五绝 赏春
雨动柳丝鸣，花飞水剪影。
树枝莺语啼，河岸溢春颖。
【赏析】文/老王
这首《五绝 赏春》具有别样意蕴，读来让人感觉新颖别致，意趣盎然。
“雨”为天赐甘霖，是促使草木飞长、动物萌情、江河灵秀、春景日新的生命源泉。
本诗与其说是“赏春”，不如说是“赏雨”，因为这“春”全是“雨”带来的。
上联描写“雨中”景象，“雨”不光使“柳丝”“动形”，更使其“动容”。柳丝不仅快速抽枝拔条，而且随着斜风细雨的节奏着意摇摆，展现风姿，还不停地轻声细语地鸣谢。这是有形有色、有声有情的“摄像艺术”水平很高的“春雨动柳”“视频”。花瓣飘飞，落入流水之中，那不是“落花流水”，也不是“无可奈何花落去”，而是生命的“推陈换新”，它不是“愁绪一抹”，而是“欢欣鼓舞”的“剪影”和“见证”。
下联描绘“雨后”大地润泽、“河岸”万物一新、“春满人间”之“生机勃发、气象万千”的美丽图景；特意“录制”了“树枝”上“黄莺”“啼啭”“欢歌笑语”之“歌诗和鸣”的“天籁之音”。
全诗各句表现手法不同，但都意趣横生，耐人寻味。重要“物象”“柳丝”、“飞花”、“黄莺”、“河岸”，都“心有灵犀”、“情通人意”，不付雨恩。尤其最后一句，“河岸”以“新美”的“春景”回报“雨恩”，感恩戴德之“心境”“溢”于言表。“主旨意象”“雨”，可以“感动柳丝”，可以“化为流水”为行将失意“落花”“剪影”“讨彩”，可以为“黄莺放歌”营造“清新”“润喉”的氛围和条件，可以为“河岸溢春”提供能够频添"生机活力″的具有“调营养卫”功能且当下就能“解饥解渴”的生命之“源泉”“元素”，实乃“恩泽有加”、“功德无量”。诗人正是通过对这些“物象”和“意象”的褒扬和赞美来表达内心对“雨”的崇高敬意和感恩之情的。
本诗的意境，就一个字：新！
五绝 春耕
晨晓斗春妍，犁前辨野田。
偶然悲百草，不等夕阳眠。
【赏析】文/老王
“晨晓”将破未破、天光未亮（当地农民不叫“天亮”，叫“天明”）之际（应该是铁拐李偷锅的当儿），实施农事活动就需要“辨”，逻辑上没有问题。“辨”什么？这就自然引起了“下文”。不排除“看看耕具以及与之相配套的其他物什是否安顿和处置停当、耕牛是否已经拉过屎撒过尿”之类的“辨”，但更重要的是对劳动对象土地以及附着在土地上的“生命”“认真负责”的“辨”之“人文情怀”的“识”。民以食为天，食以粮为重，粮以草为祖。所以，除了“毒草”，其余种种，诸如苦菜、叶儿菜（有奶，兔子最爱吃）、野豆芽、苜蓿，草根（又叫“白草”）、香蒿（区别于气味较浓的“臭蒿”）、牛荆枝等，都须“物尽其用”，理当受到“敬重”。所以才需要“辨”“识”。事实是，春耕大忙季节，哪有功夫干这些事；但在“诗”里，这叫“虚者实之”，就是为了“丰富”内容，增强“形象性”。即使“辨”“识”无毒，也只“草草”挖几棵鲜嫩肥壮的“心疼心疼”“耕牛”了事，其余一律翻埋于土下，这是“主人公”所不情愿的？所以，伴随着长满“野草”的湿漉漉的“松土”“翻身见新”，主人公不免顿生“悲悯”之情和“怜惜”之意。这是一个“真”农民与生俱来的最纯朴、最善良的品质或“天性”。这可是随机性、即兴式的“真情流露”，比那些“无聊文人”，夕阳西下，晚饭也已消化，深夜睡不着觉，躺在被窝里，“抱”着手机，绞尽脑汁，苦思冥想，虚构形象，编造情节，“唉”呀“啊”呀地“无病呻吟”强百倍！
五绝 识农
雨露农家田，紫云绿碧野。
老夫整地肥，惊觉骚人写。
【赏析】文/老王
古有《悯农》，今有《识农》，并非对比，亦非类比，时境各异，未尝不宜。
七律 三晋春光
太行春色薰人醉，汾水溢香游客常。
陌上黄莺唱蝶舞，水乡翁妪换新装。
柳丝柔弱赏飞絮，桃蕊衿娇恋艳阳。
城内何须风物会，沃饶千里九州疆。
【赏析】文/老王
这首《七律 三晋春光》，写得何其"绝″也，以致“城内”从此以后再也不用开什么“风物博览会”了。因为在肥沃丰饶、方圆千里的土地之内，在三晋大地的疆土之中，到处都是明媚的春光，到处都是醉人的景象，到处都是沁人心脾的馨香，到处都是……
诗人重点选择了太行山和汾河水这两处具有代表性和典型性的“春色”和“春香”来加以集中概括的描写，以恢宏大气的笔墨或者说用太行山林的如椽之笔蘸上汾河的源头活水，描绘出气象万千、游客不断的人间仙境般的大千世界的物象图景，从而表达对三晋春光的无限溢美热爱之情。
下面我们就来看看诗人是“如何”描绘这“人间仙境”的“物象图景”的。
一望无际的阡陌之上，黄莺清脆嘹亮婉转多部的歌唱，招来了成群的烂漫天真的蝴蝶，这些蝴蝶在黄莺的伴唱中，翩跹起舞，姿态万千。
水泽之地，万紫千红，秀色满目，空气清新香甜，号称迷彩天然氧吧，是游客和城乡人民特别是老年人修心养性、颐养天年的好去处，一对一对的青年男女，一双双相互搀扶、携手挽臂的老翁老妪都穿上了惹人侧目的新衣服，象是去走亲戚、赴宴会、看大戏、赶集、逛庙会、相对象、办喜事似的。
春姑娘早已返回人间，但天上仍然“飞雪”绵延，纠纠缠缠，柔情难断，这是北方无与伦比的美丽梦幻的景象。杨花柳絮是它们的母亲杨树的叶芽和柳树的嫩丝放飞的更新的生命，更加辽远的希望，她们将是新生代更有爱心、韧性更好的母亲。这杨芽柳丝日复一日地努力生长，由黄变绿，心怀“碧波荡漾、碧海蓝天”的梦想，但仍旧深情地望着她的孩子们，送去祝福和赞赏。
春风日暖，百花竞放，馨香流溢，引人驰往。一片片桃林宛如彩霞，一朵朵桃花娇艳妩媚而又矜持有度；世上竟有这么多的桃树，难道真是渊明兄说的那个“世外桃源”？一朵朵桃花，那数不清的桃花难道正在串联升腾着燃烧的火海？不！那是“桃‘蕊’”们众“心”相映，“心心念念”眷恋着“芯”中平日里“阳光”四射，而今却羞涩红脸的情郎——太阳。
看见没，诗人"法眼″中和"神笔″下的"景物″和"气象”是自然天成的规格、档次最高的具有代表性和典型性的“活”的“风物”“博览会”，是“华夏九州”“疆土之内”“三晋”大地的“大美”“春光”，它是“九州”之“大鼎”，而非“小家碧玉”，即使“和氏璧”也不苟相提并论。
本诗给人总的感觉是：恢宏大气，撼人心魄。
作者简介：侯祺田【1963～】山西大同人，中共党员。务农从教企管经营修志立史著述留有清晰印记。1981年文学作品首见地市级以上报刊，至今己有近360多万字诗词、楹联、散文、杂文、报告文学、小说、评论、剧本、电视专题片解说词、史志著述及多领域论文见诸国家省市级报刊与网络平台。现山西大同云州区新时代文明实践中心工作。系国家及省市区级多个(种)会员、院士、研究员，其作品经常在国内外媒体及网络平台刊发。
赏析者简介：老王，本名王罡，1953年出生，山西大同人氏。学历本科，专业汉语言文学，师范类。讲台生涯混迹于小学到大学、学生到教师再到党政干部、学校到家庭再到社会之间，同时进行社会科学某个领域的研究。涉猎宽泛，政史为重；交游广阔，诗友为上。诗评特色：作评相映，务使读者看懂受益；诗有激情，诗评必如影随形，风格上保持一致；运思行笔、文字呈现"多有二次创作的倾向和风貌。繁荣诗歌创作是其美好愿景″。
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