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刊头题字：葛裕钧（江苏）

著名书画家

刊头题画：张建新（山东）

中国书画名家

刊头题词：漆爱礼

中国书法名家

诗人风采

诗人简介

张玉庭  安徽作家  执教于高校中文系  出版小说、散文、随笔、寓言、童话、刊首语集等计14本，
有文入选中国新文学大系、多种语文教材和多种文选文集。

张玉庭诗歌作品选

病句的用途

  张玉庭

A

    病句有用吗？

    当然有，比如，通过病句，能巧妙写出一知半解者的浅与陋。

    请听《梦溪笔谈》中的一个故事。

    当年曹操带兵出征时，恰好部下口难忍，乃急中生智，讹称前方有大片梅林，大家听了，顿时舌底生津，为此古书上曾把梅子称为“曹公”。又书法家王羲之曾当过右将军，世称王右军，他学书求婚时，曾有过一段以白鹅为媒的姻缘，为此古书上曾把白鹅谑称“右军”。遗憾的是，一位读书人听了这故事后，居然想在送人青梅和煮鹅时卖弄一下他的学问，居然在礼位上这样写道：“醋浸曹公一坛，汤煮右军两只”，收礼人见了这样的病句，差点笑掉了下巴。

    类似的故事还有两个。

   （一） 有位老大爷去世了，吊唁者纷纷送来了挽联与挽幛，有个自视清高的人也送了一幅挽联，上联是“老伯千古”，下联是“驾返瑶池”。他的本意是要卖弄一下他的高雅的，却不料刚进门就被人家赶了出去。为什么？因为他只知其一不知其二－－只知“驾返瑶池”是灵魂归天的“雅称”，却全然不知“瑶池”乃是王母娘娘的内宫，男性必须到此止步，既然“男性止步”，你把个死老头弄去干什么？

   （二） 一个学过汉语的外国人以“中国通”自居，回国后曾绘声绘色地对他的学生说：“中国人语言丰富，在中国，常把没有生命可以使用的物体称为东西，比如，桌子是东西，椅子是东西，沙发是东西，再比如，我就不是东西。”

发现了吧，这些故事中的主人公好笑在哪？都是因为一知半解。

B

    二是通过病句描写人物，能写出人物的荒唐可笑或强词夺理。

    如，有个学生一向一知半解，居然把“焦头烂额”记成了“交头接耳”，把“稀里哗拉”记成了“嬉皮笑脸” 于是造句时这样写道：

    八路军把日本鬼子打得交头接耳，嬉皮笑脸 。

    再如，一天，教古文的老师居然把“豈有此理”的“豈”读成了“豆”，（注：“豈”是“岂”的异体字）学生指出：“不对！豆字不带山字头 。”老师立刻吹胡子瞪眼：“你懂什么？这是长在山上的豆！”

让老师说出这里的病句，显然意在突出他的强词夺理。

C

    引导学生辨析词意的褒贬时，可以引用了有关的病句；

   （１）卷土重来――开学了，我们又卷土重来了。

   （２）倾巢而出---人们倾巢而出，为的是看开幕式。

   （３）煽动――丁丁的文章写得很好，有很强的煽动作用。

   （４）居心叵测――当代青年有远大理想，他们个个居心叵测。

   （５）团结――中外反动派团结起来，共同镇压了太平天国起义。

    细细推敲这些句子，无一不是用错了概念，即：造句者尚不明白这些概念的褒贬即感情色彩，便自以为是地用它们来造句，这才出了差错，闹了笑话。

D

    尤其有趣的是，在儿童文学尤其是低幼儿童文学作品中，当作者通过病句描写人物时，常常是为了展现小主人公的纯洁美好的心灵。如：

  （１）老师曾在课堂上这样解释美丽：“美丽就是特别漂亮，特别惹人喜欢，注意！一定是特别惹人喜欢的。”于是，在孩子们交来的作业本上，也就出现了这样的造句：“姥姥烧的汤特别美丽”、“小猫的叫声特别美丽”等。

  （２）小羊总是喊小兔“妹妹”，小羊真懂礼貌。（把叫声“咩咩”理解成了“妹妹”） 

那么，写作者运用上述技巧时，应该注意些什么呢？

 （１）有意用错的概念，必须是人们所熟悉的，其内涵外延是人所共知的。

 （２）一定要错得“合情合理”、“有情有趣”。

 （３）必须符合特定场合、特定情境和人物的特定身份，为突出人物的性格特点服务。  

抓周之“趣”在于甜美

张玉庭

    关于抓周，《民俗辞典》上是这么说的：一种古老的风俗，起源于魏晋南北朝时期，是一种小孩周岁时预卜婴儿前途的习俗。其方法是，新生儿周岁时，将各种物品摆放于小孩面前，任其抓取，并由此猜测孩子的爱好与前景，传统的物品有笔、墨、纸、砚、算盘、钱币、书籍等。在现代，则也可放上手机、鼠标、飞机、轿车等物品，或者以相应的图像卡片代替实物让婴儿抓取。

    提起抓周，我总会想起了文学作品中的一个情景。

   《红楼梦》的第二回，冷子兴曾介绍过宝玉抓周时的情景：它物一律不取，单把那“脂粉钗环”抓来，气得贾政大怒。

    其实细想开去，这贾政也够糊涂的，“抓什么将来就爱什么”并无科学根据，周岁婴儿的判断能力极差，并不懂得在众多的物品中一往情深地选择其中最有价值的物品，他们很可能只会“抓取”其中色彩最鲜艳的，既然如此，怎么可以因此而冲冠大怒？

    不过，在文学作品中，也的确不乏“抓了什么后来果然喜欢什么或者果然干了什么”的描写。如《儿女英雄传》中有个十三妹，抓周时“独取刀枪弓箭”，长大后果然飞檐走壁，成了武艺高强的女侠。再如《红楼梦》中的贾宝玉，抓周时抓了“粉脂钗环”,后来长大了，果然喜欢与女孩子们厮混。

    那么，该怎么理解文学作品中的此类现象呢？我以为，此乃艺术处理的需要，并不意味着什么人生的“必然”。试想，如果孩子抓周时抓了什么将来就干什么，人生岂不是太简单了吗？其实，一个人长大后干什么，乃是由主观客观等许多许多因素决定的，比如与先天的遗传有关，与后天的教育有关，与成长的环境有关，仅仅根据抓周时“抓了什么”就做出关于人生未来的判断，岂不太糊涂？

    但，风俗毕竟是一种文化现象，而人是又总是文化的人，所以，当人们按老规矩为孩子抓周时，谁也没必要去说长道短。

    而且，为了吉详，人们完全可以事先在盘子里放满各种有价值的物品，让孩子伸出小手去抓－－这样,无论他抓了什么，都可以名之曰“前途辉煌”、“独具慧眼”、“志向高远”，如此抓周,抓出的是阵阵欢乐的笑声，岂不快哉？

    有趣的是，据有关资料称，钱钟书先生之所以名曰“钟书”，就是因为他抓周时抓了本书－－如此钟情于书，自然当取名“钟书”。巧的是，后来的钱先生果然写出了像《围城》这样的好书。不过此乃孤例，人们末必就会因此认定：抓书本者长大后必是文豪，抓小手枪者长大后定是将军，抓钱包者长大后就是银行家。换言之，“抓周”不是科学，“抓周”之趣，趣在那种甜美的气氛。“抓周”那天，家长们是尽可以先在盘子里放满种种吉祥之物让孩子抓取的。

    那么，我亲爱的朋友. 您呢？您抓周时抓了什么，细考过吗？

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