张志兴

什么是“小康”？《现代汉语词典》的解释是：“指可以维持中等水平生活的家庭经济状况”。显然，这里的“小康”，仅限于经济范畴。党的十八大提出全面建成小康社会的奋斗目标，十八大报告对“全面小康”的内涵进行了拓展。简单说，有五条标准：经济持续健康发展，人民民主不断扩大，文化软实力显著增强，人民生活水平全面提高，资源节约型、环境友好型社会建设取得重大进展。十八大对“小康”的界定，并不限于经济领域，甚至不限于物质层面，还包括政治、文化等精神层面。

经过几十年的建设，我国已经实现了总体上的小康，相当一部分人已经先行小康起来。但是在精神领域、精神层面，人们与小康的目标不是越来越近，在某些方面甚至是越来越远。比如，老人倒了该不该扶，在时下就成为问题。在我们这个向以仁义、孝悌治天下的文明古国里，出现这样的现象，确实叫人汗颜。追究事情的原委，就是我们在追求物质小康的同时，一定程度上放松了对精神小康的追求。以致如今，想要做个与世无争的普通市民，并不容易，而需要掌握许多知识与技能。比如，如何防偷，如何防骗，如何识别短斤少两，如何鉴别货币真假，如何判断假冒伪劣，如何挑选安全食品，甚至如何去政府部门办事等等。过去常讲“你不逗虫，虫咋会咬手？”而今天，常常是“人在家中坐，祸从天上来”——各种骗术无孔不入，各种陷阱连环相生。在这样的环境中，人与人之间就会越来越疏离，越来越隔膜，甚至可能越来越敌视。

大鱼大肉、西装革履、好房好车就是小康？这固然没错，但还远远不够。虽则锦衣玉食、名车豪宅，但是信念动摇、精神空虚、意志薄弱，这不是小康。人活着如果只是为了追求金钱、物质，那就等于说，人活着就是为了活着。人总要有一点精神追求。按照马斯洛的理论，物质需求只是人的低层次的需求，精神需求、自我实现的需求才是人的高层次的需求。人活着，就要活出精神、活出尊严、活出名声。在一个人人唯我的社会里，人与人之间相互提防、相互算计，人就很难有精神与尊严，也很难活出幸福感。正应了那样一句话：“有钱不一定有幸福”。

古人讲“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，我们也曾将精神文明的希望寄托在经济水平的提高上。但现在看来，“仓廪实”和“衣食足”只是“知礼节”和“知荣辱”的必要条件，而非充分条件。也就是说，前者并不必然导致后者，物质文明并不自然而然导致精神文明。其间，还有大量工作要做，例如需要引导、教育，甚至法律制约等等。当前，我们建设全面小康，我以为应当在这方面多做工作，多费气力。

所以，我的小康梦就是，人们的法律素养、道德素质普遍提高，社会更加有序，人际更加和谐，人们的精神更加放松、心情更加愉悦，处处充满关爱与温馨，人人脸上写满幸福与自尊。