自从丁丁的爷爷成了龟兔两族的大首领之后，他锐意进取地大刀阔斧地开始了改革开放的施政方案。他革除了龟兔两族之间画地为牢自我闭封的弊端，开放了彼此对彼此闭关自守的禁区。因为他高屋建瓴，从龟兔两族最根本最长远的共同利益出发，规划了龟兔两族和平向前发展的伟大鸿图。因此他深得民心，成了龟兔两族首位最受龟兔两族人民最拥护最爱戴的大首领。他的丰功伟绩犹如人类古时的管仲，孔圣人曾心悦诚服地赞叹道:“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到如今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣！岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也。”而作为龟兔两族的人民，也是由衷地赞叹道:“如果没有大首领的睿智和他施行的仁政，我们龟兔两族之间必然多了许多冤家对头，而少了许多互相帮助互相合作又共赢的好朋友了！”所以至今为止，龟兔两族的人民都还在怀念他们首位最伟大的最睿智的而又英年早逝的大首领，子孙后代都受到他莫大的恩惠。当丁丁听完了这一切发生在爷爷身上的故事，不禁为自己有如此出色和伟大的爷爷而高兴而自豪。他在心里也暗暗发誓道:“长大了我也要成为爷爷那样的人，为龟兔两族的人民谋求幸福与和平，要完成我爷爷未完成的夙愿和发扬光大我爷爷未竞的事业。凡事都要公心体国，从龟兔两族最长远最根本的共同利益出发！”

原来自从丁丁的爷爷主政以来，他首先改变了龟兔赛跑大赛中的宗旨。改变过去大赛中两族人民互相攻讦互相克制互相打压的龟兔两族人民之间你死我活的勾心斗角的恶性竞争，成了两族人民互相帮助互相进步互相合作的龟兔两族人民之间和平共处的团结友爱的良性竞争了。他宣布龟兔大赛的宗皆是“团结友爱，合作共赢”的八字大方针。每年一度举办的龟兔大赛不再像以前那样简单粗暴的龟兔两族之间地争斗，而是成了“龟兔大族”内部联谊活动。这样比较的结果真是赛出了成绩也赛出了和平，深为龟兔两族人民所喜爱。他规定一年一度的龟兔赛跑，不再是龟与兔或兔与龟之间简单粗暴地挑战，而是在“龟兔大族”内部挑选出一些优秀的选手，再让龟兔自由地一一组合结成队子合成一组来参加比赛。他还轻而易举地解决了龟兔赛跑中以前两族纷争不休的有关比赛路线的问题，不再为是水路或陆路或水陆并进方式中的有桥和没有桥的路线而争吵不休地大打出手了。因为以前的龟兔赛跑大赛中，谁要是抢得比赛路线的有利条件，谁就抢得了胜利。以致比赛中比的不是实力，而是扯皮拉钩地勾心斗角，真是比赛越多伤害越大，还破坏了公物界的和平事业。现在的参赛选手不再是龟与兔个人代表本民族之间的你死我活地对决，而是龟与兔结成对子的作为一组的比赛。从而改变了龟兔亿万观众以前从到至尾只看见一龟一兔单调伐味地比赛，而是看见许多来自不同地区不同行业的龟兔结盟的组合来参赛的大比赛了。这样比赛的结果，真是赛出了成绩也赛出了和平。而且龟兔赛跑大赛规定了唯一的路线，更是一条对各组选手最公平合理的唯一路线:就是水陆并进且无桥的路线，规定每一组参赛者要“团结友爱，合作共赢”才行。规定大赛中每一组的选手不能各顾各地乱跑，而是要相互帮助一起最先跑到目的地的一组才算胜利。规定每一组选手要在陆路上让兔子驮着乌龟跑，在水路中让乌龟驮着兔子游。这样比赛的结果既锻炼了团队协作能力，又为快速发展龟兔两族的经济事业作出了巨大的贡献。

而且还颁发了许多龟兔两族都要遵守的有益于两族人民最长远最根本的共同利益的各项规章制度，为改善龟兔两族人民的生活给出了坚强有力的保障。比如为了改善乌龟洞的污染问题就规定:不容许兔族人民在乌龟洞的上游水位喝水或游泳。又比如为了防止兔子村靠近水域的地方塌方也规定:不容许龟族人民在靠近兔子村水岸边钻洞为家等等许多好的规章制度，在此不再一一列举。假如想要加深了解的读者，可以自己去查阅《龟兔大族规章制度大全》一书，那里有更加详尽细致地记载。

而且丁丁的爷爷执政以来，真是大公无私又铁面无私。他真正做到人类先贤的高度:外举不避仇，内举不避亲的唯才是举的用人准则。对于违反龟兔大族的规章制度的不法份子都要严惩不贷，对于为龟兔大族作出了巨大贡献的先进份子都能重奖不误。

比如有一次，他铁面无私而又大义灭亲地惩处了自己的内侄儿。原来奶奶娘家的二叔(奶奶一共有五位叔叔，上文提到的丁丁的外曾叔祖是奶奶的五叔也是她的幺叔。奶奶其他的叔叔早已经死去多年了，现在也只有幺叔这么一个长寿星，还好好地生活在世上。)孙子流氓兔因为触犯了龟兔大族规章制度中的不可调戏异族妇女罪。他在上学期间，把老乌龟的孙女儿的孙女儿的女儿给调戏了。结果被丁丁的爷爷给判了十年的徒刑，连他外曾叔祖求情都没有用。要知道老乌龟的家族在丁丁爷爷执政以前，两家族的历代祖先是时有争斗各有死伤，而且两大家族积怨太深，他们各自的后代经常相互的仇杀不断。如果流氓兔(这是他量刑以后大家对他的蔑称。)能够早出生一个年代，赶上丁丁的爷爷还未执政之前有如此行为，别说只是调戏了一下老乌龟孙女儿的孙女儿的女儿，既使强奸了她也会没有事的。而且他还会成为家族的骄傲兔子村的骄傲。因为那时兔子村的兔子和乌龟洞的乌龟都是水火不相容地互相争斗，而且老乌龟家族与丁丁的方族更是世仇。双方阵营的任何成员都会受到异族的攻击，而且任何成员只要做了对异族不利的事情或者搞死了异族的某个倒霉鬼。那么他就是本族的大英雄，深受本族人民的保护和爱戴。这真像人类新中国成立之前，各帮派各集团各民族之间的战斗一样，如果那个人打伤打死了外帮派外集外民族的人，都会成为本帮派本集团本民族的大英雄的。

记得有一次，大河上的木桥被大水冲跨了。在新桥还未建造之时，要在大河里设置一个管理办理建大桥有关事情的总指挥，又要兼职管理摆渡人，以帮助有过河来往要求的兔子。又因为龟族的水性最好，因此此人选只能去龟族里挑选了。结果挑来挑去，把老乌龟孙女儿的孙女儿给挑选上来了。因为她的水性最好，龟壳又大又厚，带头作摆渡的人最合适。而且她的算术很好，又懂建筑工程学，结果她被选出来当了大河大桥建造的总指挥。启先人们并不看好她，因为她的家族与大首领的家族有世仇，那么他是无论如何也不会任用她给她发展的机会。但是结果却让人出乎意料，她的当选完全是大首领力排众议才任命下来的。结果她为大桥的建设也作出了很大的贡献，而大首领的威望也因此更加高大了。

丁丁的爷爷还有一个让人们津津乐道地创举，他打破了世袭制。在他临死之前，没有听从兔族长佬的建议，把大首领的位子传给自己的儿子，而是挑选龟族的一位有才有德的人作为他的继承人。时至今日，大首领已经更换了三届，而且每次大首领的当选都是龟兔两族人民选举的给果。当选大首领靠的是个人的能力，才干，人品，而不是出身的高贵，家族的显赫，关系硬的无才无德之人。搞世袭，让无才无德的人占据高位，连最聪明的人类都犯了几千年的错误。

丁丁后来学习人类的历史才知道，在大禹之前，首领都是禅让有才有德的人做，天下也是天下人的天下，是为天下为公。但是自从大禹治水有功当先首领后，他临死时就把位子传给了自己的儿子(当然并不是说他的儿子启就是位无才无德的人。但是后来的历家王朝都学他的样子，传儿不传贤(而且只传嫡长子。)，都是野心勃勃地把天下为公变成了家天下，首领一人一家的天下。而且更有甚者其中的王朝还闹出了“三岁小儿坐天下”的闹剧(有的小到还没有三岁。)。试想，三岁的小儿连吃喝拉撒都办不利索，他那有能力才干管理天下，为民众谋取福利呀？也让丁丁感到欣慰是后来终出出现了国父孙中山和人民的好领袖毛泽东这样的伟大人物。孙中山先生打倒了万恶之源的皇帝制，毛泽东先生又重建了天下为公的太平盛世。

但是丁丁始终想不明的是，大禹因为治水微功窃取了大权，霸天下为公为家天下，成了他一人一家的天下。他本来开启了万恶之源，好比潘多拉打开了魔盒一样而祸害天下，却不知道为什么人类至今还对他顶膜礼拜尊他为圣君，这就是丁丁还未想明白的问题。而且他还就这人类悬而未决的疑案询问了自兔子村建村以来有史以来最长寿最睿智的外曾叔祖，既便如他老人家有如此渊博的知识，也只解答了丁丁的半个疑团，也没全部解答好这个问题的全部疑团。因为他外曾叔祖说:“后来的历家历朝都尊大禹为圣君，是因为他们都学他的样子，霸天下为公为自己一人一家的家天下。如果他们不去尊崇大禹，那就好比自己在打自己的脸自己在骂自己了。”丁丁是个绝顶聪明的孩子，他能够举一反三地触类旁通了。他想了一会儿，接着外曾叔祖的话说:“我知道了，大凡开国很久的王朝的开国者都享有好名声大名声，多半是他的后代子孙为政者时自己为祖先贴金行为，而那些短命的开国者落下骂名大臭名，都是别家王朝执政时强加上去的罪名为的是搞臭前朝的行为，为自己的王朝劳些政治资本。比如后来的王莽与赵匡胤取得王位的手段是多么地相同。但是王莽政权短，赵匡胤政权长，王莽驮骂名赵匡胤驮美名。他们俩都是在前朝为官为臣，都对前朝有汗马功劳，从而撑握了大权实权后就夺取了王位。也都不像商，周，唐，元，明，清等等王朝一样的开国者都是以战争扫平天下的。”丁丁的外曾叔祖听了他的感慨，就慈祥地摸着他的头高兴地说:“孺子可教也！孺子可教也！”但是丁丁又接着问:“后来的封建王朝因为都在学大禹的样子，不好揭穿大禹的阴谋，也不好意思大骂大禹了。那么自从一九四九年十月一日的新中国成立。而且新中国以后的几位领袖都没有父传子的私心，而是让有德有才的者居之。那么人类为什么还不清算伪圣君大禹的罄竹难书的罪行呢？他的所作所为与后来者袁世凯本来没有什么两样，但是大禹成了圣君，袁世凯罪有应得地成为了窃国大盗。只因大禹成功而袁世凯失败了的原故么？人类不总是说不以失败论英雄么？为什么人类有这么多自相矛盾自相自欺欺人的可耻行为？”只见丁丁的外曾叔祖听了丁丁地发问，他摇了摇头地说:“这是老朽也没参透的问题！”丁丁听了外曾叔祖的回答，虽然说他感到有些失望。但他还是没有感到绝望，他心想:“他一定要努力学习，向爷爷学习，成为比外曾叔祖还要渊博的人，将来再解答这个人类悬而未决几千年以来最大的迷团。”丁丁想到这里，他心中充满了探索未知地欲望。