穿越生命之二：家乡

我的家乡是宝鸡市凤翔区西北方向的一个小村落，村名双冢，在地图上你几乎找不到。不是因为地方小，而是冢字太难写，有时候还写成塚，且又经过几次简化，简化最厉害的时候竟然冢字成了提土旁加一个中（字典上无这个字）。不知是人们认为冢字笔画多太难写，还是人们太懒了，简化来简化去是这个字失去了中国汉字的蕴意。上小学时正值第二次汉字简化方案颁布实施，所以，冢字也就简化成最好写的，后来又恢复成冢了。村庄巧妙地避开了北部的低山丘陵（千山余脉自西向东延伸至县境北部，俗称“北山”）和西部的千河阶地（亦称千河川道），处在千河洪积扇塬的北端。看似浅山区，其实是真正的一马平川，土壤肥沃，雨热同季。就这么一个四季分明、冬夏长而春秋短有利于作物生长的地方，在上世纪八十年代前，人们却常常生活在饥荒中。而今，同样的地方，同样勤劳朴实的人们，这里却是县上的粮食主产区，个中缘由了然于舒坦而又滋润的人们的心中。

今日的窗外，天色有些暗淡。不一会便阴云漫漫，冷雨潇潇。深秋了，湿气加寒意使人的思维也沉重了些许。真可谓“白露为霜秋草黄，下楼过径湿衫装。晨雾散尽遇红颜，  农家提蓝收蕉忙。戴月荷锄煮时光，一蓑烟雨鬓染霜。”遥望长空，希冀能够有南飞的雁阵带上一缕乡愁。

提起家乡，不得不多说几句。冢，从字面意思看就是坟堆，在西府一带，乡下人们普遍称它为阙

幼时，村西头确实有两个比较高大的土堆，村上的人们通常称作冢疙瘩，说它高大，其实也没有什么气势，只是乾陵的十分之一。

在古代，墓、坟和冢是有严格区别的，“墓”和“坟”同为埋死人之所，但“墓”一般是平的，不高于地面。而“坟”呢，是在墓上还堆起一个土包，以做标记。所以，古人有“墓而不坟”的说法。“冢”呢，是比较高大的坟，也就是“冢”比平常的坟要高要大。能建高大坟墓之人,其身份地位当然也是比较高的。当然，埋葬帝王或诸侯的地方则称作陵。真要按尊卑排列，在古代，应该是：陵、冢，墓、坟。由此可见，埋葬在这里的虽不是什么皇亲国戚，但也绝对不是一般平民。查史料无从记载，就是人们口口相传的轶事，随着时序的变迁也都中断了。

双冢，这个地名无论字怎样改，其实质没有改变，只是冢里躺的是谁，看来只有天知地知，就是大家不知了。农业学大寨的时候，两个土堆被干劲冲天的人们用架子车运走了。很难想象，食难果腹的人们，不知使出了何等的毅力。耕地平展了，但是，遇到天旱庄稼浇水时，水流到这里全都到了地下，仿佛是个无底洞。由此，人们渐渐地都不在这里种庄稼了，再后来，人们的温饱问题解决了，扎堆闲谈中聊起了冢疙瘩，闲暇中想起了冢疙瘩或许是村上的一个景观，也有村民认为移除两座冢疙瘩破坏了村子的风水和村民发展的运势。种种说法夹都杂着某些臆断，五味杂陈后村民自发的将村东一废弃的砖窑拆除运回，在原址上又堆起了两个大土堆，想恢复原貌。落成的日子，叫来了锣鼓队，吹吹打打，夸张地热闹了一番。而今重新堆砌成的两个冢疙瘩，缺失了原物的自然和顺眼，总感到有些生硬和荒诞。纯朴善良的村民们安逸地喘了一口气，感觉到这是一种对过去一些欠思考做法的补偿。其后，一切便都归于了正常，风在吹，雨在下。太阳沿着既定路线东升西落,什么都没有改变，改变的就是村西又有了两座不伦不类的土塚。只是那新立的石碑在泛着青光的同时，不时有少小离家老大回的人前去端详。看完半文半白的碑文，两眼有些迷茫，不置可否地摇摇头。我曾经在一个灰蒙蒙的下午踯躅在两个大土堆前，佝偻的身躯再也回不到从前，花白的鬓角溢出童年的好多往事。内心做过好多种猜想，尽管向冢的方向想象，可惜问号始终没有成为感叹号，看来以前的冢，抑或是现在的土堆，只能是村子西头的两个包，也只能是两个土包了。

农家房舍的烟囱里冒出了细烟，袅袅升腾，犹如孩童拿笔随意在天空涂抹的一般，很有写意也极具生活情调。鸡回窝了，猪样进圈了，一切又都充满了烟火气息。我也成了故乡的客人，落寞的情绪占满心头。