《如果国宝会说话》第八集

良渚玉琮王——神之徽章

解说：沿舒

谁能读懂这双眼睛，它仿佛从人类古老而幽暗的意识深处穿越而来，无声地诉说着先民的爱、恐惧与信仰。距今五千年左右，中国太湖流域的良渚地区一度创造出高度发达的文化。

古城、墓葬、祭坛、村落、军事、水利设施、玉器作坊。从1936年开始，持续80多年的考古发掘，其中最重大的发现就是刻有这双神秘眼睛的器物，玉琮。

这尊玉琮，重6.5公斤，高8.9厘米，上射径达17.6厘米，因其体积、重量及纹饰均为现代玉琮之最，而被称为——玉琮王。

它是1986年发掘反山大墓时被发现的，考古学家们当即断定，它上面刻画的是一种类似饕餮的兽面纹饰。由于此前类似的纹饰，已有大量出土，当时并没有引起太多的关注。

野外工作结束后，人们冲洗文物照片，却有了意外的发现。

这双眼睛的两侧，纤细的几乎被人忽略的纹饰，原来是一双手，人类的手。仔细再看，手掌连接着有些不合比例的胳膊，顺势而上，这手臂主人的面孔赫然浮现。考古学家们此刻才意识到，这并非以往常见的饕餮兽面纹，而是极为罕见的造型完整的神人兽面像。

其中神人的姿态尤其令人迷惑，双臂上耸曲肘，五指张开，一副缩头前倾的模样。它是驾驭神兽的天神，还是神兽化身的人形，兽与人，究竟是不同的神还是同一个神的不同面像。

      玉，在中国文化中具有特殊的地位，甲骨文和金文显示了中国自古就有以玉事神的传统，良渚出土玉器的种类超过四十种，而完整的神人兽面图像目前仅仅出现在贵族大墓出土的几件玉器上，这是否就意味着墓的主人就是良渚古国的祭司，而调刻有完整惊人的神人兽面图像的玉琮就是良渚人与天神沟通的圣物。

神人的头上是一定介字形的羽冠，布满放射状的线条，而这一符号也曾出现在七千年前河姆渡文化遗物中，这是否意味着两者之间存在着某种关联？良渚神徽的符号意象在其他新石器时代的文化遗存中也曾出现过，中国这片广袤的大地上不同地域文化间，究竟发生过怎样的互动与流转。这双眼睛穿越五千年，注视着我们，引领我们一步步走向历史的深处。