张志兴

百节年为首，假如没有年，生活将变得混沌一片。

过年起于何时已不好考证，据传源于原始社会的腊祭，即原始人在一年之末祭祀众神，庆贺丰收，祈祝未来。有人认为在尧舜时期已有过年的习俗，也有人认为殷商时期才有过年的雏形。但可以肯定的是，过年的习俗并非与人类同时产生。在远古时期，人类是没有过年的习俗的。过年是随着人类社会的发展而逐步产生的。

我们试想一下过年习俗产生以前的人类社会：大家日复一日过着没头没尾的生活，每天日出而作，日落而息，循环往复，平淡无奇。人们回头看不知道过了多少时间，往前看也不知道还有多少时间，日子如流水般静静淌过。除了生老病死，生活中没有其他的悲喜。有时候，人们获得了丰盛的食物，或者实在憋闷得难受，就聚在一起来一次狂欢。这种聚会、庆贺的时间更容易发生在丰收之后，或岁末年首。因为这个时候，大家会共享丰收的喜悦，或共祝新岁的开始。虽然那个时候人们还没有年的概念，但是气候渐暖，人们感觉到又一个四季轮回即将开启，心中不免生出喜悦之情。后来，聚会庆贺的时间逐渐固定下来，就成了年。

自从有了年，人类的生活焕然一新。人们的日子便有了节点，有了盼头。每个360天，人们可以来一次狂欢，来一次小憩，整装再出发，踏上新征程。人们对每一个四季轮回便有了回顾总结，对下一个四季轮回便有了期盼筹划。人们便有可能将应对四季变化的经验，将生产劳动的经验积累下来，传播开来，传承下去，人类的发展便走上了一年胜一年、越走越强的正轨。

假如没有年，在远古时期，人们便意识不到四季的轮回，便会将雨雪天晴、花开花落、苗青苗黄、兽走兽藏等看作偶然现象，人们便难以自觉地筹划生活、从事生产，人们的生活便没有章法，只是一团乱麻。从文化角度看，人们便没有了团聚、喜庆、交流交往的由头与机会，人们的生产、生活经验便难以快速传播开来。人们便没有了仪式、礼仪，社会便难以成为社会，只不过是游兵散勇、乌合之众。

假如没有年，在今天，大家便没有了年终奖，当然也没有了年终总结和年初计划，没有了春运、春晚，没有了走亲访友。大家的日子很可能按月来过，每月的薪酬每月结清，每月的工作每月完成，平时该走访的走访，不想走访的不必勉强。没有了年，人们可能会少一些过年的烦恼，但是，人们便少了团聚交流的机会，人际之间就会更加疏离，社会就会更加松散。人们对岁月的流逝也会少一些体认，对生活的筹划会少一些紧迫感，对未来的打算也不会太过长远。人们在应对未来的不确定方面可能更加被动。

年是人类的伟大发明，发明年的人是人类的智者。正是因为有了年，我们才可能对岁月更加珍惜，我们的日子才会更加井井有序。——好好过年，是对生命的尊重，是对规律的尊崇，是对社会的贡献。