精华热点 原创 朱奎先生 朱奎和你聊 
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1.惊！《红楼梦》成书肇始于宋代！民藏解《红楼梦》成书之谜！
2.惊！《红楼梦》成书肇始于宋代之二！民藏解《红楼梦》成书之谜！
3.红楼梦研究向何处去？康熙朝红楼梦套杯更加从根本上否定红楼梦的作者曹雪芹（民藏解红楼梦肇始于宋代之三）！
4.宋元明三朝和清代康熙《红楼梦》遗存器皿和瓷器套杯，彻底颠覆《红楼梦》研究！
颠覆《红楼梦》研究最为直接的证据！
尊敬的女士们，先生们：
这一回中国民藏又发现了什么颠覆《红楼梦》研究最为直接的证据？
我们有必要先了解一下河南省鲁山段店窑：
鲁山段店窑在1986年就被定为鲁山县文物保护单位，2000年9月被确立为河南省重点文物保护单位，2006年又被国务院列为第六批全国重点文物保护单位。
关于鲁山窑的始烧时间，最早的相关文献《羯鼓录》（成书时间为唐宣宗大中四年，即公元850年）记载其时鲁山花釉羯鼓已广为流行，唐玄宗时期已为御用贡品。况且瓷器由创烧到成熟应有一个发展过程，故创烧期可能早至唐初。在晚唐五代发展迅速，北宋时期达到了制瓷巅峰，在烧制品种，原料选备、装饰技巧、烧制工艺以及成品质量上都堪称第一，改革开放以后，在遗址发现了大批量的柴，汝，官，哥，定，钧，包括建盏等品目繁多的精品瓷。
从大量遗存看，鲁山段店窑当为真正的宋代官窑遗址。
入元后由于政治、经济重心南移，以及蒙古军队野蛮侵略破坏，或者因为鲁山段店窑特殊的历史地位，鲁山段店窑于元代停烧。
言归正传：
这是在鲁山段店窑遗址发现的匣钵。
这个建盏在烧造时，要放在这个匣钵里入窑烧造。
这个匣钵和里面的建盏，温度未控制好粘连被废弃要么其它的原因，发现时整个盏底黏贴在窑钵上，拿不下来。
这个不是关键，关键的是，看看这个建盏的纹饰：
这个人物是《红楼梦》里的林黛玉！

金字写“林黛玉”。
这个图可以看清楚！名字是林黛玉，描金人物是林黛玉！
请大家记住，段店窑终于元代。
与这个相关器皿，做过量子检测，属于宋代。
从工艺，画工，这个都是宋代！

感恩图片提供者陶文波先生！
这个也黏贴在窑钵上，估计是烧造时，突然发生变故，
没有来得及取出，所以出现这种情况。
也因为如此，更因为窑钵里建盏人物纹，
林黛玉的发现，我们再一次郑重声明：
话本或者文字本的《红楼梦》始于宋代！
而不是清代！
更加不是曹雪芹的作者！
《红楼梦》研究必须改变方向！
《红楼梦》研究也必须重启！
感恩邱季端先生！
感恩庄洪海先生！
感恩陶文波先生！
感恩民藏！
一曲唱来云渚。心雨。落池塘。渡鹅伸项影桥断。山远。雾茫茫。（ 尹玉峰《荷叶杯》）
读罢楼寻梦惊
尹玉峰
读罢红楼寻梦惊，三生石畔落霞缨。
溪边剪翠飘无意，谷口飞花度有情。
过眼霏霏邀海日，感怀静静品江声。
谁人与我立苍壁，渴饮松泉赏月明。
拜星月慢
尹玉峰
水木芙蓉，当年情种，透体通明情愫。不染浮华，恍蟾宫仙兔。伴中国，久久、瑶池质压群粉，万里香铺花树，天上人间，羽衣归其处。
藕凝丝、受尽轮回苦。又堪忍、鼠目攒眉误，不解阆苑鲜葩，任其温蛙煮。叹尘嚣、呱噪欺无数，应休矣、从此多相护。遂归往、辇近花香，品茶经酒谱。
绮罗香
尹玉峰
梦断红楼，眸思紧目，一曲长歌萦耳。飞溅情花，粉雪丽容娇媚。潇湘妹、水木芙蓉，染香细、翩跹衣袂。伴竹林、翠染眉尖，寄人篱下眼添泪。
孤高方辩丑美。身世临风飘絮，藏芒尖锐。刺向昏天，朽橹小帆摇坠。深闺怨、宝玉通灵，迷恋她、冷香花蕊。却惊魂、艳骨苍凉，锦囊空玉碎。
惜红衣
尹玉峰
画颗丹心，红楼梦里。曲甜歌美。燕影纷飞，凭栏晚风惠。长亭路送，魂难胜、淋漓诗意。欢喜。欲坠柳丝，满池蛙鸣里。
飞霞旎旎。晨晓岚烟，波光映云翳。悠悠岁月碧水。好清丽。处世养贤明镜，共与知音游说。淡淡浓芳显，欣悦今生来世。
【散曲 • 水仙子】之一
尹玉峰
潇湘妃阆苑芳菲，三醉芙蓉枉凝眉，长歌一曲常萦耳。情花梦里陪，情深缘浅难随。深闺泪，化雨飞，艳骨堪悲。
【散曲・水仙子】之二
尹玉峰
红楼冷艳丽人悲，细数桃花李瓣飞，靓容粉雪沾衣袂。临风哭翠微，寄人篱下深闺。常盈泪，总锁眉，嗟叹轮回。
旎诗：红楼梦中千古爱一回
作者：尹玉峰（北京）
带着眼泪带着梨涡浅笑与寂寞
对盏，传送着无声的悲叹，望
红楼璀璨！可是在你含苞待放
枝头时我却太矜持，直到你
舒展自己美丽的身躯，云霞
升腾聚集在一起，让我陶醉
不已：几片小风车般的花瓣投入
我眼底心中梦里蓦地旋转起无限
旑旎的光景，那是
一番多么舒心惬意
几条纤长的花蕊顶，顶着几粒红色
的小珠子，好似一支支并立的火柴
一经春风的磨擦，便会、划出火花
所燃烧出的灿烂，又好像天边
飘舞着的红绸缎，被春风裁剪
出仙女圣洁的裙子，让我心儿
走向无限圣洁的世界同生共灭
致中国“红学会”和所有《红楼梦》的研究者！（中国民藏颠覆《红楼梦》研究之六）
原创 朱奎先生 朱奎和你聊 2019-08-04 00:01
请关注邱季端《红楼梦》的前世今生链接：
振聋发聩！《红楼梦》的前生今世！邱季端先生就大量宋元明清《红楼梦》瓷器存在事实致有关部门

尊敬的“红学会”及相关红学研究机构，尊敬的《红楼梦》研究者：
你们好！
这是我写的关于颠覆现今《红楼梦》研究，“以物证史”的第六篇文字了，前五篇的链接都在文章结尾。。
估计这将是我关于《红楼梦》研究，“以物证史”的最后一篇文字了。
因为如此，也特意请邱季端先生撰写一文，因为，从一开始，邱季端先生就是参与者。
邱季端先生的文字开宗明义，引经据典，振聋发聩，公号昨天已经发表，是一篇警醒之文，余以为红学研究者必读。可以浏览，开篇有链接。
关于从宋代到清代历朝历代遗存瓷器，绘有《红楼梦》人物图像，用历史文物证明《红楼梦》一书由来已久，从宋代起码就有了“话本”，甚至“文字本”，到元代，更加成熟，已经制作生产出来以《红楼梦》人物为主题的《红楼梦》瓷器套杯，居然达到850个，没有重复人物。
曹雪芹亦在其中。
其中很多人物清代版《红楼梦》里面没有。
然后，历朝历代都继承了这个传统，都有生产。
传承到清代康熙朝，也制作套杯青花《红楼梦》850件一套，斗彩《红楼梦》套杯800件一套。
到清代乾隆朝，套杯人物居然达到880个，没有重复。
从已经知道的遗存看，宋代汝窑生产的《红楼梦》十二金衩玉壶春瓶，画工精美，从用料到画工和官款看，当为官窑生产。（图2）
包括建盏（段店窑生产）《红楼梦》描金十二金衩，从画工到金彩，也应当是官窑生产。（图1）
宋代磁州窑生产的梅瓶《红楼梦》里的“黛玉葬花”，则是典型的民窑产品。（图3）
元代瓷器，尤其青花瓷器，除去少见宫廷用来赏赐的落款说明用途，几乎没有所谓官窑瓷器。
因此，元代发现的青花瓷器《红楼梦》套杯，850件一套，和众多梅瓶和其它形制绘有《红楼梦》人物图案的器物，除了寥寥几个大梅瓶，画工讲究，人物漂亮。其它多画工粗率，不甚讲究，都是民窑生产。（图4）
明代成化彩，非常好的传承了元代的《红楼梦》人物套杯，青花之外，创烧了成化斗彩这一个品种。
成化斗彩《红楼梦》套杯，继承了成化彩人物风景多为中国国画“小写意”的风格，粗率不失精准，虽然人物众多，难以把握，但人物形象少有雷同，芸芸众生，栩栩如生，不管从文字，画工，施彩，工艺，元明清三代生产此类套杯比较，明代成化斗彩《红楼梦》套杯当属第一。
成化斗彩《红楼梦》套杯是成化官窑生产制作。（图5）
清代康熙朝生产了青花和斗彩两种套杯，850个一套，800个一套，估计是传承时候出了毛病，照理应该都是850个一套。（图6）
套杯是官窑生产，但继承了康熙朝粗率的风格，不甚精细。
乾隆朝生产了青花瓷套杯，880个一套，为历朝之最。同时生产了粉彩套杯，也是880个一套，这一套粉彩《红楼梦》套杯为仅见。
从画工，题款，文字看，青花《红楼梦》套杯，人物多雷同，文字没有功力，当为民窑产品。如果是官窑生产，也当是乾隆朝中后期产品。（图8）
这一套粉彩《红楼梦》套杯，画工施彩不错，但文字和题字尤为欠缺，如是官窑生产，也是乾隆中后期产品。（图7）
遵循“以物证史”的教义，我们完成了从宋代到清代不是全部，只是民藏之一角所提供的“物证”，证明中国最伟大的文学著作《红楼梦》的原始“文本”，或者“话本”源于宋代末期，而不是源于明末，更加不是源于清代，同时作者也不是曹雪芹。
尊敬的“红学会”及相关红学研究机构，尊敬的《红楼梦》研究者，我们所提供的有关《红楼梦》的“物”，“以物证史”，彻底颠覆了你们的“红学研究”，颠覆了我们所有人对《红楼梦》的了解和认知。
而且是不留一点悬念，非常不客气，非常严肃，非常果断的颠覆！
不管你们是否认同？
也不管你们是否相信这个事实？
事实真相就是这么无情。
没有商量，没有回旋的余地，历史就是历史，真实就是真实！
虽然这些关于颠覆《红楼梦》研究的文字引起了轩然大波，当然是彻底颠覆的轩然大波。
但是，迄今为止，我还没有听到“红学研究者”们善意的回声。
事实是：
历史的轨迹不会以我们的意志为转移，也不会以我们的想当然为依据！
我想说的是，所有这些，都与《红楼梦》作为一部伟大的作品无关，但是与你们的《红楼梦》研究有关。
所有这一切，都告诉我们：
“关于《红楼梦》这部伟大的文学著作的历史，必须要正视！”
“关于《红楼梦》的研究，也必须要重新开始！”
而所有研究者需要面对的是：
“《红楼梦》研究向何处去？”
我想，这应该是也必须是所有红学会会员和所有《红楼梦》研究者和爱好者最最应该考虑的问题！
以下图片来自邱季端先生，邓建国先生，庄洪海先生，陶文波先生，桑一田先生，一并致谢！感恩有你们！
感恩始作俑者大收藏家，鉴赏家，慈善家，杰出企业家邱季端先生！
感恩中国民藏！！！
请欣赏下面图片简述：

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上海头条 重庆头条 雄安头条
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