三木秉凤先生，本名周凤森，1968年生，山东潍坊营里人，专业法律，道学、哲学、文学、世界古典哲学及战略学爱好者。为遵循中央十九大精神，传承经典文化、延续中华文脉，提升人民群众文化素养，增强国家文化软实力，尽自己的一份责任，并于2016年6月组建文化群传播中国传统文化思想，于2017年 2月组建了【世界大同文化传媒】这支网络文化队伍，并开展征文活动。团队以弘扬中华优秀传统文化为初衷，与中央同频，与民族共振，从文化自信走向文化复兴，从文化复兴走向文化繁荣，从文化繁荣走向文化普世！承担起我们文人的责任！
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本为明月，何借星光？391
文/三木秉凤
子曰：“善不积不足以成名，恶不积不足以灭身”。生命前进就是逆水行舟，生命修行是一个遏恶扬善不断求索的过程，宇宙本是一团合气，正能正量的清气上升，负能负量的浊气下降，上升就需要爬坡，下降就是落坡，所以灵魂升华很难很难，而身心堕落却易如反掌！悟性高低决定境界高低，人与人之间的真正差异不在于知识储备与权力财富的多寡，而在于对生命感悟的高低，因为这种悟性最终生发出的东西不是有形的财富而是一种智慧，而在漫长的生命历程中唯有智慧之光才能通透人生，指引我们勇往直前！人生的智慧来自哪里？来自少私寡欲后的淡泊明志，来自于轻装无缚的宁静致远，故而嗜欲深者天机浅，无我大公事事通。
《易传》曰：“天地之大德曰生，圣人之大宝曰位。何以守位，曰仁。何以聚人，曰财。理财正辞，禁民为非曰义”，智者无害人害物之心，愿让天下万类生生不息，以仁守位，以财聚人，禁非正辞，伸张大义。智慧之光并非外来，你我本有，这就是我们的良心自现，天道、地道、人道本是一道，唯有“道法自然”，才能观照大千！人人皆为明月，不须借他之光。
子曰：君子知微知彰，知柔知刚，万夫之望。儒家哲学思想是中国古典哲学的重要组成部分，生于人道当言人伦之理，人类的正确思想来源于哪里？在求索世界观的大事大非问题上，我从不迷信于任何中外哲学家、政治家、思想家、宗教家、科学家等等阐述、思想或科学结论，我相信宇宙探索永无止境！古今中外一切思想家、政治家、科学家、哲学家等作出的结论都会事过境迁，所以《易经》让我们“与时偕行…见机而作，不俟终日”。所以我们要用发展的变化的宏观的眼光来看待一切社会现象和自然现象，并试图从现象的背后揭示它们永恒不变的本质和规律，因为一切反映事物本体和规律的东西才是永恒不变的真理性内心。犹如日月动行大多数人看到了它们的辉煌现象，而天文学家观察到的是日月的运行轨迹，思想家通过日月动态运行思考的是整个宇宙天体的运行规律，物理家回答的是日月及宇宙天体由什么构成，哲学家回答的是宇宙谁中是第一性谁是第二性的问题，宗教学家回答的是谁创造了日月星辰谁主宰万物等等，而宇宙本身到底隐藏着什么？当代量子科学又做出了前无古人的回答，正如《易传》所言：“生生之谓易，成象之谓乾，效法之谓坤，极数知来之谓占，通变之谓事，阴阳不测之谓神”。
《道德经》曰：“图难于其易，为大于其细，天下难事，必作于易，天下大事，必作于细”！见微知著，见机而作，这是天地智慧光泽万事的必由之路。我们观察事物靠什么？靠我们的眼睛吗？不是！ 我们的大脑吗？也不是！我们对事物的认识、认识、再认识，一靠悟性，二靠智慧，三靠毕生阅历积累，四靠历史圣贤的经验总结。这就要求我们对任何事物要有自己独特的评判标准，不能被各类阶级性、民族性、种族性太强的是非标准打乱了我们的思想方向。因为智慧之光非是外来，而是你我本自具足！孔子曰人至七十从心所欲而不逾矩，这里的“矩”就是我们在认识事物的基础上形成的自己本然的内心“标准”，这个标准是我们自己的衡量外物的标准和价值判断，唯有智慧之心方能通达无碍。俯仰天地又见明月东升，我自一生当有漫天星辰陪伴，人人本为月亮，又何必借用星辰之光，又隐没此生的智慧光芒呢？
图片来自网络，旨在传递精英文化！
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主编简介:
汤守玉，网名冰清玉洁，湖南衡阳人。作协会员，各种文学样式皆涉足，作品散见各类纸刊和网刊。现为《三木秉凤文化传媒十一刊》平台主编，微旬刊《大文坊》签约作家。
文化是民族的灵魂！传承优秀文化是民族的责任和使命。以三木秉凤（周凤森）先生为首的三木秉凤文化传媒创建以来，为弘扬中华民族文化，致力于以文化荟萃智者，广交贤人，为实现世界文化大同而努力奋斗。赢得了民众的赞同。2021年，为了发展壮大三木秉凤文化传媒，期待各界朋友的加盟与推广。
