵增之

满纸通篇真假言，红楼编撰有棠村。①

储君五换辛酸泪，盛世三防警幻门。②

莫羡名篇歌艳赋，应知野史误龙孙。③

乾隆皇帝其中味，清室千秋贬洛魂。④⑤

①石头记并非荒唐言，而是一部借石头入红尘历劫的故事，演绎与影射了大清皇室的非正非野历史的自传式的皇室家传文稿。根据京华旧友团队初步探研结果，其总策划和初稿大纲主笔应可能是乾隆皇帝，编撰团队应可能是乾隆朝的翰林院，并包括乾隆五皇子爱新觉罗·永琪及多位皇子、史官陈兆伦和帝师太师蔡新等人。脂批中的“杏斋“应是陈兆伦，“脂砚斋”应是蔡新，“畸笏叟”应是乾隆皇帝本人。主要编撰地点应是紫禁城的文渊阁（海棠依旧）。

（详见京华旧友团队的主体论证资料。）

②康熙皇帝在立储君问题上，经历“九子夺嫡”的悲剧，使得大清江山的严重衰退并留下不可逆转的隐患。乾隆皇帝五换储君，最后禅位给皇十五子嘉庆皇帝，这是一生风流潇洒的乾隆皇帝最为艰难的决定和辛酸的经历。如果乾隆皇帝不是禅位，恐怕也要血雨腥风吧！? 这可能也是所有集权政制在接班人问题上的通病之一！? 红楼十二支曲中的“留余庆”，贾兰的历史原型就是嘉庆皇帝。

③红楼梦的具有强烈的忧患意识和批判意识。乾隆皇帝对大清江山的弊病和忧患，贯穿了整部红楼梦。对潘安、子建、西子、文君等的批判，书中可见。乾隆皇帝希望红楼梦这皇家文稿，可以让他的继承人从阅读中领悟他对确保大清江山千秋万代的忧患与良苦用心。石头记应该是一部意外地流落民间的“乾隆自传式家书”。

④曹植的千古名篇《洛神赋》，在乾隆眼中是持强烈的批判态度的！其一是曹植的虚无爱情观，其二是曹植的道德伦理观。有兴趣的可阅《清史稿》。下一个小篇就是关于石头记第三首诗及甄士隐历史原型、传国玉玺和洛神赋的进一步评论。

⑤《红楼再梦阅涛澜——陈贻新诗评红楼梦》只是“京华旧友团队“《京华何处大观园——红楼梦再探索》这个大课题的一个附件。有关历史论证资料，详见京华旧友团队的主体论证资料。

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附曹雪芹 的“满纸荒唐言”

满纸荒唐言

清 · 曹雪芹

满纸荒唐言，一把辛酸泪！

都云作者痴，谁解其中味？