什么是骨气？汉语词典里给出的解释是：刚强不屈的人格及操守。骨气是华夏文明生生不息的火种。骨气，也是人的灵魂。一个没有骨气的人，活着就和行尸走肉没有什么两样。一个没有骨气的民族和国家，是悲哀的，是没有未来可言的。

从古到今，有这样一群人：他们手无缚鸡之力，却敢于冒着被杀头的风险向皇帝上书直言；国家危急存亡之时，他们坚贞不屈，以身殉国；他们可以为了心中的理想，不愿与世俗同流合污而辞官归乡……这是文人的特质，也是文人的骨气。

自古文人多傲骨。商朝末年，殷纣王无道，周武王兴兵伐纣。伯夷、叔齐二人认为诸侯讨伐国君是不仁的表现，就极力劝说周武王。周武王没有采纳他们的意见，决意讨伐纣王。于是伯夷、叔齐从此隐居山林，不吃周朝的粮食，每日以采野果度日；东晋诗人陶渊明在做县令的时候，不愿意为了五斗米的俸禄向权贵低头，最终辞官归乡，开创了“田园诗派”；汉朝的苏武出使匈奴时，被匈奴单于强行扣留。单于对他软硬兼施，但苏武对此无动于衷。单于敬重他的气节，不忍杀他，便派他去贝加尔湖一带放羊。十九年后，历经磨难，苏武终于回到了自己的祖国；唐代大诗人李白才华横溢，他写的诗被誉为唐诗的巅峰。后人对李白的评价也是相当高的。例如：绣口一吐，便是半个盛唐。李白最为后人所津津乐道的事迹便是“贵妃磨墨，力士脱靴”。一个能让贵妃为他磨墨，皇帝身边的“红人”为他脱靴子的人，绝非常人可比。正是因为他的狂放不羁，蔑视权贵，所以他才一生都未得到重用，自己的政治抱负也没有得到施展。尽管如此，李白的骨气却令人敬佩。他笔下“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的诗句，尽显一身傲骨，而这也成为了后世评估李白是否具有伟大人格的重要依据；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这是南宋爱国诗人文天祥为后世留下的千古绝唱。他本人的事迹，把文人的骨气刻画的淋漓尽致。元世祖忽必烈为了收服人心，在劝降这位亡国宰相的事情上下足了功夫。不管是威逼还是利诱，文天祥至死不降。这可把忽必烈给急坏了，搞的进退两难。无计可施之下，把文天祥关进了大牢。文天祥在大牢里待了四年，元廷也对他慢慢失去了耐心。行刑前，忽必烈问他：“丞相可有遗言？”文天祥回答道：“生为宋臣，死为宋鬼。事已至此，只求一死。”公元1282年十二月初九，文天祥在向南跪拜后，在大都以死明志，从容就义。以上种种，皆是文人骨气的体现。

有骨气的文人为所处的社会大环境所不容则是一个时代的悲哀。屈原是我国古代伟大的爱国诗人，他的故事也是端午节的来历。屈原因为主张政治改革，触犯到了贵族阶层的利益，遭到排挤和流放。最后楚国被秦国所灭，屈原悲愤投江，以身殉国；北宋大文豪苏东坡因才华出众而受到小人的嫉妒。他因为“乌台诗案”被关进了大牢。这个时候，他的政敌对他进行诬陷，他的私敌对他无耻的诽谤攻击，甚至连一些泼皮无赖都可以去无底线的羞辱他。苏东坡被长途押解，五花大绑游街示众。当时没有电视台和报社，更没有快手和抖音，沿途的百姓都不认识他。有嘲讽打趣的，也有冷眼看戏的。当代学者余秋雨先生在《苏东坡突围》一文中写道：贫瘠而愚昧的国土上，绳子捆扎着一个世界级的伟大诗人，一步步行进。苏东坡在示众，整个民族在丢人。是啊，这正是一个时代的悲哀。

文人的骨气是民族的脊梁，是社会的缩影，是历史长河中奔腾向前的浪花。