记得刚从部队转业回来工作的第一年，很多人问我：“为什么不去公、检、法单位呢？”我说：“你说的那些单位固然好，也对口，适合转业人员，而且待遇也不错。但是，对我来说，那都是世俗看法。”的确，一个人除了有物质追求之外，更要有一个属于自己的精神追求。对于现在的人来说，物质生活已不再是大问题，特别是国家实施精准扶贫以来，农村的贫困人口的生活发生了质的变化，在“两不愁，三保障”政策的落实下，人们的生活质量有了质的飞跃。所以，我觉得，在现有的生活起点下，更要有精神上的追求和理想。

在上初中时，因兄妹多，家庭条件有限，我本来是想考个师范学校的，打算毕业后，当个教师，可以较早地养家糊口。父亲没有同意，让我上了高中。我对父亲说，万一考不上大学怎么办？父亲说，如果考不上大学，还可以参军，只要把高中顺利读完，没准还能在部队考个军校哩。就这样，我读了三年高中。遗憾的是，我没有考上大学。母亲让我再复读一年，我只坚持了三个月就回家了。后来跟着村里的同龄人去广东、西安打了大半年的工，没有挣到一分钱，还花掉了母亲从邻居那儿借来的六百元钱。

那年十月份，我正在西安打工，家里来电话说，征兵开始了，让我赶紧回去，我就向老乡借了二百元钱，匆匆买了车票赶回了老家。十二月份，我参军去了大西北。第二年，我幸运地考上了军校。四年后，毕业又回到了大西北，直至2017年转业，在部队服役了十五年。尽了一个公民应尽的责任。回到地方后，我又幸运地安置到了想去的单位，圆了我多年前的梦想。

自2014年起，我对中华传统优秀文化经典产生了深厚的兴趣，相继购买了儒、释、道及四大名著等典籍。每有闲暇时，便阅读之。这些书对开阔我的思维起了不可估量的作用，让我加深了对这个世界的认识，对万事万物的了解，特别是对世俗观念的看法。古人云：“圣人的观点往往与普通人相反。”为什么呢？因为圣人考虑事情总是从天下出发，从人性出发，从长远出发；而普通人考虑事情总是从眼前的，局部的，个人的角度出发。

读经典，可以从中体悟到古人无穷的智慧。比如，古人强调的德就是对一个人非常重要的品质。《论语》云：“为政以德，譬如北辰，众星拱之而泰然处其所。”在现实生活中，也正是这样，一个有才的人受人欢迎，一个有德的人受人尊敬。从人的本性上来说，我们更喜欢有德之人。这几天，读《西游记》时，突然悟出这样一个道理：这本书主要讲的就是一个人的心路修行历程，孙悟空代表着一个人的心灵，书中凡与他有关的事情均与心灵有关。而且他的名字也道出了这一点，悟空就是心要空。按佛家的观念就是心灵不要执着于事物本身。六祖惠能说过这样的话：“你问我月亮在哪里，我用手指指给你看，当你看到月亮时，就不要再盯着我的手指了。”这句话让我产生了深深的思考，我想，事物一刻也没有停止它的变化。所以，我们的心不可以执着在某一事物上，只有这样，我们的心灵才能保持空的状态，实现心灵的安静。我曾经写过一首这样的诗：“泰山观日出，昆仑看瑶池。身在世俗中，心飞九天外。”就是想表达出一种感情，我虽然生活在喧嚣的世俗生活中，但是我的心灵却不受世俗的影响，而有它安宁的自由。

如今，我们的生活有了可靠的物质保障；而我们的精神有没有什么保障呢？这个问题对于现代人来说是个值得思考的问题。孔子曾经说过：“贫而乐，富而好礼。”也曾听人说过：“我现在穷的就剩下钱了。”这都说明，物质生活冲淡了他们的精神生活，并且把精神生活远远地甩在了物质生活的后面，才导致了物质上的极度富有，精神上的极度贫乏。

现在，对于人民公仆来说，身份不可谓不尊贵，待遇不可谓不优越，办公条件不可谓不好。如果，我们对人民的情怀，服务人民的态度越来越好，越来越让人民满意，岂不是两全其美吗？我们应该有更高的境界，更高的层次为人民服务；我们应该有更高的质量，更高的温馨服务人民。