清明节拾遗
文/许良修 诵/阿红
一年一度春草长，
一年一度春花开，
清明依旧来。
几家坟前填新土，几处孤冢盼嗣来，湖边游人折柳枝，日中影短觅寒食。
清明时节，我们常会不自主地吟出唐代著名诗人杜牧的诗句：“清明时节雨纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村”。诗人只用“欲断魂”三字就将清明祭祀的情感表现得淋漓尽致。那种只见黄土冢，不见亲人面的悲痛场景不言而喻。“借问酒家何处有”借酒浇愁，顺理成章，给清明节又增添几分凄凉。
又如宋代诗人高翥在《清明日对酒》诗中写道:“纸烟飞作白蝴蝶，血泪染成红杜鹃”相思成泪，泪滴成血，仿佛成了红色杜鹃，祭祖扫墓悲恸心情难以言表。
再如宋代大诗人黄庭坚在《清明》一诗中悲情抒发:“佳节清明桃花笑，野田荒冢只生愁”。可见诗人的悲伤情绪与“桃花笑”形成鲜明对比，凄凉心境到了极致，只有叹息还是叹息。又道:“贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘”。除了悲观，还是悲观。
其实，大可不必如此伤感悲观，人总有一死。但死的意义有所不同。正如毛主席在《为人民服务》一文中所说:“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，为人民而死，比泰山还重。”如楊靖宇、赵尚志、吉鸿昌、左权、王二小、刘胡兰、黄继光、邱少云、毛岸英还有许多无名英雄。他们的死重于泰山，死得其所。惊天地，泣鬼神，虽死犹生，永世长存。
清明节去祖先坟上烧一摞纸钱，以表达对仙逝人的怀念与孝敬；到烈士碑前洒一杯酒，用来告慰烈士的忠魂，寄托生者对死者的哀思与缅怀。这种朴素情感，是我们中华民族美好伦理道德体现。
“花落草齐生，莺飞蝶双戏。”清明又是一个美丽的节气。百花盛开，柳丝熏绿，小草茵茵，溪水如碧，白云似玉，暖风拂面，春光融融，在这如诗似画的春日里走出家门，踏青赏景，与大自然融为一体，又有一番别样的情趣。
“梨花风起正清明，游子寻春半出城。月暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺”。
宋代诗人吴惟信这首《苏堤清明即事》的诗。把清明美景与游人闹春的场景跃然眼前。笙歌悠扬，万树流莺，春景怡人，是一幅生动春游图，赏心悦目，读者如同寄生其中。
审核：梦梁
复审:沈新培
