[北京头条]品赏名家韩瑛（长流水）老师的杂文《浅谈大钓无钩》「飘舞的剑」（1619辑）

                 浅谈大钓无钩

        多年以前，牡丹江市著名书画家傅伯庚老师送给我一幅文人画 《大钓无钩》，我很喜欢，把它挂在办公室的墙上，没事就欣赏欣赏。画面是一位老翁静静端坐在河边，拿着光秃秃的鱼竿，也无鱼线也无钩，心无旁骛。水里的鱼穿出水面，往鱼竿上撞。

        当时看这幅画只觉得有趣，因为太忙，总有电话打扰，无法细想这幅画的深意。现在有大把的时间看书思考，回首往事，想起这幅画 ，品咂出了太多的含义。

        大钓，钓的是境界，钓的是志趣，钓的是灵魂高度，钓的是思想维度，钓的是人格人品，钓的是胸怀气度，钓的是情操情怀，钓的是格局。

        无形的钩似鱆鱼的触角；思想、修养、信念、理念、才华、学识、胆识、毅力、风骨，似磁石的磁波，发向四面八方。鱼儿是嗅到了喜爱的气味，看到了喜爱的色彩和亮度，体验到了适宜的热度，使之兴奋，口口相传， 从四面八方聚集而来，追随大道无形的大钩而去的；鱼儿横冲直撞飞进钓者的鱼篓，有了归属感，心满意足，心无旁骛，坦荡悠然，不计生死，死得其所。

        寻求终极归宿的鱼儿，像流浪已久、忍饥挨饿、风餐露宿的孤儿，得到了温暖的家；像失散太久的亲人，在凄风苦雨中找寻，在春寒秋冻中打探，在烈日残月下追踪，终于在茫茫人海中见到了昼思夜盼的亲人；像久旱枯萎的禾苗，蔫蔫地吃力地喘息着，气若游丝，就在即将气绝的刹那，盼来了救命的绵绵细雨。

        钓者具备超凡的胆略、才华、才干、学识、能量、光泽、技艺，灵魂在高山仰止的高度，思想在凤毛麟角者的维度，你才能成为生物群的精神引领者。鱼者，有发自内心的愿望，有朝思暮想的渴求，有生物体起码的需要，有温饱外的更高精神追求，有对这个世界更热切丰富的想往，才能成就大钓无钩的境界。

        牡丹江市的著名文化学者王增伟老师说：我读了苏轼的《壬寅二月有诏作诗五百言》，诗曰：闻道磻溪石，犹存渭水头。苍崖虽有迹，大钓本无钩。我作为一个钓鱼爱好者，读了诗的最后一句，觉得非常震撼。 过去读到一些类似佳句：大道至简、大智若愚、大爱无疆、大味至淡、大美无言、大音希声、大象无形……觉得这些句子很深刻，很厚重，富有哲理。读了“大钓本无钩”，细细品咂，觉得无钩还有一层新的含义：无钩可以是不在乎渔获。 为什么说大钓无钩是钓鱼人的最高境界？我想理由有四：

         一曰：无钩才能无忧。如果你以渔获为目的进行垂钓，钓鱼中就会产生许多忧虑。忧虑今天能不能空军啊？空军了人们会怎样评价自己？不想空军该怎样去创造优势，使用绝招？并为此去挖空心思，处心积虑。当你突破空军防线后，又会产生新的忧虑，忧虑我能不能夺得冠军？能不能进入前三？就凭自己的实力，落在后面有何颜面见江东父老？这样，忧虑必然多于漁乐。假如你达到了“无钩”境界，你就会不追逐名利，不在乎渔获，就不会患得患失，就会宠辱不惊，开开心心地钓鱼。

         二曰：无钩才能无怨。当你不在乎渔获的时候，钓行中遇到的一切情况都不是事。而背着渔获这个包袱后，一旦渔获不好，你就会怨气压低，影响了鱼进食；怨风太大，浪涛汹涌不好看漂；怨天热鱼儿起浮，鱼层不好找；怨钓位不佳，没有找到鱼道；怨钓鱼人太多，不肃静影响鱼咬钩……怨气冲天，心情浮躁。你如果觉得渔获有与没有一样，钓的就是一个过程，享受了过程就达到了目的，那样所有的怨气都烟消雾散了。

         三曰：无钩才能无悔。当你将精力集中于渔获时，对许多失误都会追悔莫及。后悔没有早来一步，抢个好钓位；后悔鱼钩小，跑了一条大鱼；后悔线组太细，被大物切线；后悔鱼饵不对路，没有连杆；后悔窝子打的小，聚鱼不够……悔的直拍大腿：这扯不扯！而当你不以渔获为重时，才会心里坦然，不记得失，无怨无悔，对一切失误付之一笑。

         四曰：无钩才能无我。进入无钩境界，垂钓者就升华到无我的层次，随性钓鱼，跟着感觉走。宁可给自己增加再大的麻烦都不破坏环境，无论钓到多大的鱼都可以随便放生，发现别人有困难主动伸出援手……物我两忘，将钓行视为锻炼身体的活动，坐在钓位上享受回归大自然的美好感觉，心灵像婴儿一样纯净。 

      王增伟老师说：  “大钓无钩”是一个很高的境界，不是一般人轻易能够达到的。但是，我们必须去努力争取。只要你心无渔获、远离名利、锻炼为本、尽情享受自然，你就是最高尚、伟大的钓鱼人！

        如此看来，“大钓无钩”有两层含义，这样更丰富、更厚重、更意味深长、更耐品耐思。