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老話兒說清明
作者：冬雪
清明作為一個節日，它承載著中國人精神寄託，傳承著中華民族傳統人倫等習俗禮儀。這老話兒說“前三後四，左五右六” 講的就是清明前十天后十天，人們開始進行祭祖掃墓，緬懷逝去先人，以寄託對先人哀思。
提起“老話兒說”這句口頭禪，人們自然會聯想到老輩人在告誡晚輩時常講的話，既是一種經驗之談，又是總結出來的處世之道。它是中華傳統文化表達方式之一，多體現為富含哲理和人生和民間俗語及諺語，並藉以提醒晚輩吸取前人失敗的過失，避免重蹈覆轍。在日常生活中，無論是觀天象看節氣，還是遇到瑣事，都會提及到民間流傳的一些老話兒，早已成為民間約定成俗的事了。
那麼，關於老話兒說的“前三後四，左五右六”這種說法，它起源於春秋時期，當時晉國發生叛亂，太子申生被驪姬陷害致死，公子夷吾與重耳逃難，中途重耳饑餓難忍差點死去，介子推把自己腿上的肉割下與摘的野菜燉湯，救了重耳，最後介子推拒絕為官不肯下山，後被大火燒死。為了紀念賢士介子推，大家禁火，以吃寒食為主，寒食是在清明節前一二日。然而，清明節又是中國十二節氣之一，是節氣物候變化、時令順序的一個標誌，早在周代就以流傳民間。在民間還有踏青、拔河、鬥雞、蕩秋千等迎春民俗活動，據說《蘭亭序》就是在這個節日聚會上創作的，隨著歷史逐漸發展，漸漸形成如今的清明節。
清明節的“老話兒”還有很多很多，在清明民俗中也有很多不同，正如老話兒說得那樣“百里不同風，千里不同俗”。幅員遼闊的中華民族，南北方在祭奠先方面都略有不同。北方清明節習俗很簡單，吃個煮雞蛋，出門踏青，給先人燒點紙錢等，而南方除此之外，還有折柳、戴柳、插柳的習俗已不是單純時尚裝飾。據說柳枝具有辟邪祈福之功能，這也是由南方獨有暖氣侯所決定的，北方只能望塵莫及了。有諺語“清明不戴柳，紅顏成皓首”這一點說明在舊時是很普遍的習俗。另外，清明這個特色節氣又是十二節氣中非常重要的節氣，是農民安排農事的關鍵時節。《淮南子？天文訓》雲：“春分後十五日，鬥指乙，則清明風致。”按《歲時百問》中的說法“萬物生長此時，皆清潔而明淨。故謂之清明。”按照大自然的規律，清明一到，地面返春氣溫升高，雨水增多，是一年春耕大好時節，故有“清明前後，種瓜種豆”的諺語老話兒。《增廣賢文》中所說：“一年之計在於春，一日之計在於寅。”講得就是這個道理。
然而，在這淚雨紛紛的時節，聊起老話，說起清明，不免給人帶來“料得百年身作土，人間孤月映梨花”的幾許傷感。尤其一想起疫情期間，許多認識或不認識的人就這樣被奪去生命，不知不覺地會想起《清明祭詩》中的那句“新鶯繚亂柳煙低，斷魂春雨段長期”。是的，雖然已是翠柳吐綠的初春，可疫情給人帶來的淒迷紛亂心境總是揮之不去的。有句老話說得好：“前車之鑒，後車之師”。去年初紐約疫情剛有好轉，很多人產生麻痹大意，忽視病毒傳播性和危害性。而政府早就提出人與人之間保持6英尺距離，可有些人還是漠視防疫制度，只要自由，不要距離，導致疫情再次爆發，感染人數聚增，病毒再次奪去很多人生命。本不該發生的一切就這樣發生了？這給春雨綿綿的清明留下許許多多不盡的悲傷，也給活着的人們留下令人深思的警歎……
2022年3月27日與瀋陽
赵汝铎，笔名,冬雪，1961年出生，美籍华人，国际知名诗人。原为辽宁省作家协会会员、中国诗歌协会会员。现为纽约全球艺术家联盟文学委员会主席、纽约华文作家协会会员、中马文学艺术研究院研究员、院士、《燕京诗刊》签约诗人（作家），《五洲诗轩》主编。曾出版诗集《雪梦》、《送你一片温馨》、《等你》、《教育素质诗篇》，电视长篇小说《战火轻音》等八部专著。散文、诗歌作品多次获奖并结集入典出版，作品散见海外华文报刊杂志。其中在2018年3月获"世界华人文学、艺术精英奖"和“文化交流杰出贡献奖”，2018年10月被中马文学艺术研究院授予“中国国际文学艺术家终身成就奖”。并被中国文化遗产保护研究院文学书画艺术院收入中国文化人才库。2019年诗集《等你》获台湾“海外华文著述奖诗歌类佳作奖”。2021年《全息诗论、诗歌的音乐特征》两篇论文获海外华文著述奖文艺理论类三等
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