大鹏一日同风起
扶摇直上九万里
【 四 】
云蔽峰极•万象待曦
文/三木秉凤
诗文选
【 四零零 】
庄子曰
天地有大美而不言
四时有明法而不议
万物有成理而不说
星河迢迢•道在其中
万象芸芸•理在其中
天下熙熙•德在其中
人间攘攘•仁在其中
除暴安良•义在其中
招贤纳士•礼在其中
良序善俗•法在其中
寰宇之事•道法自然
尘世之求•真善美矣
事务以近公正
上下求索完美
但有一种大美不是在
美妙绝伦中去姮娥羞月
艳胜桃花
而是久落芳菲反而
不觉其香
这就是平平淡淡方为真的
白水味道
其实潜移默化
润物无声的
文化魅力就是如之
中华文明是
世界响一代代
相传的文明
中华文化是
世界少有的
恒久不绝文化
我常常慨叹如今
我们多少人是
生于福中不知
其福深厚啊
春花秋月几度伤
寂寞孤灯影幢幢
人一旦走出小我
找到大我
即可幡然醒悟
随之时时精进
这就是
日新之谓盛德
晞浅将晓东
百莺枝头鸣
野径通幽处
花香醉清风
天人合一也许就是融入
自然之中•浑然一体
与湖云•青山
林径•石泉
以及草木花露构成一幅
自然画卷
孤星徜徉其中
惟心天地自乐
自有诗云
前度桃园谁人栽
飞花荫蔽兰溪台
道不远人芳菲地
自有天衢通心来
在尘风如流泥沙难分之际
我们若以平常心顺天应地
自然会道不远人人不远道
居高声自远•非是藉秋风
人途芳菲若不藉道以行
翻身坠马必为常事
山高我为峰•天自瞰万景
既落凡间•皆是福星
我从哪里来
我往哪里去
老子曰
反者道之动
弱者道之用
天下万物生于有
有生于无
人生修练终极目的本来就是
万缘放下回归大道
人类与自然皆是
阴阳相对且平衡
一阴一阳之谓道
道在何处
道法自然皆落入心
道非物质之状
所以大道要效法的
自然精神就存在于它自己
本然内心世界之中
故道不远•自生于心
孟子曰
得道者多助
失道者寡助
多助之至
天下顺之
寡助之至
亲戚叛之
故而言若己悖道
必先心死而后身随
人生悲哀就是对周遭环境的
麻木和对社会的漠视
所以用行尸走肉来形容
失道之人概不为过吧
云蔽峰峦•万物待朝
我们在嚣嚣嚷嚷之中
偶而宁静下来
让灵魂得以在
芳菲之处稍息
不用在无度追求中
苦苦挣扎什么
我们一生也许平淡无奇
但绝不能放弃生命的正道
这是人之为人的底线
道是什么
道有时就是我们内心深处的
一抹斗星塔光
在失得茫然之中
挽照着人生的坐标
而一切道途皆悟达源于文化
故年轻时积累的文化会在
年长之后告诉我们
智慧原来是文化蕴蓄的
无限升化中从量变到质变
《中庸》曰
万物并育而不相害
道并存而不相悖
其实凡圣之心与
宇宙之心本来相通
本来道同
我们心大志大自然無台大
只是人们宁愿不相信这一点
而去捡起芝麻捐弃西瓜
圣人和凡人的区别
不是来自庄严的外表
而是是否有一颗不被世尘
所染的智慧之心
当您每天都追求为
周围奉献些什么
久而久之博爱就不再是
一句口号
当您每天都向周围
索取点什么
久而久之贪婪就是
一种习惯
其实人生百年真正的
衣食需求极少极少
无论实物还是虚缘
我们没有所有权
只有使用权
故而诗言
醉月迷花几人醒
来也空空去匆匆
皓首文观天下事
荒塚野木伴清风
云蔽峰极•万象待曦
三木秉凤诗文选
庄子曰：“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说”。星河迢迢，道在其中；万象芸芸，理在其中；天下熙熙，德在其中；人间攘攘，仁在其中；除暴安良，义在其中；招贤纳士，礼在其中；良序善俗，法在其中。寰宇之事，道法自然；尘世之求，真善美矣。事务以近公正，上下求索完美，但有一种大美不是在美妙绝伦中去姮娥羞月艳胜桃花，而是久落芳菲反而不觉其香，这就是平平淡淡方为真的白水味道，其实潜移默化润物无声的文化魅力就是如之。中华文明是世界响一代代相传的文明！中华文化是世界少有的恒久不绝文化！我常常慨叹如今我们多少人是生于福中不知其福深厚啊！
春花秋月几度伤，寂寞孤灯影幢幢。人一旦走出小我，找到大我，即可幡然醒悟，随之时时精进，这就是“日新之谓盛德”。晞浅将晓东，百莺枝头鸣，野径通幽处，花香醉清风。天人合一也许就是融入自然之中，浑然一体，与湖云、青山、林径、石泉以及草木花露构成一幅自然画卷，孤星徜徉其中，惟心天地自乐。自有诗云：前度桃园谁人栽？飞花荫蔽兰溪台，道不远人芳菲地，自有天衢通心来！在尘风如流泥沙难分之际，我们若以平常心顺天应地，自然会道不远人人不远道，“居高声自远，非是藉秋风”，人途芳菲若不藉道以行，翻身坠马必为常事。山高我为峰，天自瞰万景，既落凡间，皆是福星！我从哪里来？我往哪里去？老子曰“反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无”。人生修练终极目的本来就是万缘放下回归大道！人类与自然皆是阴阳相对且平衡。一阴一阳之谓道，道在何处？道法自然皆落入心，道非物质之状，所以大道要效法的自然精神就存在于它自己本然内心世界之中，故道不远，自生于心。
孟子曰：“得道者多助，失道者寡助，多助之至，天下顺之，寡助之至，亲戚叛之”。故而言若己悖道必先心死而后身随，人生悲哀就是对周遭环境的麻木和对社会的漠视，所以用行尸走肉来形容失道之人概不为过吧。云蔽峰峦，万物待朝！我们在嚣嚣嚷嚷之中偶而宁静下来，让灵魂得以在芳菲之处稍息，不用在无度追求中苦苦挣扎什么！我们一生也许平淡无奇，但绝不能放弃生命的正道，这是人之为人的底线！道是什么？道有时就是我们内心深处的一抹斗星塔光，在失得茫然之中挽照着人生的坐标。而一切道途皆悟达源于文化，故年轻时积累的文化会在年长之后告诉我们智慧原来是文化蕴蓄的无限升化中从量变到质变。
《中庸》曰：“万物并育而不相害，道并存而不相悖”。其实凡圣之心与宇宙之心本来相通！本来道同！我们心大志大自然無台大，只是人们宁愿不相信这一点而去捡起芝麻捐弃西瓜，圣人和凡人的区别不是来自庄严的外表，而是是否有一颗不被世尘所染的智慧之心。当您每天都追求为周围奉献些什么，久而久之博爱就不再是一句口号！当您每天都向周围索取点什么？久而久之贪婪就是一种习惯！其实人生百年真正的衣食需求极少极少，无论实物还是虚缘，我们没有所有权只有使用权！故而诗言：醉月迷花几人醒？来也空空去匆匆，皓首文观天下事，荒塚野木伴清风。
【世界大同文化传媒】
由三木秉凤先生创建
三木秉凤本名周凤森
1968年生
山东潍坊营里人
专业法律
道学•哲学•文学
世界古典哲学
是战略学爱好者
在中央十九大精神的指引下
为传承经典文化
延续中华文脉
提升民众文化素养
增强国家文化软实力
三木秉凤团队于
2017年 2月正式创建了
【世界大同文化传媒】
这支网络文化队伍
该团队以弘扬中华
优秀传统文化为初衷
与中央同频
与民族共振
以文化自信促文化复兴
以文化复兴促文化繁荣
以文化繁荣促文化大同
以文化大同促世界大同
自建队以来
不断吸引全国各地
共识之士加入团队
现已有二十多位
主编老师
文章发布于包括
新华网•搜狐网
腾讯微博•新浪微博
都市头条
等多个媒体
欢迎全国各界
有识之士
自愿参与其中
让我们这支文化队伍
不断地发展壮大
让中华文化
光耀四方
三木秉凤先生微信号
www1836307207
【 编辑•心语 】
大鹏一日同风起
扶摇直上九万里
【三木秉凤平台】
创始人
三木秉凤
（周凤森）先生
历经多学科文化知识淬炼
学识渊博•文韬武略
通过
锲而不舍对
中华传统文化精髓
《 易经 》
瑰宝
以绳锯木断•水滴穿石
的精神
持之以恒寒暑春秋
月移身影星伴不眠
金戈铁马气吞万里
如虎添翼驰骋疆场
潜心窥研博大精深
碧血凝珠通俗易懂
传统文化時代接轨
梅开二度柳暗花明
权权赤子之心
耿耿家国之情
侠肝精诚所至
义胆金石为开
运筹帷幄之中
决胜千里之外
……
三人行
【 必有我師焉 】
【 以師为镜 】•见贤思齐
千里之行始于足下
……
【 编辑制作 】
姓名：王秀榮
性别：女
生于：1946.10.29
籍贯：天津市
于1963年被中央
國防軍委择优
经中央培训奔赴
祖國内地
中央隶属國防
绝密軍工
与軍为伍三十载
就职于全面貭量管理處
在职期间是本企业
特邀通讯员
暮年：退休重返天津
换一换
