随笔

“人为财死，鸟为食亡”之我见

田彬

许多人一提起“人为财死，乌为食亡＂这句俗语，就如见了洪水猛兽，立刻会神经质地认为这是标准的资产阶级人生观。他们还会以讽刺小说《儒林外史》中的严监生为例，刻骨地去挖苦那些一辈子苦苦追求财富的人。

严监生是个大富翁，但他临死时，看到灯盏里有两根灯心，怕费了油，怎么也不肯嚥气，还伸出两个指头，反复比划，人们费了好大劲才猜出了他的心思，当吹灭了那根灯心，他才安然地嚥了气。

这虽然是小说中的一个人物形象，但它的讽刺效果远大于＂人为财死，鸟为食亡”的意义。我认为，这种喻味是很不妥当的。

人们所以把钱财看得如此重要，是因为他们的存活，没有钱财实在不行。除了必须吃，必须穿，必须住，必须维持生命外，还必须要有所储备。因为人们无法预知将来会发生什么事情。战争、疾病、天灾、人祸等意外亊情，经常会降临在他们头上，没有充足的储备和积蓄是无法应对的。

特别強调一下中国人的宗族血统观念，可以说，大凡中国人，没有一个人不考虑自己的儿女和后代。他们勒紧自己的裤带，不吃不喝也要给儿女买房子，买车子，找工作，娶老婆，代代下来都是如此。他们为儿女花的钱，都远远超过了自己的消费。这种不可改变的人性，就把每个人逼到了活到老奋斗到老，对金钱财富追求到老的境地。很多人至死也不能瞑目，因为他们没有完成对后代应尽的义务。所以，他们才得到了一个“人为财死，鸟为食亡”的不好名誉。

这么看起来，你对“人为财死，鸟为食亡＂理解了吗？你还会鄙视他们吗？在我看來，谁也不要站在道德的高地夸夸其谈，高谈阔论，不要再去嘲讽那些终身为财富奋斗的可怜人。

我认为，当下，我们不是批判“人为财死，鸟为食亡＂的时候，当务之急是我们应该研究，怎么能让人们不要再走“人为财死，鸟为食亡＂的道路。

人们所以至今这么疯狂地追逐财富，说到底还是中国穷，中国的财富和人民的需求差距太大了。人们穷怕了，穷疯了，贫穷成了人民一块难以消除的心病。要想让人民不做财富的奴隶，必须要大力发展经济，充分保证和满足人民生活的各方面需要。当人们不为财富困扰时，他们谁还愿意那么苦苦地去追逐财富？

其实，近几十年来，人民没少创造财富，但国家投入民生的财富比例不高。据说如果把xx公程取消，就可以给全中国人免费医疗一百年。可这工程有不可告人的背景，不能撤销。那老百姓只能靠边。我们没法统计，中国的大小贪官，到底侵吞了国家和人民多少财富，但我们知道，他们除了自己挥霍，已经安排好了十八代子孙的后顾，最后还要把金山银山都搬到国外，去孝敬美国人，孝敬英国人，孝敬日本人和欺负压榨了几百年中国人的反动国家，而老百姓为了生存，为了儿女，一辈子苦苦和财富角逐，这又有什么罪过呢？有什么权利批判他们是“人为财死，鸟为食亡＂呢？

据上所述，要消灭我国国民“人为财死＂的命运，必须要大力发展生产，不断加强我国的国民经济能力，并把这种能力大批量地倾向民生工程。就如现在政府主张的＂推倒三座大山＂，减轻劳动人民的经济压力。特别是要把贪官都锁在笼子里，如果管不住贪官，再让他们出来，老百姓就真的要走“人为财死，鸟为食亡＂的路子了。

其二，要加大力度教育人民，既要发扬艰苦奋斗的创业精神，也要发扬勤俭节约的优良传统。严监生临死要灭掉一根灯心的精神，不是可恥的守财奴，而是光荣的节约口卡范，即使以后财富丰颖了，也不可以肆意浪费。

我们还要告诉人民，人的愿望是个无底洞，一定要加以克制。个人生活的需求和标准，也不要过分奢侈，特别是对儿女，亲疼他们是人性天性本性，但是，父母最应该留给他们的是吃苦耐劳的创业精神。父母把一切都安排的那么舒服周全，儿女每天在蜜糖里打滚，怎么能学到创业的本领？父母老了，他们自己怎么生存？而且，他们也体验不到生活的味道，更不会真正尝到创业的幸福。

总而言之，任何一种观念的存在，都是在一定的条件下产生。要铲除这种观念，必须要找到它产生的原因，然后才能从根本上铲除。

2022.3.5下午