【前言】
【古风】天地因何恒定久
作者：尹玉峰（北京）
天地因何恒定久？损亏过甚补丰腴。
雷鸣电闪响征鼓，分化阴阳雨脚粗。
贫富尊卑还未已，胜王败寇两悬殊。
以民甘苦同舟济，广众于归振臂呼。
霹雳，即指又急又响的雷，是云与地面之间发生的强烈雷电现象，一如人觉醒的内心和思想；英文有个词“lightening”: 觉悟。天地何缘恒定久？损亏过堪补丰足。雷鸣电闪又何故？分化阴阳待雨出。现代霹雳诗由尹玉峰《共产党宣言•序》诗歌版“一个幽灵"全新定位。以激情四射的语言架构，涉足哲学、环境、自然、灵魂、宇宙这些大命题，扫除平庸与琐碎，让诗歌的抒情性和叙事性深入人们的心灵旷野，并让人们看到诗歌里面的空灵和宇宙视角。
霹雳诗：问君能有几多愁
作者：尹玉峰（北京）
天官侍郎韩熙载，风流清旷
一场豪华夜宴，惹来大画家
铁线描、游丝描交融的圆笔长线
时见方笔顿挫，工笔意酣，次第
展开了琵琶演奏、观舞
宴间休息、清吹、宾客
酬应，纸醉金迷的五段
场景：弹奏琵琶的仕女在一抹黑
一抹白，空灵变幻的山水背景中
灰、红、绿的各色飘带，又将她衬托
得极其妩媚动人！绚丽璀璨的色彩中
仕女裙衫、男宾衣衫、帘幕
帐幔、坐榻、家具交相辉映
烘托着奢华、无比欢乐的
画面。但是韩熙载在各个
奢华、无比欢乐的场景画面中都是
沉郁寡欢、心事重重，凝惆结怅的
样子，孤寒的滋味，愈加不可琢磨
画师知道，他心里太难过
南唐江河日下，耻为之相
甘以声色为韬晦，这般落寞的
心情，后来，问君能有几多愁
的南唐后主李煜蓦地眉头紧锁
五代十国时期南唐画家顾闳中的绘画作品《韩熙载夜宴图》描绘了官员韩熙载家设夜宴载歌行乐的场面。此画绘写的就是一次完整的韩府夜宴过程，即琵琶演奏、观舞、宴间休息、清吹、欢送宾客五段场景。整幅作品线条遒劲流畅，工整精细，构图富有想象力。
作品造型准确精微，线条工细流畅，色彩绚丽清雅。不同物象的笔墨运用又富有变化，尤其敷色更见丰富、和谐，仕女的素妆艳服与男宾的青黑色衣衫形成鲜明对照。
画中所描绘的韩熙载出身贵族，在动荡社会下，他看透官场的严峻形势，逃避做宰相，以声色为韬晦之略，夜夜笙歌与家中，宾客纵情嬉戏。
由于画家与韩熙载同样了解南唐的处境，理解主人公大势已去的苦衷，于是站在韩熙载的角度描绘了他在夜宴的背景下沉郁寡欢的神态，细化了主人公在当时复杂的形态下做着激烈的心理斗争，深化了作品的内涵。
霹雳诗：末路悲歌
作者：尹玉峰（北京）
他本是艺术家，除了治国，样样都
精通。却不巧做了帝王，靖康塞北
的风雪霜，忠良长啸咽悲怆… 上帝
为他关上了一扇
治大国若烹小鲜
的门，却给他打开几扇文艺的窗
春天的汴河岸边熙熙攘攘，粉艳
的纸鸢在天空飘荡
蹴鞠宫里乐，只缘
所好，群庸效仿，拍马游春
纨绔狂郎，几回蹴后，巧惹
佳人扑粉妆。芳香的酒，光洁的樽
笙歌、娱乐至死在勾栏瓦肆，众诈
盈国，井市之徒、土匪恶霸，欺男霸女
北方的狼烟滚滚弥漫，染黑汴河，敌阵
如蝗，刚刚摆好的笔墨纸砚，透着刀枪
剑戟的寒光，照耀着空空的殿堂
里一张惨白的脸，辘辘囚车向北
勃海的涛声，秦岭的寒气
离着御书房里的细腻温存
艳丽的工笔花鸟、瘦劲峻丽、挺拔
飘逸瘦金体那种迷人的美愈加遥远
灿烂的瓷器、泥活字工匠，诗文、金石
园艺、茶道、道学… 渐渐走进芜地荒天
↑以慈善中国书画院、中国书画艺术研究院为主体的中国梦慈善中国万里行组委会重庆团队——重庆简德道艺术品有限公司创始人收藏大家庄洪海先生坚信文物背后所承载的历史和文化价值，并把民藏的意义提升到高度的社会责任感和履行收藏人弘扬传统文化、奉献爱心的使命。（图：庄洪海先生光荣做客中央电视台《民族品牌之路》接受访谈）
↑都市头条编辑委员会主任尹玉峰在中共中央党校国家行政学院(南门)崇学山庄对庄洪海先生进行特别访谈。
↑图为作者尹玉峰(摄于人民大会堂)
