图片提供：才舜(赵艳弘)

仙风佛骨的大珠山

作者：邱锐

青岛沿海有两座名山，东部是崂山，西部是珠山。而珠山又分为大珠山和小珠山。

 大珠山位于青岛西海岸西南部，以“谷秀、石奇、花繁”著称，自古就是仙人高士隐居、僧尼修行和文人墨客探幽的圣地。无论从东面还是从西面远望，大珠山都是一道青峰相连的风景。它枕沧海波涛，挂高天风云；铺大地葱翠，集万千气象。

大珠山海拔486公尺，小珠山海拔720公尺。人们常说：“小珠山不小，大珠山不大”，大珠山虽然没有小珠山大，却因为出名早，名气大，先有了大珠山，后有的小珠山，才有这样的叫法。“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”啊。

大珠山常常是云带飘飘，临风起舞；云朵触山怒放，山峦包云晶莹，如玉珠荟萃。

依山势而生的云，伴海雾在山间弥漫。云淡时，大珠山裹进了似有似无的蝉翼纱里，群峰渐露英姿，或如海市，或如蜃楼；云浓时，群峰或立于茫茫云海，或挂飞云流瀑，或斩滚滚云涛，好似天泼浓墨，绘就了一轴大气磅礴的画卷。  

看，大珠山那迎宾的巨石，在向我们招手。

啊，大珠山，我们来了！朋友相约，我们一起来游览大珠山了。

我们从西北侧进入大珠山，走过一段花团锦簇的山路，转过山脚，就到水边的木栈道了。这里山泉流水汇集，形成了硕大的水域，从山根向山外扩展，建成一座水库，木栈道就在山根的这一侧。

人间最美的三月天，晨雾后面的太阳就要出来了，心情格外爽朗。

蓝天白云，粼粼水域，周围是三面大山，挤在眼前的景色震惊了我们：

 西面的山坡上，是一片暮鼓晨钟的佛教建筑，想必是久闻盛名的石门寺。

南面是层层叠叠一座比一座高的山，远远地就能看见山脊上大大小小，姿态各异的众生天然石像。  

东面的远山上有一巨石，尤如一尊打坐的和尚，在默默地诵经。

向前走不远，来到三块巨石的对面，有一湾碧水，大大小小的可观赏的水族，在水里尽情地游来游去。

人们睁大双眼，看这队形规整，在水中游来游去的金鱼。一些游客在拍照留影；一些人惊奇这金鱼列队，大叫“从来没有看见过，鱼儿会排着队游来游去，太整齐了”！

有人回答：知道嘛，这是佛门的鱼，沾有佛性了。听的人们就哈哈大笑起来。

向前一看，在三块巨石的后面有一门，上书“石门寺”，右侧的巨石上刻有“玉泉”二字。原来那一湾碧水，是石门寺门前的玉泉，怪不得水中的金鱼有了灵性。  

有两条登山的路，我们选择了水边东侧的路，从这里看石门寺和背后的山，框在镜头里，是大珠山进山的第一座山峰，它是读懂大珠山的第一幅画儿。

这座山就像两个非常疲惫的人，背靠背地相互依靠在一起，一个向上仰视天空，一个向西眺望远方。

我们问一个僧人：“您长年看这山这水，看出什么来？”

“没有看出什么，山就是山，水就是水。”

“可是我们看到那山是两个人依靠在起，是不是？”

僧人说：“相传，有个道士讲过一个故事：那靠在一起的两个人，一个是倏，一个是忽。  

上古时候，没天没地没日月，倏和忽到混沌这儿来，混沌待他们特别的友好。可是，混沌没有七窍，只能用心感觉一切，非常不方便。于是，倏和忽就为混沌开凿七窍。

一天凿成一窍，第七天终于凿好了七窍，可是有了眼、耳、鼻、舌、口的混沌却死了。

好心办了坏事，又是伤心，又是难过，身心疲惫，悲伤至极的倏和忽相互依靠在一起，一个仰头思过，一个呆望远方。

不知过了多久，当盘古在死去的混沌中孕育成形，劈开混沌，用自己的身体造就了天地，造就了日月星晨，造就了山川湖海，倏和忽就在这大海边上形成了这座山。”

我们惊奇地听着这个神话，可是僧人却不讲了。

“那是道士讲的，您认为呢？”我们忙问。

“山不是山，水不是水，万事皆空。阿弥陀佛，善哉！”僧人转身走了。

我们在茫然中，看着大珠山上的一切，一个接一个的发问，从心中涌了出来：既然这山是倏和忽，那山顶的大石佛是如来吗？那大大小小的向着大佛朝拜的造像中，有唐僧、悟空、八戒、沙僧、白龙马吗？

我们再向上登山，大珠山的奇石就展示出独特的韵味来。

从不同的角度来看神龟望月、倒坐观音这些栩栩如生惟妙惟肖的奇峰异石，是谁的鬼斧神工？

道人说的那个开天辟地的盘古在哪儿？  

盘古就躺在那儿！他的身体已经变成了山石和树木。他仰望天上的白云，高高地抬起下额，是在愈加用力促进身体向山河转化。

再向上攀登，一路走来，回望众山：双豚戏珠、高山蛙鸣、巨鳄下山、壁虎觅食、仙人桥、老君庙、指头石从不同的角度，就有不同的神形。我们揣摩这些奇异怪石，感到了大自然无穷的创造力，我们向上攀登的勇气和力量就增强了。

我们终于到达了大石佛附近，大石佛也叫珠山天佛，是天然的巨石塑像，这是大珠山最主要的一个景观。  

我们奇怪，那一块巨石怎么就形成了佛，山脊上的石头怎么就化成众生之像，又都朝向石佛。不论是左边还是右边，都是一幅参拜的样子。  

我们在登山时，路过一块刻着经文的石壁，那是唐僧带众师徒从西天取回的《般若波罗蜜多心经》，是芸芸众生最熟悉的唯一真经。

读一读：“无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故。” 此时，心怎能不空旷，意怎能不净寂，体怎能不松沉。

“铛，——！”悠长的钟声在山谷中回荡。

下面的小山上，有个面向珠山天佛的平台，叫拜佛台，上面有一口大钟，上山的人到了那里，都会敲钟，在钟声中，默默许下心愿，请大佛保佑。

我们在那里，看到一处铁索上挂着好多红色的布条，锁满铜锁。到近处一看，才知道这是情侣许完愿后，用一把刻上姓名和心愿的铜锁，锁在挂满红色布条的铁索上，然后再敲响大钟，心里重复一遍许下的心愿，感知有佛祖保佑，才放心地离开。

钟声，与山下石门寺的诵经声交织在一起，在山谷中袅袅回荡，仿佛到了如来胜界，感恩佛祖，不觉之中也一心向佛了。

向西有一条路，过了在山涧上架着的铁索桥，就可以从西侧下山回到石门寺。我们没有走那条返回的路，而是向前直奔主峰大砦顶方向。

走过观音礼佛、小寨山、珠山石室、麻衣庵、脱胎山、朱朝洞、就到大砦顶了。  

再看大珠山，以大砦顶为界，以珠山天佛为中心，方圆大多以石为主，是山的骨骼，而这些奇石，又多是佛性。

而朱朝洞、麻衣庵、朝阳洞、清照索句石等，又是一派道家的仙风。想必这山，佛中有仙，仙中有佛！

此时顿悟：石门寺与其他寺庙截然不同：第一，山门向东而建，是唯一坐西向东的寺庙格局；第二，它是佛、道共栖的寺院，这里有僧人也有道士，在全国也是凤毛麟角独特的寺院。

门朝东体现了 “紫气东来”，是道家“吉祥高照”的寓意。

在石门寺附近，有一石刻“僧道对弈”。他们在对弈？实则在讨论：

道问：佛大道大？

僧答：自性平等，无有大小。

道问：僧高道高？

僧答：直心是道，无有高低。

道问：何为儒、释、道一家？

僧答：佛与道有法理相通，佛与儒有仁孝相融，道与儒有术法相补。且佛教可融万法，众生平等，性体一家。

　　啊，我们终于明白了，相融相通的儒、释、道，是这样地构成了华夏文化的精髓。  

佛道相融的大珠山，仙家如风在缠绕飘逸，留下了众多道家仙人的故事，而朱仲、范蠡是我们最想了解的两个人，因为是他们成就了大珠山。

朱仲在大海里捕捞珍珠，他有很多出自东海的夜明珠，史称“东珠”驰名天下。献三寸宝珠给皇后，获赏黄金五百两。公主又私下许诺以黄金七百两，购朱仲四寸宝珠。朱仲感念公主的诚意，送四寸宝珠到宫门交给公主，一两黄金也没领就走了。后来朝廷多次招请朱仲入朝献珠，他献了几十颗三寸的珍珠，从不受赏金，后来就再也找不到他了。

有人看见朱仲乘船从海上走了，他来到一座山，就隐居那里，而这座山就是大珠山。

后来，晋朝的陈仲举、元朝的张清源、明朝的赵麻衣都在山上的麻衣庵修炼过。更早的人是道家先师范蠡，他注脚了大珠山最精彩的故事：

很早以前，大珠山东侧的小河边，搬来一户朱姓人家，男人英俊健壮，女人美若天仙。他们在小河边开了一块耕地，挖地时，发现一个硬硬的东西，怎么砸也砸不碎，费了很大的力气也挖不出来。他们面向大珠山跪下，口念《道德经》，叩了三个响头，再去挖，轻而易举地挖出了一个陶盆。

盆里放入一件东西，不久就会变得满满的一盆，放上金银也会变成满满的一盆。用这个陶盆，朱家很快成为巨富。他们周济附近的穷人，又买来树种，让人们在大珠山上种果树。朱家的女人还把南方的杜鹃花种买来，种在大珠山上的石缝、山坡上。  

人们的生活富裕起来了，看见大珠山生长着各种果树，和各色杜鹃花，满心欢喜，尊称朱家的男人叫朱公，女人叫朱娘子。

那个砸不烂，打不碎可招来无尽财富的陶盆，是举世无双的聚宝盆。被海边一股最大的强盗知道了，就准备来抢。派来的小强盗来大珠山打探，被人们发现了，马上就告诉了朱家。

为了不连累百姓，朱公与娘子商量，把钱财散给了这一带的穷人，将聚宝盆藏进大珠山的一个山洞，就搬走了。

为了阻止强盗寻找聚宝盆，和骚扰珠山百姓，朱公和娘子编造了一个故事，： 

故事说：朱家财富太多，怕强盗抢劫，危及生命，决定砸碎那个聚宝盆，散尽家财后逃走。可是怎么也砸不碎，朱公夜里到放盆子的地方偷听，听见一僧一道的对话，僧说：“这陶盆真是个宝器，难道就没有破解之法吗？”道说：“天不怕，地不怕，就怕油锅炸。”朱公知道后，就把聚宝盆放入油锅中，陶盆先是变成了软软的泥状，然后化成了一粒粒的珍珠。朱娘子将珍珠倒进小河里，顺着小河流进了大海。朱公看看大海，看看大珠山，对着山和海，各施了拜别礼，就带着家人，向南边走了。

从此，大珠山再也没有强盗来过，那些强盗都到东海里找珍珠去了。

人们想念朱公一家，听说朱公一家去了定陶，被人们称作陶朱公，三次散尽家财，救济于民。原来那个朱公仙人，就是越国相国、上将军，曾献策扶助越王勾践复国，兴越灭吴的范蠡，他美貌的妻子就是中国古代四大美人之首的西施。从此，人们就把那条小河叫朱家河，把大珠山上的杜鹃叫西施花。

我们顺着大珠山向东而下，来到“珠山秀谷”，堪称江北第一奇观的万亩杜鹃，被人们誉为“春来飞红第一山”。  

我们看到这满眼飞花的世界，想到了佛与仙，问：是谁创造了这世界，世界创造了谁？

“无中生有，道生一，一生二，二生三　三生万物，道法自然……”

啊，仙风佛骨的大珠山，我们还会再来！

感谢摄影师才舜女士提供的精美图片

另有部分图片来自网络。

作者简介：邱锐　现居住青岛西海岸，祖籍山东蓬莱。简单真诚，轻松快乐。爱读书，爱传统文化，爱专研古今历史。从事对外经济贸易，业余时间写一些读书心得和游记。灵感来时，也创作电视电影。

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