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戊戌狗年写故事
——《周公村神话传奇》之《人节传说》
文/王志新 河北
盘古开天地，女娲造人类。传说在成千上万年以前，古神女娲选择营造生灵。
正月初一，女娲使用五彩土捏出来锦鸡。锦鸡拍拍翅膀，成群结队翩翩起舞，一唱雄鸡天下白。正月初一定为鸡日，大吉大利，一年开始。
正月初二，女娲使用黑土地白土地黄土地捏出来天犬。天犬汪汪叫，世界有声有色。天犬或为狗戏耍锦鸡，或为狼吃掉锦鸡。世界开始有弱肉强食之分。正月初二定为狗日，是狗的诞生日。或忠或奸，物竞天择，顺其自然。
正月初三，女娲黑土地、黄土地、白土地泥土造猪，就是豕。黑猪白猪花猪好吃懒做，食鸡犬余物，安哉乐哉，心宽体胖。饱食终日，无所用心。正月初三定为猪日，猪的诞生日。三生万物，猪群居生活，繁殖旺盛，子孙之多，哼哼唧唧，昏昏然活着。
正月初四，女娲突发奇想，试着造一种带犄角的生灵。使用黑土地、黄土地、白土地泥土和匀成泥，捏造出来羊三只。并且取用锦鸡和猪骨头做成羊的犄角，赋予抵御外来敌人随身武器。三阳开泰，世界更加热闹起来。正月初四定为羊日，暨羊诞生日。小羊乖乖，活波可爱，世界开始精彩起来。
正月初五，女娲心情很好，遐想光有小动物不行，应该花力气造一些大的生灵。于是使用五色泥土和泥，捏造出来牛。在一头黄牛头上插上大犄角，保护自己。牛的任务是产奶和耕耘。正月初五称谓牛日。一个勤劳勇敢的代名词，流芳百世。
正月初六，女娲使用七色土造出来马。让它喜欢奔腾，既能耕耘，也能代步，速度比牛快多了。正月初六定为马日，马的诞生日。千里之行始于足下，千万年来万马奔腾不息。努力寻找新生活。
正月初七，人祖女娲黑夜浮想联翩，黎明热血沸腾，欲火萌生，造一种替代自己传宗接代灵长类生命责任感蓦然出现。混沌初开，黑白分明，女娲娘娘取来黑土地和白土地两种泥土代表阴阳。捏出来一个似男非女的人的模型。端详一番，觉得缺些什么，面部镶嵌日月双星是为眼睛，鼻子两孔用来吸纳天地之气，鼻子下面挖洞补充营养，头部两边开通耳道倾听宇宙天籁之音，统称七窍。按照北斗七星排列使用，天地灵长类人祖雏形便设计出来了。
女娲思忖：好事成双，阴阳有序，一种类型不行。必须将这一个雏形一分为二，于是细心地从中间剥离泥人。当女娲认认真真剥离到雏形当中时候，盘古神斧从天而降，强大的冲击波使得双手用力过猛，泥人成为两个。男人中间多出来一块排尿送日精，女的中间少了一块，同样具有排尿和运月经之用。此乃日月精华由来。
道法自然，人就是这样造出来的，男男女女本来就是一个人。为了区别阴阳才分为男女，可见男欢女爱乃天地之本源。乾坤斗法，自古有之，天地合一，非法法治。老周公与桃花女那个时候起，有意无意地将各自的宿命捆绑在一根红绳上面，生生世世不能超越。说生生世世乃为人生第一世。正月初七定为“人日”。
太行山又名五行山，七里河别名清凉河。自从北斗七星下凡为人开辟第一世界，男女互为撇捺就拥抱支撑人世间传宗接代，悲欢离合，恩杀情仇。亘古至今源远流长，老周公与桃花女乾坤斗法，打是亲骂是爱的民风民俗自此揭开人类生存历史大幕。
周公男戊戌狗年农历正月初七辰时开始初草于商汤初期古都周公村农家小院忘言斋；
姜太公阳历2018/2/22日午时完稿于周公村村东西苑小区浮云居；
王志新戊戌狗年农历正月初八公元 2018/2/23日早晨润色于周公村大街弄潮堂；
周公男的《人日传说》发表在《河北民进》2018年第一期29页《五花草甸》专栏
——《周公村神话传奇》之《人节传说》
文/王志新 河北
盘古开天地，女娲造人类。传说在成千上万年以前，古神女娲选择营造生灵。
正月初一，女娲使用五彩土捏出来锦鸡。锦鸡拍拍翅膀，成群结队翩翩起舞，一唱雄鸡天下白。正月初一定为鸡日，大吉大利，一年开始。
正月初二，女娲使用黑土地白土地黄土地捏出来天犬。天犬汪汪叫，世界有声有色。天犬或为狗戏耍锦鸡，或为狼吃掉锦鸡。世界开始有弱肉强食之分。正月初二定为狗日，是狗的诞生日。或忠或奸，物竞天择，顺其自然。
正月初三，女娲黑土地、黄土地、白土地泥土造猪，就是豕。黑猪白猪花猪好吃懒做，食鸡犬余物，安哉乐哉，心宽体胖。饱食终日，无所用心。正月初三定为猪日，猪的诞生日。三生万物，猪群居生活，繁殖旺盛，子孙之多，哼哼唧唧，昏昏然活着。
正月初四，女娲突发奇想，试着造一种带犄角的生灵。使用黑土地、黄土地、白土地泥土和匀成泥，捏造出来羊三只。并且取用锦鸡和猪骨头做成羊的犄角，赋予抵御外来敌人随身武器。三阳开泰，世界更加热闹起来。正月初四定为羊日，暨羊诞生日。小羊乖乖，活波可爱，世界开始精彩起来。
正月初五，女娲心情很好，遐想光有小动物不行，应该花力气造一些大的生灵。于是使用五色泥土和泥，捏造出来牛。在一头黄牛头上插上大犄角，保护自己。牛的任务是产奶和耕耘。正月初五称谓牛日。一个勤劳勇敢的代名词，流芳百世。
正月初六，女娲使用七色土造出来马。让它喜欢奔腾，既能耕耘，也能代步，速度比牛快多了。正月初六定为马日，马的诞生日。千里之行始于足下，千万年来万马奔腾不息。努力寻找新生活。
正月初七，人祖女娲黑夜浮想联翩，黎明热血沸腾，欲火萌生，造一种替代自己传宗接代灵长类生命责任感蓦然出现。混沌初开，黑白分明，女娲娘娘取来黑土地和白土地两种泥土代表阴阳。捏出来一个似男非女的人的模型。端详一番，觉得缺些什么，面部镶嵌日月双星是为眼睛，鼻子两孔用来吸纳天地之气，鼻子下面挖洞补充营养，头部两边开通耳道倾听宇宙天籁之音，统称七窍。按照北斗七星排列使用，天地灵长类人祖雏形便设计出来了。
女娲思忖：好事成双，阴阳有序，一种类型不行。必须将这一个雏形一分为二，于是细心地从中间剥离泥人。当女娲认认真真剥离到雏形当中时候，盘古神斧从天而降，强大的冲击波使得双手用力过猛，泥人成为两个。男人中间多出来一块排尿送日精，女的中间少了一块，同样具有排尿和运月经之用。此乃日月精华由来。
道法自然，人就是这样造出来的，男男女女本来就是一个人。为了区别阴阳才分为男女，可见男欢女爱乃天地之本源。乾坤斗法，自古有之，天地合一，非法法治。老周公与桃花女那个时候起，有意无意地将各自的宿命捆绑在一根红绳上面，生生世世不能超越。说生生世世乃为人生第一世。正月初七定为“人日”。
太行山又名五行山，七里河别名清凉河。自从北斗七星下凡为人开辟第一世界，男女互为撇捺就拥抱支撑人世间传宗接代，悲欢离合，恩杀情仇。亘古至今源远流长，老周公与桃花女乾坤斗法，打是亲骂是爱的民风民俗自此揭开人类生存历史大幕。
周公男戊戌狗年农历正月初七辰时开始初草于商汤初期古都周公村农家小院忘言斋；
姜太公阳历2018/2/22日午时完稿于周公村村东西苑小区浮云居；
王志新戊戌狗年农历正月初八公元 2018/2/23日早晨润色于周公村大街弄潮堂；
周公男的《人日传说》发表在《河北民进》2018年第一期29页《五花草甸》专栏
【主编简介】白频，中国作家协会会员，葫芦岛市作家协会副秘书长，葫芦岛市诗歌学会副会长，燕山诗歌文艺社社长，中共燕山诗歌文艺社支部委员会书记，世界华人文学总社社长，墨染潇湘文学签约评论、巴马文化社特约评论，凤凰大洋洲总社评论部主任，多年主编《燕山》、《瑞州文学》《凌云文艺》纸刊。主编《世界作家》文学平台微刊，曾在《诗刊》《诗选刊》《诗歌月报》《星星》《鸭绿江》《诗潮》《芒种》《诗人》新疆《绿风》内蒙古《草原》广东《作品》、台湾《创世纪》《葡萄园》澳门《华文百花》香港《流派》纸刊上，刊发作品千余篇首；出版诗集九部，散文集《开白花的女人》一部，，中短篇小说集《米拉的心事》一部、评论集《刃的刀火》一部，主编《辽西诗丛》一套六部、《辽西文集》一套九部。所有书著全部被中国现代文学馆永久收藏，被中国作家协会北戴河疗养院图书馆收藏。部分作品被译成英语、德语、西班牙语、韩语、日语法语等流传美洲、欧洲、大洋洲、东北亚等地，国内外二十九次获奖，合著诗集三十余部，多年被地区文坛聘为诗歌评委，2018年1月荣幸作为省代表，参加辽宁省第十届作家代表大会。
主编：白频
责编：弭忠平、 山水之音、
收录：冰人、蒋新生、剪掉翅膀、清萍、
审核：清萍、山水之音
推送：世界华人文学社
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