《白鹿原》文胆包天

文/高塬

     陈忠实的《白鹿原》出版发行后，我看了几遍，听播送几次，最后一次才听出了一点门道。

     那天中午我做饭炒菜，把收音机放在厨房旁边，听到朱先生与一位县志编辑的对话。这位紫水县志编辑请示主编朱先生，原稿国共合作时期称红军为“共军”，以前一直称作“共匪”，前后不一致，统稿时能不能前后统一起来？朱先生说，保持原样，不统一了。编辑说，这样会留下瑕疵的。朱先生说，就让它留下这个瑕疵吧，让后人去评说。前几次，我与这位编辑一样，不假思索，这次听出来了门道——在朱先生心目中，土地革命战争时期，红军打土豪分田地的做法，就是土匪行为。联系到黑娃后来在朱先生的启发下，对他参加农会“风搅雪”以及占山为匪的反省，佐证了朱先生的这个态度。其实，书中的朱先生就是作者的代言人。朱先生去世后，这个代言人变成了白嘉轩。白嘉轩是标本式的中国农民，勤劳致富，善良诚实，正派正直。尽管他发家是最先种植罂粟“捞了第一桶金”，置田换地，收购药材，一年四季脚手不闲，农闲时节弹棉花，身上也有这样那样的问题，但总体来说，他是书中的主人公，正面人物。他对解放后的合作化运动持反对态度，成为新社会的落后分子。作者陈忠实就是以这样的方式，表现出来自己对历史的看法。我原来不敢这样确定，究竟他是陕西作协主席，中国作协副主席，文学作品得“讲政治”，他的这种看法，与主流媒体、中共党史和目前的教科书反差太大了，他不可能是这样的态度吧？可后来，当我看了《陈忠实传》，心里才踏实了。里面记载了金庸先生与陈忠实的对话。金庸问他“你是替地主富农翻案吧！”，陈说：“你看出来了！是的，但我是客观地反映真实的现实存在……”。从这一点来看，陈忠实先生够胆大的，他一反常态，采用这样的“春秋笔法”，隐晦曲折地反映出中国农村大革命至合作化开始这段历史风貌。陕西作家“三剑客”柳青先生的《创业史》，写的是合作化运动时期的农村，路遥先生的《平凡的世界》，写的是1978～1990年农村改革发展，他们互相错开，分别写了三个历史阶段，堪称三座丰碑，但我觉得，只有陈忠实先生的《白鹿原》最耐人寻味。比如书中的白孝文解放初期当了县长，不明不白地枪毙了付县长黑娃，书中的另外一个正面人物鹿兆鹏，却是反面角色鹿志林的大儿子，解放初期就开始不见踪迹，导致许多遗憾的出现。黑娃临死之前托咐探监的妻子，手书真迹去找他，也是泥牛入海，黑娃才后悔没有听保安团三营长的话。当初他们一起逼迫团长起义时，团长犹豫间，被白孝文一枪打死。三营营长看到了这个恶魔的真面目，避而远之，解放后回到汉中，解甲归田，安度余生。这无疑是一则古今官场现形记，历朝历代概莫能外，龌龊不堪忍受。