

论国家与人民之间的关系
文/孙述考
图/来自网络
2022.2.24日7时12分一53分作
从历史上看,从原始群居到组成部落,从部落到国家,经历了一个漫长的历史时期。群居有族长管理,部落由酋长或部落首领来管理,国家由皇帝、总统、主席来管理。
任何一个朝代,任何一个历史阶段。不论是“父传子,家天下”的封建社会,还是以剥削、垄断为特征的资本主义社会,还是以马克思主义毛泽东思想为指导的共产主义社会的第一个阶段社会主义社会。人民都是该国家、该社会的公民。不管谁管理或统治国家,江山社稷都是人民的,都是代人民而管理天下。人民是历朝历代,各个国家永久性的主人。既使有的朝代压迫剥削人民,也改变不了人民是这块国土永久性主人的事实。为什么人民是永久性的主人?因为,这个国家的所有土地,是人民的祖先共同开辟的,共同守护下来的!朝代可以更替,但土地永远属于人民。因此,人民在各自的国家,不管承认不承认,不管压迫他,还是剥削他,都改变不了人民是该国家主人的客观事实!既然,人民是国家的主人,而且,人民是这个国家、这片土地上永久性的主人,那么,人民在这个国家、这个土地上,具有永久的居住权。怎么体现这个永久的居住权?即有永久免费居住的权力。从封建社会历朝,到资本主义社会,到社会主义社会,一脉相承。国家的上层建筑必须保证人民的四大权是免费的。即居住权、殡葬权、受教育的权力和医疗的权力!国家要给每一个成年人,人人有一套自己的住房。除此以外,购房者,那是人民自己的事情。但作为国家,不允许公民没有住房。因为房屋是有限资源,不允许一人多占。有的甚至几百处,上千处房子自己占有。社会主义国家绝不允许!从历史上到建国初期,即人民公社时期,人民的房屋均属于永久性,没有时间限制。改革开放以来,中国的“精英阶层”提出了人民的住房七十年期限这一理论,是值得商榷的!这与永久性居住权是不相符的!在历史上没有,在世界上没有,只有中国有这种“七十年期限”的说法。这意味着,人民不是主人,没有永久性居住权!人民的地位与国家是租赁关系。人民不再是永久性的居民。人民穷其所有,甚至两代人、三代人用汗水与心血购买的房子只是租国家的房子。这在世界史上,花几百万、几千万租国家的七十年租期的房子,是天价的租金!再没有比这更贵的了!这也宣布,人民不再是国家具有永久性居住权的居民!因为,人民失去了永久性居住的权力!既然,房子是国家的,人民只是承租,而且花了“天价”,那么,国家就不应该向人民再征收“房产税”!因为,房子不是人民的,是国家的。也不应该向人民征“遗产税”,因为,人民的房子是租赁国家的,不是人民自己的房子!
中国共产党为什么要打天下,就是要为老百姓建立一个更好的社会,推翻封建主义、帝国主义、官僚资本主义三座大山,过上没有剥削、没有压迫、没有垄断、没有贫富分化、人人均等的国家。因此,上层社会一定不要忘记初心,不要忘记中国共产党的宗旨。始终牢记全心全意为人民服务!在历朝的基础上,在世界上与资本主义国家相比,要体现出中国共产党领导的社会主义国家的无比的优越性!


作者简介:孙述考老师:字硕勋,又字鸿儒,子文,一乔。号东海崂主人,山东青岛人。研究生毕业,中文专业,文学学士。教师、画家、书法家、国学专家、作家兼诗人、诗词理论家、中医神经导能疗法创始人。喜欢艺术和文学和收藏奇石。创作诗词歌赋一万余首,受到人们喜爱。在几十余家诗歌网络平台和报刊发表过诗作与文章,作品传播海内外和海峡两岸。经过五年多的努力,在历史上继贾存仁将李毓秀的《训蒙文》改编为《弟子规》以后,进行第一次大规模增编,《孙述考增编<弟子规>》四千余字,比原文增加了三千多字。将孔子的《论语》参差不齐的文言文改编为三字一句的《诗论语》,在中国历史上第一次完成了体式上的改编。将洪应明《菜根谭》改编成《诗译<菜根谭>》等等,对中国国学是一个重要贡献。


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