精华热点 赞《电影三字经》
吴贻弓
倾接柳城来函，并附所著《电影三字经》一诗，阅罢，感佩不已。
夫电影者，顾名思义，就立意、创作、摄制、传播乃至接受诸端而言，既有别于其他艺术 门类，亦有其共同之伦理。其中异同，尽在咫尺微妙之间，欲予精释，殊非易事。
柳城，积“多年创作制作中不断思索”之心得，破“长篇理论和报告已厌烦”之桎梏，特 辟蹊径，矢志开先，潜心立说，终成大作。其拳拳乎，着实令人肃然起敬，拍案称绝。
综观现今之影视理论，动辄宏篇巨撰，洋洋洒洒，个中虽不乏真知灼见，然大抵难免隔靴 搔痒，奥莫能测之虞。读柳城《电影三字经》，区区不过九百字，却深入浅出，言简意赅，又朗 朗上口，利记便通。妙笔生花，岂止独到，视野所及，实属寥寥。物不在多，惟其在时。以此 而论，则柳氏之功，尤显难能可贵也。
《诗经》云：“日就月将，学有缉熙于光明。”柳城敬业至斯，余当深愧弗如。谨缀词以赞并 祈自勉。
尹玉峰：北京开放大学影视艺术学院客座教授、中民文化产业集团副总经理、慈善中国书画院、中国书画艺术研究院两院副院长、Ⅰ0—WGCA国际组织世界绿色气候机构东北亚—东盟（中国）总部国际书画鉴定评估委员会副主席、Ⅰ0—WGCA国际书画鉴定评估研究院副院长、Ⅰ0—WGCA国际书画首席鉴定专家、京港澳台世界头条总社长、总编辑、都市头条编辑委员会主任。
回归精神家园的美好时光
尹玉峰
柳城先生从事电影编剧、电影导演、艺术指导、电影监制，直到80年代赴任中国国家电影局局长助理、艺术副局长，所执导的电影《悲情布鲁克》《恋爱的旅程》《透过云层的霞光》《非法生命》等，在80年代产生了巨大影响。
吴贻弓执导的《巴山夜雨》《城南旧事》等，都是80年代扛鼎力作。尤其《城南旧事》一种委婉的诗意，一片宁静的意境；一幅素雅、淡泊、简约的中国水墨画……总是让人挥之不掉。
从吴贻弓对《柳城电影三字经》的评语上看，热诚赞美电影三字经的"柳氏之功"，通过电影让观众不由自主地回到精神家园的某个时光的愿望十分强烈：“春来春梦乡，花红柳绿共婵娟；青山隐现间。夏荷结夏盘，盘盘出水唱仙缘；禅音绕渡船。秋迎秋日光，吟别莺雁去南方；相思写满天。冬花冬自芳，花开六瓣挂轩窗；盈盈撒冷香。”（尹玉峰汉俳连作）
柳城先生走上国家电影局重要领导岗位后，于1987年全国电影创作会议上提出的：”电影创作应该坚持思想性、艺术性和观赏性统一的三性统一论”先在全国电影会议上被列为中国电影创作指导思想，而后第九和第十次全国文代会成为江泽民同志和胡锦涛同志文艺方针。到如今，三性统一的方针，引导文艺创作走进新时代。
国家高歌党建工作，可是在电影里（军事题材）类似《红色娘子军》中党代表洪常青《英雄儿女》中的政委王文清、《回民支队》中的政委郭陆顺、《铁路游击队》中的政委李正，以及《上甘岭》《霓虹灯下的哨兵》中的指导员一一代表着中国人民解放军政工干部的形象，还有《冰山上的来客》里关心战士、爱护边民、足智多谋的杨排长，在银幕上基本看不到了。
这种苗头的出现，也使有过军旅生涯、屡建功勋的柳城先生焦心处虑。电影人，要有尊严地活着，不可以行尸走肉。现在，让我们回怀《冰山上的来客》，多么感动人心。
《冰山上来客》讲述的是塔吉克故事，并非维吾尔族，古兰丹姆这个名字在不是维语名字，是塔吉克语花卉名字，意思就是主题歌中唱的“花儿为什么这样红”中含有的意思，就是红花的意思。因为哈米尔热恋古兰丹姆，因此总养着红花，二者同名，就好比一个汉族姑娘叫牡丹，热恋她的男生一生养几盆牡丹一样。
20世纪50年代初，流亡在中国边境一带的江罕达尔匪帮与国民党反动势力相勾结，准备武装袭扰我边地军民。边防排新战士阿米尔，误以为当地牧民纳乌茹兹新娶的妻子古兰丹姆曾经是自己少年时期的情侣，陷入深深困扰。
杨排长对这位“新娘”的真实身份产生怀疑。事实上，所谓的“新娘”原来是为江罕达尔收集情报的潜伏特务古丽巴尔。
与此同时，我边防指挥部侦察员卡拉，也扮成牧羊人赴山外探查敌情。过程中结识了江罕达尔家中的女仆、亦即与阿米尔失散多年的纯情少女古兰丹姆：并确认了敌方特派专员“真神”的身份。
随着巴洛托节的临近，边境战斗一触即发。在一个暴风雪的夜晚，冰山哨卡上值勤的一班长和战士阿米尔，果断击退了进犯的匪徒。但是为了掩护阿米尔，一班长英勇牺牲。
同一个夜晚，前来救助他们的青年牧民纳乌茹兹，也因雪崩而遇难。在卡拉的帮助下，少女古兰丹姆逃离匪窟。但在逃亡途中，卡拉被同行的敌特派员“真神”暗害。
严峻的斗争形势下，杨排长强忍悲痛，沉着应对，终于将计就计，在巴洛托节叼羊比赛的活动中，与指挥部的增援部队配合，一举击败了敌人的进犯，“真神”及匪首江罕达尔均被抓获。
阿米尔与古兰丹姆欣慰相逢。和平重归人间，帕米尔高原风光无限。
古兰丹姆在维吾尔语中有“雪花、雪中花”之意，在塔吉克语中有“最美的花儿”之意，亦有译为“冬天的花儿”的。
旎诗：古兰丹姆
作者：尹玉峰（北京）
帕米尔高原冰凝雪漫，古兰丹姆
吐红斗妍；就好像塔吉克儿女的
爱情圣洁光鲜！电影中的
古兰丹姆，是两个寻嫁的
妙龄女郎，一个真一个假
真古兰丹姆，由边防战士哈米尔热恋着
他精心饲养着这朵红得像血又像火的花
就好比一个汉族姑娘叫牡丹
热恋她的男郎一生中要饲养
一盆牡丹一样爱护她！为了这场热爱
英勇的战士冒着枪林弹雨，可以出生
入死。但是假古兰丹姆的出现
则需要打假。当杨排望着战友
钢铁纪律守卫天山上的真古兰丹姆
这朵红花，冰雕在天山哨所的时候
他啼血呼喊：一班长—— 接着
鸣枪祭奠！从此后，我年年都
来献花，告诉你，我的花，是静美的
无瑕，在清明雨的浇灌下生长着我的
心情：一怀亮丽的生命气象
任心湖狂澜万丈，迎向电影
中的一班长。我的花，离他最近
只隔着一场雪崩天塌，但见疆界
弹雨穿梭，是牺牲、换来了真古兰丹姆
子孙后代们的尊严；我永远怀念一班长
感佩他为了生命的大智大爱
魂芳天涯！天涯如此地美好
放眼碧树红花，战友映飞霞
我、不再为土鳖嗟讶，花非雾似由它
我年年都来献花，迎向志士生根发芽
千年的笑靥梦影如花
尹玉峰
在那绵长的银幕走廊，绵长的光练盈盈翩跹；千年的笑靥梦影如花，晕醺的刹那五彩斑斓。白衣胜雪的丽影娇容，却是千年的孤独哀怨；长情己然是冷艳凄绝的泪，流淌着无可奈何的忧伤，凝时晶莹，碎也琉璃；谁人不觉惆怅？漫过嚣世，摇曳清光，仰止若水心香。
不愿凄凉香作古，柳城构思东篱谱；菊之花语藉于心，永生一簇簇；黄菊腾达意，红菊释爱情；翠菊追想天明随云渚，春菊定神醒了目；冬菊离别情，金盏菊遗恨，雏菊延年福；太阳菊亮眼时，共与陶渊明在南山点盏沁心芳茗煮。
柳城的《电影三字经》帮助我们认识观众，这是电影成功的关键所在。在一切的艺术表现形式中，电影，离人生最近，中间只隔着一层布，布中的故事一旦生动演绎，观众就会走进故事里，陪着主人公笑，陪着人物哭，观众多么需要在电影中找到这种依附。
由此看来，柳城的《电影三字经》不仅仅是电影人的操作守则了，其中的思想、艺术、智慧，在旷古清悠的诗境、意绪、语言中，熠熠闪烁着焰古腾今的光芒，益令海内外专家、学者、作家、诗人为之着迷。追寻电影梦的芳踪，山川难载，岁月难擎；百年电影所表现的纵向时间，可以是眼前的公元21世纪，也可以是遥远的公元前21世纪。于是遥远的春天更加遥远！那派心不受形役的舒畅和洒脱，连铜都被染绿了的春天；树，走进了血管。理想临窗，天浪苍苍，壮阔波澜。寻河伯水图，大禹泥裳，世界川江；汹涌澎湃，地球横穿。哀泣大地，起伏胸膛，盖世奇功，伟业宏图展。仰烟波驻眼帘，述理想换得电影美梦圆，千年的笑靥梦影如花！
都市头条编辑委员会主任尹玉峰与国家电影局柳城副局长(右)在一起交流诗电影。
电影这碗饭不是谁想吃
就吃得到吃得香吃得美的
尹玉峰
这些年来，想吃电影这碗饭的跨界奇葩人才特别多，他们认认真真拍烂片，兢兢业业骗钱财。
主题模糊空洞，情节一地鸡毛，惯用浮华的插科打诨和碎片化的微博微信语言堆砌台词，让观众很难找到影片内在的冲突与人物的情感变化。严格地说，他们如何运用电影语言讲故事，还停留在幼儿园水平，但在房票炒作上，可是极尽各种闹腾……反正中国人年均读书不足8本，不太注重心灵丰饶了。
不得不承认，电影的周围环境也出现了诸多问题，比如美术界、文学界，假大空劣现象十分严重：一声嘶吼拖墨宝，僵直乱颤丹青出；胡涂乱抺乌鸦语，披头散发鬼画符。兰亭经禅不屑顾，佯扮道士走江湖；头顶光环掩猥琐，扒皮之后现恶俗。再看文学也覆辙，油腻无聊更世故；创作本应米酿酒，却熬糊粥便欢呼。拉票评奖圈里乐，文盲流氓不读书；变幻千般还是鬼，环境污染待扫除。他们一淫二邪、猫三狗四、人五人六、乱七八糕、九恶十衰，谁还会感到舒服呢？
从前有个哲学家问他的学生如何除掉旷野里的杂草，有说用铲子铲的，有说用火烧的，有说撒石灰的，有说连根拔的……哲学家未作回答，只吩咐学生一年以后再来此地相聚。过了一年，众学生来到这片旷野，看到的不再是丛生的杂草，而是一片生机勃勃的庄稼。
哲学家要学生明白的其实就是祛邪必先扶正的道理。传统中医也讲：正气内存，邪不相干。“是气所磅礴，凛然万古存"。雨果曾说：“人类的心灵需要理想甚于需要物质。”不扶正，怎么能祛邪？不树红，怎么能除黑？不树立崇高信仰、怀揣伟大理想，怎么能抵制邪门歪道？
当别人载歌载舞的时候，能看到危机；当别人暗无天日的时候，应提供帮助，这就是有信仰有理想的人。从著名导演张艺谋和陈凯歌的解读评语中，让我们温馨感受到，资深电影人柳城先生就是这样的哲学家，这种有信仰有理想的人，国家需要这种人!
柳城。著名电影艺术家。1964年毕业于北京电影学院，从事电影工作已有五十五年。柳城先后在八一电影制片厂、珠江电影制片厂、青年电影制片厂工作，从事电影编剧、电影导演、艺术指导、电影监制，后任艺术副厂长。1987年赴任中国国家电影局局长助理、艺术副局长。2000年以后出任广电总局电影频道艺术总监，推出电视电影，观众广泛，影响非凡，期间受聘于北京电影学院，任客座教授。
图为：柳城在第84届奥斯卡颁奖典礼上，两位奥斯卡主席手执《电影三字经》如获至宝，簇拥着他合影。柳城是国内电影人唯一走过两次奥斯卡红地毯的人，如此殊荣，被世界电影人称为罕见。
中央电视台新闻直播间已对柳城《电影三字经》入驻美影艺学院及其世界影响进行了即时采访及全方位的跟踪报道。
柳城执导的电影有《悲情布鲁克》《恋爱的旅程》《透过云层的霞光》《非法生命》等，在80年代曾产生巨大影响。曾创作出版长篇小说《爱情立交桥》，监制大型跨国专题片《世界历史》100部。1998年与电影频道主任阎晓明先生一起创立了中国的“电视电影”，如今已拍摄一千六百多部影片，其中多部影片在中国和国际电影节中获得大奖。他对“电视电影”的创立带动了中国数字电影和低成本电影的蓬勃发展。
电影里面的空灵和宇宙视角
尹玉峰
世界上的学问很多，学好了都各有用处。有些学问如果你不感兴趣，不想去学，可能一辈子和你也没有多大关系。
有人说：哲学可不一样，学一点大有好处，学好了受益终生。你不去找它，它也要缠着你，和你形影相随，很难摆脱其影响。
此言不虚：人类之所以自称是宇宙的精灵，是地球万物的统治者；皆因为人类具有”感、悟、 知、实” 的功能。 “感”就是人的意识思维功能，每个人具有这种本能；它还包容有悟、有知、有实。
既然"感"到了，也能"悟"到；并进一步知、识、辩、认，而付诸实现。 BBC曾经拍摄过一个系列片，其中有大量的哲学家，如《亚里士多德》《笛卡尔》《康德》《马克思》《海德格尔》等等。
电影《当尼采哭泣》《维特根斯坦》《牛津谋杀案》《美丽人生》《卡夫卡》《造物弄人》《爱因斯坦与爱丁顿》《遗忘的心》等，都是运用电影语言演绎哲学家的心路历程，让观众不由自主地回到精神家园的某个时光，代表着电影的深刻的思想性。
电影画面里的生命作为整个宇宙的缩影，人类的科学、知识或者说个人的行为、意识，它将衡量出生命的内部世界与外部世界的锲合程度。
包括某种意识、欲望、情绪、意义、体验、幻象等等。电影人的所有努力，都是在用“有序”去模仿、指向、解码、映射，给生命以哲学性的启迪。
作为影响海内外资深电影人的柳城先生，谙熟电影文化，牢固树立了优秀电影人的世界观和方法论，以激情四射的语言架构，涉足哲学、环境、灵魂、宇宙这些大命题进行电影艺术思考与实践。
优秀的电影人首先是优秀的文学人，“文学即人学”是一个富有启示性的思想。随着文学创作实践的发展，人们不断赋予它新的含义。电影画面中描写和表现的中心对象是人，人是社会生活的主人，是社会实践的主体，也是电影语言认识和反映的中心。
有人的地方就有矛盾，有矛盾的地方就有哲学。哲学引导人如何认识世界和改造世界，而不是心灵鸡汤欺哄人要用恒心去等待，想方设法成为人上人；成功就在那最后三厘米，成功就是吃三个包子之后，再吃一个包子……
电影画面的广阔无垠，不只是表现以人物为主题的社会现象，也要表现人化了的物、人化了的自然界，它们本身就具有了人的思想感情，体现人对自己生存环境的认知态度，这些都离不开哲学思考。
柳城先生卓越的电影艺术思考与实践，忠诚于信仰与哲学思想，具有最慈悲襟怀，能够把世界上的一切苦难，都包容在心，并把它咀嚼出甜味来。
因为柳城先生找到了斗争的方法，前进的灯塔——哲学。哪怕初始时的光亮，一点点、一丝丝，亦或是那么短短的一瞬间，都能拨动他内心的琴弦，给他人的心灵带来震撼和温暖。
这些，无不说明，柳城先生志在扫除电影中的平庸与琐碎，让电影的哲学性、抒情性和叙事性深入观众的心灵旷野，并让观众看到电影里面的空灵和宇宙视角，为现代电影的卓越发展、文明进步鼓与呼。
人民的电影人，理应成为一个伟大的爱国主义诗人，能够在历史的长河中给人们留下一个节日；便让我们念起了端午水的潺潺，遍布荆楚、上下求索的雅士盘桓。他一路阡陌，心中长满了兰蕙，洒下坠露的花香；香魂淡雅、亲切，美好而略带悲伤……
百年电影，迎接朝日晓妆，问莽莽苍苍，晚霞燃烧后，能否容得客狂？电影人常常在寂寞、疼痛中默数清寒，匆匆华年日夜老去，生之搏大千，永远福祉人民。
十年煮酒意绵长，十年砺剑透雪霜；心中满怀无限爱，君子有德为人民。如莲的情愫，自有破茧成蝶的唯美，凝韵出丹青画卷、洁藕不离的缠绵。
柳城感动了静夜，换来阳光下繁花的馨香！于是他驰骋电影天下，信步广宇翩跹。回望富丽殿堂，藏珠蕴玉，飞霞水云间，留取清影照人间；君子相约在、电影春天，京桃燕柳凝了烟；似水柔意，如火肝肠，天下共识焉！
↑图为作者尹玉峰(摄于人民大会堂)
