清明节，探忆高氏祖茔

 文／高克勤

      2022年4月5日，农历三月初五，又是一年清明节。梳洗整装完毕，带上充满电的手机出门，我要探忆（高氏祖茔）。

    阳光明媚，气温回暖，大地一片清新。东边那一片柳林，早已披好了绿装，高兴得手舞足蹈，隨风飘摆，份外窈窕，招手致意，欢迎那一溜一行，开着电动三轮车的，骑着摩托或自行车的，或步行而来的孝子们，手持镰刀为自己修身整容。它生长了那么多年，除了给人类带来一道美丽的风景线外，它要把自己那些多余的枝条奉献出来，让一代一代传承着孝文化的人们，把它插到自己那些，曾经为社会不辞辛苦，为儿女后辈劳心费神，春蚕絲尽，早归天宫的先辈们的坟头，祭奠和缅怀，传承前辈们的优良传统，牢记那一句句为人处世的遗训，让子孙兴旺，更加奋发向上。

      那到处的鲜花盛开，争奇斗艳，五颜六色，各具特色。那粉红色的桃花开满技头，那金黄色的油菜花摇头晃脑，显示自己的美丽与高贵，那蒲公英的花朵，象一个个金光灿烂的园盘小脸，迎着太阳，开口微笑。那大葱的花朵挺拔青绿，大小活象幼儿的小拳头。那满山遍野的兰草灵花，绿叶伴着紫色长条花朵，另有一番风趣。……如今提倡环保意识，确保安全防火无失误，提倡文明祭扫。免得再犯那边山上扫墓烧纸钱引发山火那错误，劳民伤财，动用了多少人马机械，花费了多少钱财，还烧毁了不少森林。今天人们都自觉遵守规定，改变祭扫方式，插柳枝和鲜花，献果品寄托思念，变祭扫方式即利己又利国家。

     我的父母，曾待我恩重如山，费尽心机，劳干心血，累弯腰杆，耗尽精力。忘不了他二老顶暑冒寒，风雨不避，给人帮工，耕种收获，碾打晾晒，挥汗如雨。望不了老母，点着那盏小油灯，夜晚纺线织布，纳鞋缝补每到天明。忘不了老父同我一道，黄河滩挖马蔺充饥，塞在破棉衣内的那块野菜团，他一口也舍不得吃，硬要留给我。忘不了慈祥的父毌，为供我上学成婚，粗茶淡饭，节衣缩食还向人借贷。忘不了博学的老父亲，苦口婆心，将他那识多见广，满腹才华传承给我。父毌年老乃至病倒后，我俩口侍奉在侧，寸步不离，方法用尽，只恨不周。父毌仙逝后，我感觉如同天塌山倒，地陷无靠，整天丢三拉四，进出无序。只恨自己非神医再世，只恨自己回天无术，保不了父母长命百岁，未达九旬便归仙境。常于梦中与父母相会，紧抱不舍，痛哭失声，经常醒来泪己湿透半边枕巾。

     过去我父母坟地不远，逢年过节，每年清明节，我必带后辈前去祭奠。如今迁入远山公坟，年前雪大路滑，泥泞不堪，坡陡路遥，女儿和大孙俩人拉着我，好不容易才爬到山顶坟园。今年清明节，再不用老婆费事蒸食，女儿寺庄那位姓王的同学，蒸食技术一流，各式花馍枣糕独食，及坟头滚的园馍一应俱全，外观漂亮，新鲜味美，拿回一堆，借大孙休班，提前一天前去祭扫，以表心意，并将此习俗传承给后辈。

      隨意漫游，不觉来到村民文化活动中心，这里以前是高族陵园。曾经那个庄严肃穆，宽阔翠绿，文化底蕴深厚的记忆和记载，一幕幕浮上了我的心头和脑海。陵园它位于沟北东西村的中间稍偏北，始建于宋朝后期。陵园古建筑，殿廊楼墙样样不少，面积宽广。南北长有Ⅰ50米，东西宽有100米，总面积Ⅰ5ooo平方米。周圍有三米高的砖砌院墙，墙外占地起码有三米宽一圈，栽着两行翠柏，枝叶搭在了周圍墙上。园内陵墓相连，墓间翠柏满佈，遮天蔽日，分外森严，胆小人不敢随便在内转悠，骡马牛羊禁止入内，管理得特别严密。

      大门在东墙居中地带，座西朝东，砖券门洞上刻着四个大字（高氏祖茔）。大门两侧各立着一个石雕旗杆。靠东稍南百米，建有戏楼一座，飞擔翘角，雕梁画柱，恢宏壮观。上下门楣分别刻有〈金声），（玉振）二字。戏楼两侧有木刻对联：逢桃李叶茂今日歌千秋龙脉相承祭先祖，值柳放花开之时演一番忠孝节义大文章。每年演戏时，各种商贩，小吃摊点，一家连一家。戏台下人如潮涌，热闹非常。戏台有一人稍高，那年演〈平原枪声）戏，村中胖子三叔一直挤到台子底下，正抬头用心看，女游击队员追赶敌兵，向日夲鬼子投出一颗手榴弹，在台边一蹦，落到了台下三叔的脸上，人们平时称胖子三叔象日本翻译官。多亏那手榴弹是桐木削成染了墨汁，多亏三叔戴着一幅上好的石头镜，才没有受多大伤，但手榴弹没炸着鬼子兵，却炸伤了翻译官，成了当时的笑话，惹得台上台下笑声持续了好长时间，至今还记忆犹新。

      进大门，靠南有五间厢房，专为鼓乐餐饮之处。向西而上有数米砖铺坡，再进入一块砖铺平地。南北两头各建碑廊，树碑多块，再上有五间献殿，至今尚存。每年清明节，附近村庄的高族子孙，都会前来上坟。我曾看过一篇文章，薛峰川内的柏峪村，曾经高姓的老辈人都来此上坟。附近山上的高姓也都来。在鼓乐的伴奏下，司仪的叫礼声中，跪拜叩首，场面肃穆而宏大，拜毕后，不论老小每人发一烧饼。

     在沟北高族二世四门的墓碑上记着，（始祖自宋来韩弋家原，生子四人：长讳显，次讳青，三讳秀，四讳进。子孙蕃衍，分住各庄，予二世祖进，迁沟北者，生子六人：长讳仁，次讳义，三讳礼，四讳智，五讳信，六讳全。予族居沟北者，悉其子孙，至高祖讳辅，外登乡科，官至督府，嗣后作府太守，州刺史，县令者，代不乏人，至贡监生员，世世不绝，迄今数十载传，瓜瓞绵绵，始称最庶，非祖宗之功德，何以至此……＂。

      沟北高族三世二门讳义墓碑：＂尝谓万物夲乎天，人夲乎祖，故渊源之所在。古王者，所重禋祀之典，示人报夲及始，不忘所由生也。高户祖兴，自宋来韩，住居弋家原，生四子，祖行四进，移居沟北村。生六子，祖义，为进之第二男也。传至十余世，每逢清明拜扫之日，父老指墓告焚，众皆长大息臼：今日如此，后将糜从。因而合门子孙照丁输资，建碑志墓，以示世世子孙＂

      沟北高族，三世五门祖讳信墓碑：＂尝谓万物夲乎天，人本乎祖，故渊源之所在。古圣王，首重禋祀之典，所以报本及始，不忘其由生也。高户始祖兴，自宋来韩住居于弋家原村，生四子，祖行四进，移居沟北村。生六子，祖信为进之第五男也。传至十余世，每至清明拜扫之日，父老指墓告焚，众皆长太息臼：今日如此，后将糜从。因而合门子孙，照丁输资，建碑志墓，以示世世子孙，知渊源有在焉耳。＂

     后面还有高氏祖茔田产碑文，先辈们办事真细心，把四十四亩三毫三絲田产的位置，亩数，一絲一毫都记得清楚，令后辈们佩服。

沟北高氏祖茔管理碑文很有特色：议管账一事东村一人西村一人挨门轮转年年更换一家不得管两年。议管帐人每年清明后三日邀同族长交卸。议寡妇孤儿及远出者去丁者年过七旬无子者不安夲份者勿庸管帐。仪值年管帐者如俱糸少年俱属荒唐目不识丁者族长调下班老成可靠者一人经管彼一人备来年再管。议每年纳粮若干将此项存处如有余即为出放再有余即立义学储仓粟。议每年流水账用小麻纸十张皮上须写管账人名字。议揭使钱文三串钱质押平地一亩，每月每串一分五厘行息一期利钱不到即为革地。议种地者租银现出不得短欠如推诿者即为革地。议值账该管帐者如不愿管族长调理子孙永不准管。议无室家者勿存银钱约账以防盗贼失遗。以上立规十条各宜懔遵，如有违者轻则议罚重则勾丁。

十九世孙生员瑞卿敬书。

     光阴似箭，时间飞逝，先祖去远，后世繁荣。今年清明节，由于新冠疫情干扰，限制聚集性活动，族长没有召集大家前来，但先祖的厚德和遗训，早已播撒深入人心。外面周圍墙上的醒目图片：新二十四孝图，仁，义，礼，忠，孝，及孝敬公婆，家庭和睦，团结邻里，豁达乐观，善于协调，懂得自律，言传身教，社会公德，持家有道，邻里和睦，守望相助，勤劳善良，十要，十不等图文，让村民思想进入更高层次，生活更加幸福。

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