[北京头条]品赏贵州风水学大师冯松老师的佳作《物质风水学》第十七辑「飘舞的剑」（1842辑）

冯松著《物质风水学》连载

第十一章   堂局

堂局：指坟或人居住的房屋周围的砂绵延环绕形成的垣局。论堂局主要是论堂局中有无杀、煞和气的旺衰等等。这些主要是由穴心周围的砂、水、草木等来进行判断。砂水判断杀和煞，砂水草木判断堂局生气旺衰。在论堂局时，首先要确定堂局内落不落穴，确定落穴后再论堂局。如果不落穴，堂局再好也枉然。有的堂局必须要有案山，否则就形成杀，有的堂局不得案山也不会带杀。另外，堂局的气旺并不能说明你点的穴就有气，穴心气旺，堂局的气一定很旺。

第一节  堂局砂水论穴情

堂局的大小由砂水合围的情况来决定。堂局分内堂局、中堂局、外堂局。有的只有一个堂局；有的有内堂局和外堂局；有的有内、中、外三个堂局。不管有几个堂局，只要堂局之砂方圆端正、四面合围、平衡协调、排列有序、主次分明、林草丰茂、水清澈透明而有情，穴心有气，说明穴心处发出的生物属性物质量大，这就是所谓的大地堂局。如果穴心无气，不论堂局如何好，都叫不得地。自然界中的砂、水、堂局一般都带一定的杀，只是杀的轻重不同而已。

只有一个堂局，堂局之砂四周合围、砂方圆端正、排列有序、主次分明、平衡协调，林草丰茂，水曲曲有情。如果外局砂水有情聚集而护穴，说明具备了结好地的基本条件，地的大小和层次，视其林草面积而定；如果局外砂、水无情，各自为阵，也具备了结小地的基本条件；如果明堂中的水在明堂中落洞，穴心有气，吉凶同断，穴心无气，断凶不断吉，不管有气无气，主后人有淫乱、凶灾、病灾或聋哑等情况发生。关键就看落洞的情况和方位等。

有二个堂局以上，如果内堂局四周合围、林草丰茂、水清澈透明而湾曲有情，外局水形成反弓冲穴，但被内堂山体阻挡（这就是人们说的暗拱水），外局砂护穴，说明具备了结大地的基本条件，地的大小和层次，要看穴心发出的气的多少、暗拱水的力度、水量的大小和林草面积而定；如果外局砂水散荡、粗蠢、歪斜等，说明该穴心发出的生物属性物质不是太大，最多具备结中等地的基本条件，地的大小和层次与上同看。内堂四周合围、林草丰茂，但明堂倾泻，有一案横栏，如果外局砂水有情聚集而护穴，也具备结好地的基本条件，地的大小和层次与上同看，以上的基本条件要具体论证综合判断。

堂局不取阔而取聚，不取宽应取合围。如果内堂不合围，漏、泻、堂局之砂缺失严重，尽管林草丰茂，水清澈透明，中外堂四周合围，这种情况说明该处不结穴，穴结在其它地方，就算结穴也带杀。不管堂局砂水如何，只要倾泻无关拦和直水割堂局，这种情况说明不但不结穴而且定是凶兆。

第二节   青龙白虎 

青龙是指结穴山脉自身从左边发的分脉对穴心形成护卫的连续不断的山脉。白虎是指结穴山脉自身从右边发的脉对穴心形成护卫的连续不断的山脉。古人参照二十八宿星及方位，采用拟人手法，对穴心两边的山脉进行命名，属于一种代号，名字本身并不代表具体实际意义。有的说：“不怕青龙高万丈，就怕白虎抬头望”或“不怕青龙长啸，就怕白虎张口”我认为是一种神鬼之说，不得科学依据，经不住实践检验。青龙和白虎要平衡协调、不带杀、煞才是好地，只要带杀都主凶。

青龙白虎是由龙脉自身发脉形成的护卫砂，否则，视为朝砂，不应以青龙白虎论。一般情况，青龙白虎上的草木与主脉上的草木肯定存在一定差距。青龙白虎首先要护穴而有情，其次要平衡协调、林草丰茂。另外，不论是青龙或是白虎，要饱满、圆润、有活力，不能粗蠢、硬直、露骨、对冲或斜飞，更不能出现折回直冲。无青龙白虎，只要水缠绕或四砂有情护穴也结大地；如果青龙白虎起起伏伏对穴心护卫有情，看似缺失，只要缺失的部位不形成杀，也可以结大地。正如“宁可龙虎两边有缺，最嫌门前堂局泻无收”。如果青龙白虎无情或青龙白虎生硬直向前低俯而行走，肯定不结穴，就算结穴也带杀。如：堂局向前倾泻，无青龙白虎护卫，砂越远越低背离而去，四周无砂护穴，水直去无回顾，不但不结穴而且是带杀之局。

第三节 案山

案山是指穴位与朝山之间的山。论案山首先要从科学的角度了解案山的作用原理，再论是否带杀和信息特征。

一、案山作用及原理

在地球表面每个方向都有大量的物质（主要是各星球发射的场能物质、夸克级物质、生物属性物质）在高速运行，案山的重要作用在于阻挡堂局外场能物质进入坟内尸骨。因为空气中除了气体物质外，还有大量高速运行的高密度场能物质、夸克物质和生物属性物质。生物属性物质和夸克物质具有时空穿透性，不受任何物体阻挡，可以直接穿透山体进入坟内，当然山体太厚，生物属性物质和夸克级物质也不能穿透，因为这时的生物属性物质和夸克级物质的力量已处于衰退时期，如果是骤变初期，多厚都能穿透。生物属性物质对坟或人只起好作用，穴心有气再得外力帮助，会好上加好。而夸克级物质好坏作用都会产生，因为夸克级物质具有五行属性，而且五行属性会随着星球的运行变化而变化，人类是无法控制的。比如：一个人，不论是贫富贵贱，都有运气好或坏的时候。一个身旺或从弱的八字，从大运上看，好运（用神大运）最多60年，从流年上看，60年好运中最好的流年只有36年，从月上看，36年中最好月份只有216个月，还有日和时，最好的日时也不多。60年好运外，剩下就是忌神运，在忌神运中也有好的流年、流月、日和时。这种好或坏的变化是由星球运行变化引起发射的夸克级物质的五行属性变化导致的。堂局好，星球运行变化引起的作用力小，反之，则作用力就大。气体物质属于分子级物质，不具备穿透性，不能穿透坟体对尸骨产生危害作用，在任何情况下都不会对坟内尸骨产生破坏作用。场能物质只初具穿透性，当穴心前有山体（案山）阻挡时，线形运行的场能物质就不能穿透山体，不会对坟内尸骨物质产生危害作用。当堂局四周不合围，明堂旷荡，穴前无案山，堂局中场能物质又形成线形运行对坟直冲，场能物质就会进入坟内对尸骨物质造成破坏，后人就会出灾祸。所以才有：“一案挡百杀”，案山要“低齐膝、高齐眉”。如果堂局四周合围无缺失，小而紧凑，就不需要有案山，因为堂局外场能物质不能进入冲击坟内尸骨，堂局内的场能物质运行不会形成线形对坟内尸骨进行冲击而产生危害。

二、案山性情

案山性情是指案山生旺以及对穴心的亲情度和维护力。生旺是指案山要有大量的生物属性物质发出来，充满生机活力。如果是土山，不能看似有骨无肉，要饱满圆润。如果是石山，要灌木茂盛，山体要饱满，不能出现林木稀少、焦枯，乱石显露。由于案离坟或人比较近，若出现乱石显露或形成菱形、条状等山体向坟或人冲射，石头发射的场能物质就会对坟或人形成形体杀。

亲情度和维护力是指案山的远近、宽窄、高低等。案山远近、高低、宽窄要适宜。远要高、要宽，近要矮，宽窄也要适宜，标准是要能挡住线形场能物质对坟或房屋进行冲击，又不形成势煞。案要“低齐膝，高齐眉”，这是唯一的衡量标准。决云： “ 伸手摸手案，家财千万贯”（说明穴心气旺，案能挡住场能物质冲射）。“ 案来降我人慈善”（穴心有气，案能挡住场能物质冲射，而且案没有形成形体杀或势煞）。“亭亭特出，主其忠直皆知”（穴心有气，案能挡住场能物质冲射，同时还要加上堂局之砂的信息特征，单凭案山判断不完全正确，案山及堂局四周之砂端正，由生物属性物质的种类决定，主出人忠厚正直，是砂的信息特征的表像形式）。“案山逼迫人主凶顽”（说明穴心无气，案山形成势煞）。我去伏案人为贱”（说明穴心无气，也就不会有富贵之人，案山不能全部挡住场能物质冲射，是杀弱一种现象，不会出现大灾大难，但出现贫穷和不顺）。 “若崎岖古怪或隐隐而半藏，似见非见者，谓之小人之态，主出人阴险或被人盗窃”（砂的信息特征决定了生物属性物质的种类，同时说明穴心气弱和带形体杀，从而出现这种情况）。所以说古人说的这些，在我们验证过程中会出现有时正确，有时错误，但不能说这个经验总结是错误的，原因有几方面，一是案达到标准没有，二是穴心有没有气，三是案带杀或煞没有，只要对这几种理论把握准确，判断就是准确的。真龙结穴时，有案无案都结穴，大地不一定有案山，有案山也不一定结穴。结穴之地，就看有无场能物质冲击穴场，有就需要有案山，不得就不需要，这是判定有案好或无案好的原则。这是千百年来的经验总结，经过长期实践检验，从物质学方面去解说是有科学依据的。

案山的形状是指案山表象特征。案山要圆润饱满、方正平整、青秀或光洁有活力，一般不会带杀、煞。如果破碎、尖削枯瘦、斜飞、怪石嶙峋，就说明带形体杀，更不能形成菱角、刀、枪、剑对坟或房屋进行冲击，否则就是形体杀的程度提升。决云：“直射金鹅箭，官事必相连，左射长男死，右射小男亡，若然当面射，中子定离乡”。“案山带石，是为瞽目”。 “案外见青天，后代少绵延”。“主星扫荡，翁媳同床”。“山坑相射，妇女贪花”。 “闪迹抛踪，必是阴邪之辈”。古人的这些口决，只要我们按照物质冲射原理判断和宫位信息特征判断，必然准确，如果不懂物质冲射原理和宫位信息特征，就算按照古人的口决判断，会出现时准时不准的现象

第四节  白虎串堂

白虎是指结穴山脉自身，从右边发脉对穴心形成护卫的连续不断的山脉，串堂是指右手砂无情串到堂局内。白虎串堂指右手砂无情串到堂局内对坟或堂局形成冲、射等，是堂局之砂带形体杀的一种称呼，杀的轻重根据砂的形、势、生旺、衰、病以及距离远近进行判断。形成白虎串堂的基本条件是串入堂局之砂必须是生硬、直、瘦削等，对坟或房屋形成冲、射，如果不形成形体杀，只能按宫位信息特征进行和势煞进行判断。串堂之砂，如果是衰、病、死之砂，砂发射的场能物质量比较强，给后人造成的灾祸严重，来得较快；如果是生旺之砂串堂，砂发射的场能物质相对要少一些，而且有部分也会被砂发射的生物属性物质合化，所以灾祸的程度要轻一些，而且来得要慢一些。青龙砂、朝砂出现相似情况，与白虎串堂同断。离坟近，出得快；离坟远，出得慢。串堂之砂形成形体杀，不管从何方串入冲坟，都可直断有后人出灾祸，方位和距离可断出什么年份、出在哪一种属相上。另外，斜飞砂，如果穴心有气，主有后人会外出他乡发富贵，如果穴心无气，后人也会背井离乡而且奔波劳碌，不论穴心有气无气，都不会出现凶事。斜飞是砂带较重的势煞或带比较轻的形体杀的一种表象特征，同时可反映穴心内发出的生物属性物质有缺失，导致后人的思维模式与其他人不同，而且做事不顺。

第五节   堂局砂水判断村寨兴衰和人均寿命

堂局砂水判断村寨兴衰和人均寿命，一是指根据堂局之砂的生、旺、衰、病、死来判断堂局内整个村寨的兴、衰情况，是根据生物属性物质量的大小来判断的。二是根据堂局砂水是否带杀和星球发出的场能物质在地球表面的运行情况来判断人的平均寿命，也即是根据场能物质的冲射原理来进行判断。在判断时不能单独使用，由于程度不同，会导致轻重不同，判断就不一定准确，所以两者要综合判断。另外，人的寿命和富贵程度还受到阴宅风水、人文环境等共同控制。不管阴阳宅风水有气无气，各星球以及堂局内砂、水、建筑物时刻都对人体产生作用。但是当坟和房屋同时带形体杀时，就要看那个哪个的力量更强，以最强的一个进行判断，而且危害作用会增强。当阴阳宅风水都同时产生好作用时，说明阴阳宅风水都有生物属性物质发出，就要看那一个的量大，以量大的为主进行判断，而且富贵程度会比判断的结果高。

当阴宅风水作用力小，而阳宅风水作用力大时，可单独用阳宅风水判断，同时用阳宅风水的作用力减去阴宅风水的作用力，判断结果才难准确。当阴宅风水无作用力，阳宅风水有作用力时，单独用阳宅风水判断就准确。当阴宅风水有作用力，而阳宅风水无作用力时，单独用阳宅风水进行判断就不准确。当阴阳宅风水都有作用力时，要两者同时判断才准确。不论是阴宅还是阳宅，只要杀比较强、距离较近可直接判断。

在现实生活中，风水先生真正认识气的没有几个，识杀的虽然没有几个，但大概晓得杀的要相对多一些，要点有气的穴，绝大部分是靠运气。通过统计，大概 70%的阴宅不产生好坏作用，产生好坏作用的阴宅只占30%，所以单独从阳宅风水判断每一户的富贵和寿命长短不一定准确，会出时对时错现象，但从总体上判断一个寨的兴衰和人的平均寿命的长短是准确的。堂局合围人长寿，穿剑射割人妖亡；合围茂盛人兴旺，旷荡衰病人贫穷。照此断法无差错。