[北京头条]品赏贵州风水学大师冯松老师的佳作《物质风水学》第九辑「飘舞的剑」（1720辑）

冯松著《物质风水学》连载

第四章第三节 环境物质对先天命运的影响

地球地核、地球外层砂水建筑物以及对地球有影响的各星球发出的物质，对人出生以前的祖坟产生作用，祖坟内尸骨发出的物质对未出生以前的父亲产生作用，同时阳宅下面以及阳宅堂局砂水建筑物发出的物质对未出生以前的父母产生作用，在多重作用下，造就了父母精子和卵子的五行属性物质组合，父母精子和卵子结合，决定了人体物质结构和人体五行属性物质组合，在不受后天环境重大调整下，基本决定了人的一生。

人体由细胞组成， 细胞由分子构成，所以每个人的单个细胞的物质结构基本相同，但原子、场能物质和夸克级物质结构会随着居住环境和星球变化而变化，时间跨度越长差异性越大。一个人的细胞结构由分子结构决定，分子结构相当稳定，不随便发生改变，所以可以用一个人的细胞完全能出克隆出一个长相相同的人，但由于一个人的细胞在不同时期和不环境下的场能物质内部的生命体物质、非生命体物质的比重和夸克级物质的五行属性组合不相同，所以克隆出来的人虽然长相相同，但思维、意识却不相同，贫、富、贵、贱、灾、寿、顺、逆也不相同。因此，世界上根本无法克隆出一个思维、意识相同的人。

另外，每个人的单个细胞的物质结构虽然相同，但重新组合后都会存在一定的差异，所以双卵双胞胎长相看似相同，其实有一定差异，而且比单卵双胞胎的差异大，生命轨迹差别大，贫、富、贵、贱、灾、寿、顺、逆的差距也较大。而在同一个时辰出生的单卵双胞胎长相差异较小，而且生命轨迹基本相同，贫、富、贵、贱、灾、寿、顺、逆的差距也较小。

第四节 环境物质对后天命运的影响

要改变人的后天命局，必须调整人体五行属性物质组合或调整原子级物质结构。要调整人体五行属性物质组合和原子级物质结构，必须要有大量的生物属性物质、夸克级物质、场能物质进入人体。要有大量的生物属性物质、克夸克级物质、场能物质进入人体，一定要有集束发射的生物属性物质、夸克级物质、场能物质。另外，还要有承载媒介或具备人体直接接收条件。生物属性物质可以改变人的五行属性物质组合，从而提升人的富贵顺寿；场能物质不改变人的五行属性物质组合，但可以改变人的原子级物质结构，从而使人产生灾逆；夸克级物质既能既能改变人的五行属性物质组合，也能改变人的原子级物质结构，所以既可造成人的富贵顺寿，也能产生灾病贱逆。改变程度的大小和时间快慢，根据物质量的多少来决定。

虽然整个自然界中都充满生物属性物质，由于分散，又无承载媒介，人体接收的量非常少，加上自然界中又有大量的场能物质、夸克级物质起着调和作用，以及人体需求量比较大，所以自然界中分散的生物属性物质起不了作用，只有地球穴位处发出的生物属性物质集中而且量大，才能起到调整作用。生基、祖坟、阳宅如果有生物属性物质发出就能改变人的先天命局，提升人的富贵顺寿。种生基、祖坟、起到了媒介传输作用，而阳宅是由身体直接接收。另外，人出生后，新迁的阳宅、法术、行走的方位、睡觉方位、人际圈、意识意念、姓名等都可以造成人体五行属性物质组合和原子级物质发生变化，但这些都只能作微调，对人的命局起不了决定性改变。大部分阳宅下面无生物属性物质发出，根本对人的先天命产生不了改变作用。有一小部分阳宅下面有生物属性物质发出，但都呈散射性，人体接收的量相对较少，人居住时间相对较长才有效果。当今社会生活节奏较快、人文活动频繁，人不可能长期居住，所以微调都是暂时的，作用不大。睡觉方位的作用：主要是接收时间物质（指各星球发出的线性生物属性物质和夸克级物质），量小而散，加上有场能物质的调和，所以基本不产生作用。方位的调整主要是避免砂、水、建筑物发出的场能物质的冲射。人文环境的作用：人时刻都在发射和吸收生物属性物质、夸克级物质和场能物质，当长期与一圈人近距离交往时，别人发射的夸克级物质、生物属性物质、场能物质会进入你的身体，对你的夸克级物质会起到微调作用。“近墨者黑，近朱者赤”，它不单指从思想意识上改变一个人，而是包括了人与人之间的物质相互渗透，对一个人的夸克级物质的五行属性物质组合进行调整，从而达到改变一个人。

不管是先天环或是后天环，如果祖坟有集束性生物属性物质，阳宅无集性生物属性物质又带形体杀，富贵程度会根据杀的强度而减弱，如果形体杀强，还会出凶事。如果祖坟有集束性生物属性物质，阳宅无集束生物属性物质又无形体杀，富贵程度可根据祖坟的集束性生物属性物质量的大小进行确定。如果祖坟无集束性生物属性物质，砂水堂局不带杀，阳宅无生物属性物质发出，又无形体杀，此户无凶灾，平常小康之家。如果祖坟无集束性生物属性物质，又带形体杀，阳宅无集束性生物属性物质，也带形体杀，毫无疑问，该户会漫漫绝户。

另外，判断坟的子孙吉凶时，从定性方面判断是准确的，但从定量上判断就不一定准确。因为一户人家的祖坟有多颗，其中一颗带形体杀，形体杀不强势，其他的坟无形体杀，而且其中还有气比较旺的好坟，这种情况判断那个属相的人出凶灾就不一定准确，原因是如果出凶灾的属相恰好是好坟应的属相，就不准确，不是好坟应的属相就是准确的。如果形体杀强势，不管其他坟好不好，从定性方面判断那个属相的人出凶灾必然准确，但从定量方面判断出凶灾程度就不一定准确。在判断坟的吉凶时，一定要综合判断，不能从单方面判断。

第五章  走出迷信误区

自然界中，强大的环境物质对人类造成的灾难频发，人类不但显得无能为力，而且还不知道灾难缘何而来，只能任凭环境物质对自己造成伤害而不知所措。人的一生，都希望平安、幸福，但多不遂人愿。于是在灾难面前，在不同人的不同目的驱使下，在不同地方诞生了不同的迷信。比如：中央电视台易经讲座上台湾易学大师说“万事万物都具有阴阳两性，有阳间也必然有阴间”;上帝、菩萨、死去的老人等可以保佑自己平安、富贵;风水和鬼的存在也是很有影响的话题。这些东西是科学或是迷信，科学界也不能给出合理的解释，导致科学与迷信相混淆，让人真假难辨。要证明是科学或是迷信，必须用哲学的思想和科学方法对其进行全方位、深层次分析，并将其放到实践中去验证，弄清楚它的实质和原理，这样才能走出迷信误区。 

第一节阴间老人庇佑阳间子孙之迷信

阴间老人保佑阳间子孙富贵、平安的说法，在不同的地方也有不同的版本，有的说法是迷信，有的说法是科学，有的说法是将迷信和科学混用。

一、做好葬礼可以得到老人庇佑之迷信

在民间相传：“人死后就变成鬼，进入阴曹地府，通过道场、法式等，使其在阴间不受苦，得到好的位置，得以保佑阳间子孙”。是真实的，还是迷信？在我国各个地方有各个地方的风俗习惯，家中老人去逝后，不论死者的亲属如何贫穷，也不论死者亲属是否忤逆不孝，都要做道场、做法式，而且做得非常到位，每蓬鬼节都要烧钱给老人用，并且穷人绝大部分都烧钱，而当官的烧钱很少或不烧钱。按理穷人绝大部分都应该得到阴间老人保佑，能找更多的钱，能得到富贵平安，而当官的应该得不到阴间老人保佑，官不能再升，钱没有来路，只有点干工资。事实不是这样，几千年以来，官还是官，官越大，钱越多，穷人依然找不到更多的钱，依然还是穷人。给老人烧钱的时候，往往还会引发火灾，受到不同程度的损失，有的还带来了牢狱之灾。另外，在现实生活中，我们会发现，一家有几个儿子，尽管有的对老人好、有的对老人不好，几个儿子的富贵顺寿都应该差不多，就算悬殊也不会差得太多。因为没有哪家老人对自己的儿子有偏心，都希望自己的儿子家家好，按常理不会出现一家有几个儿子，有的富贵、有的贫穷、有的一生多灾多难、有的一生平安、有的儿孙满堂、有的绝后等严重不平等现象。就算有的儿子对老人大逆不道，老人不保佑他，但有的孙子或重孙未曾谋面，总不会对老人产生不好的印象，然而这种不平等现象依然存在。

二、找一穴好地安葬老人，后人可以富贵平安。

在阴间的老人能够保佑阳间子孙富贵、平安，那么随便找一穴地下葬，做好法式，做好道场，阴间的老人就能够保佑阳间子孙富贵、平安，为什么非得要找一穴好地安葬才起作用呢？这难免违背了神鬼学说原理。但是如果找得一穴好地安葬老人，后人能够富贵平安，这是环境物质对尸骨产生作用，尸骨再对后人产生作用造就的，而且经受了几千年历史检验。找一穴好地安葬老人，后人能平安富贵，是真实的，是科学；给老人做法式、做道场后人能富贵平安，是假的，是迷信。这是将迷信和科学混用，导致人们无法识别哪里正确，哪里错误。

找一穴好地安葬老人，后人能够富贵、平安，可以从以下问题证明其科学性。根据几种不同现象，我们回头去观察祖坟，可以得出一个结论：不论做不做道场或怎样做道场，只要是几代人的坟没有一颗坟石会发亮，坟上的土死板而且会下陷，其户几代人一定都是穷人，再加上坟被八风吹射或沟壑纵横，后人灾难频出，直到绝户；如果几代人的坟有多颗石头会发亮，坟上的土比较疏松，坟上的土会增多，此户一定富贵，再加上坟的四周不受山槽、水、山脊冲射，此户不但子孙兴旺，而且还顺利平安。如果几代人既有富贵、也容易发生灾难，其祖坟的石头会发亮、坟上的土会疏松，坟的位置一定会受到山槽、水、山脊冲射。

因此，为死去的老人做道场、法式、烧钱，死去的老人能庇佑后人富贵、平安纯属迷信。为死去的老人找一穴有气无杀的地下葬，后人就会富贵、平安，但找的地无气带杀，后人就会出现灾难或不顺，这就是科学。如果人死后进行火化，而且火化成灰，并将骨灰撒在自然界中，尸骨物质大部分回归自然，骨灰发射的物质量就非常少，进入后人身体的物质相应很少，对后人产生的作用，不论是好作用或是坏作用都可以忽略不计。